【开聊】太平天国 之 金田起义

榆园书话

曾国藩受命组建“团练”，朝廷多次催促曾国藩救援湖北，曾国藩以“船未到位”为由，就是不动。

直到1854年2月，太平军进军湖南，围攻长沙，曾国藩才出手，解除长沙之围，收复岳阳，太平军退出湖南。

3月，太平军再度攻克岳阳，进军湘潭，被湘军迎面痛击，太平军与湘军第一场正面对战，大败，退守靖港，曾国藩初尝胜果，亲自指挥湘军水陆并进，中了太平军的埋伏，湘军惨败，损失近半，曾国藩羞愧之下，跳水自尽，被打捞了上来。

7月，湘军再攻打岳阳，太平军湘潭战败，元气大伤，在岳阳与湘军激战两个月，再次败退湖北。

10月，湘军一路追击，围攻武汉，太平军放弃武汉，退守江西田家镇、半壁山。

咸丰大喜，加曾国藩兵部侍郎。

杨秀清派燕王秦日纲到前线督军，援军韦昌辉的弟弟韦俊，检点陈玉成与西征军水陆两军，在田家镇、半壁山与湘军展开血战。

曾国藩在此大败太平军，太平军水军损失了近万艘战船，几乎全军覆没，从此失去了水上优势。

湘军突破了太平天国半壁山防线，直逼九江。

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这时候石达开出场了。

北伐西征，太平军主将杨秀清、韦昌辉、石达开都没有带兵出战，被留在天京周围。当时清兵的二十万大军在天京的南面围城，称“江南大营”，虎视眈眈。

太平军没有直接对江南大营出击，而是北伐西征，这一点也是太平天国史研究者们争论不休的问题之一。

1854年湘潭靖港之战时，石达开看出西征的主要问题是水军不利，于是命令从广西定做大船，操练水军。

1855年1月，石达开出任西征军主帅，从安庆增援九江。

24岁的石达开与44岁的曾国藩，在九江、湖口展开了巅峰对决。
这一仗，让曾国藩见识了石达开的军事才能。

曾国藩到了九江，接连打了几场胜仗，颇有些不把石达开放在眼里，轻敌冒进，进攻鄱阳湖内湖时，被石达开把湘军几百艘小船堵在内湖里，火烧曾国藩几十艘大船，失去“快船”护卫的大船，就如没有护卫舰的航母，毫无战斗力。逼的曾国藩再次跳水。

湘军水师惨败，折损过半，石达开指挥太平军乘胜追击，四个月连下四十七县，第三次攻克武昌。太平天国西征军发展到十万人，达到了全盛时期。

1856年3月，石达开在江西樟树再次大败湘军，十万西征军把曾国藩围困在南昌城内。曾国藩无路可逃了。

也是曾国藩命不该绝。此时清军江南大营攻势猛烈，天京吃不住了，杨秀清急调石达开回援天京。

石达开放了曾国藩一马，挥师天京，一举击溃清军经营三年的江南大营。真乃太平天国的战神。

曾国藩被石达开逼得第二次跳水，原不是自杀，而是保命。

不过，不知道是被水呛着了，还是被石达开吓着了，从此以后，曾国藩变了。走路极慢，说话极慢，打仗也慢了，绝不再轻敌冒进。

榆园书话

【天京事变】

写这段，要费些心思。

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 15:15
【天京事变】

写这段，要费些心思。

内杠

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 13:34
别跟自己过不去。

开什么玩笑，我为啥要和自己过不去

榆园书话

      我第一次知道曾国藩这个人，是在毕业后在管理干部学院当老师的时候，每天猫在图书馆里看书。

　　看到一篇文章上说：蒋介石的办公桌上常年放着一本《曾国藩家书》，那时候是八十年代中期，曾国藩还没这么大红大紫，还没李鸿章出名呢，李鸿章好歹是大名鼎鼎的“卖国贼”。

　　当时我也只知道曾国藩是镇压“太平天国”革命的刽子手。

　　那篇文章提到，曾国藩给他儿子曾纪泽的信中说：尔之短处在言语欠钝讷。

　　这句话让我琢磨了好多年，钦佩不已，感叹良久。

　　别人唯恐自己家孩子呆头呆脑，言语迟钝，不够聪明伶俐，不能滔滔不绝，曾国藩却让自己的儿子少说话，说话慢一点。

　　后来读《曾国藩家书》，看到曾国藩不止一次这样告诫曾纪泽：

　　……尔之短处在言语欠钝讷，举止欠端重，看书能深入而作文不能峥嵘，若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进不觉。言语迟钝，举止端重，则德进矣。作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。

　　——同治元年四月初四日谕纪泽。

　　尔语言太快，举止太轻，近能力行“近重”二字以改救否？

　　家书：咸丰十一年七月二十日谕纪泽。

　　曾国藩本人始终掐着一个“慢”字诀。走路慢，说话慢。


      而曾纪泽也终成晚清一代优秀的外交家。

      做大事的男人，说话不要太多，也不要太流利。藏拙。

榆园书话

画探 发表于 2019-1-22 15:33
内杠

内讧。

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 16:01
内讧。

你说的是內哄，我说的是内杠

榆园书话

画探 发表于 2019-1-22 16:51
你说的是內哄，我说的是内杠

内杠是什么？

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 17:01
内杠是什么？

就是杠上了

榆园书话

画探 发表于 2019-1-22 17:04
就是杠上了

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 16:01
我第一次知道曾国藩这个人，是在毕业后在管理干部学院当老师的时候，每天猫在图书馆里看书。

　　 ...

我不知道是啥时候知道曾国潘的，给我的印象是个叛国贼

榆园书话

画探 发表于 2019-1-22 19:45
我不知道是啥时候知道曾国潘的，给我的印象是个叛国贼

画探你用什么呢输入法打字？我猜是拼音。

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 21:01
画探你用什么呢输入法打字？我猜是拼音。

曾国藩

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 21:01
画探你用什么呢输入法打字？我猜是拼音。

我打的zengguop就出来了曾国潘

榆园书话

画探 发表于 2019-1-22 21:10
我打的zengguop就出来了曾国潘

太诚实了。我就是这么看出来的。
画探多好的孩子啊，不撒谎，不文过。

很难得的品性。

画探

榆园书话 发表于 2019-1-22 22:33
太诚实了。我就是这么看出来的。
画探多好的孩子啊，不撒谎，不文过。

这用不着撒谎吧，管他曾国藩还是曾国潘，我又不研究他，我一直念潘的。我认为曾国藩比李鸿章有名，写的书比李鸿章多吧，而且名人名言里收录了好多曾国藩的名句，我是因为有人告诉过我，曾国藩是个叛国贼，对他没个好印象，才把他当小数点后面的数忽略不计的

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【天京事变】因为农民阶级的散乱、散漫、自私和保守，领导和管理一支农民队伍，是一件很困难的事情。这就是农民革命通常都会失败的根本原因，前面说过的“阶级局限”。

农耕社会所以会有高度中央集权的帝王统治，是一种社会需求，一种历史的必然。

太平天国以“拜上帝会”的“神权”来凝聚民众，是完全必要的。尽管拜上帝会有些不伦不类，但足以克服农民的散乱和自私，形成较强大的战斗力。

宗教并不等于落后，至今世界上很多发达国家都是宗教国家，比如欧美的天主教，中东国家的伊斯兰教，作为一种全民精神寄托，依然发挥着重要作用，不可或缺。

扯一句题外话，研究中国古代史的外国人曾经感叹：一个人口众多的多民族国家，没有任何宗教信仰，竟然能够延续两千多年而不散。其实严格来讲，中国虽然没有显性的神性的宗教信仰，却有个隐性的更加强大的宗教：儒家文化。

太平天国领导人内部的矛盾由来已久。

太平天国是“政教合一”的政体，但这个体制从起义前杨秀清萧朝贵的“天父”“天兄”附体，太平天国的领导权问题就发生了混乱和扭曲。


洪秀全以“天父次子”的身份，成为太平天国政权的核心和领袖，而杨秀清萧朝贵又以“天父”“天兄”附体的形式，成为太平天国“神权”的代言人。

神权高于政权。所以，洪秀全在太平天国只是一个世俗帝王的虚位，而太平天国真正的核心决策人是杨秀清。

特别是冯云山萧朝贵战死之后，杨秀清以东王九千岁+“天父”代言人的身份总揽军政事务。

一方面洪秀全为顾全大局而忍让，也的确是平庸懒散，另一方面杨秀清积极进取，也确实有治国才干。

太平天国事无巨细，都出自杨秀清之手。

定都天京和北伐，都是杨秀清假“天父”之口决定的，洪秀全无法否决。

这是太平天国或者说是杨秀清的两个败笔。

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画探 发表于 2019-1-22 23:47
这用不着撒谎吧，管他曾国藩还是曾国潘，我又不研究他，我一直念潘的。我认为曾国藩比李鸿章有名，写的书 ...

那是后来，八十年代，谁看过曾国藩的书啊。当时我就找了好久，没有找到《曾国藩家书》。
说明你还小。

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人类获得知识的途径有两个，一个是实践。自己总结出来的经验，这个叫直接经验。

还有一个途径就是读书，学习前人总结出来的经验，这个叫间接经验。

多数情况下，间接经验比直接经验更丰富、更正确，也更重要。

如果每一代人都要从钻木取火开始获取经验，人类就无法进步。

杨秀清是个天生的领袖人物，聪明绝顶，有勇有谋。但他有个巨大的、无法弥补的缺陷，就是没有文化。不识字。

这样就无法获得前人总结的丰富的历史经验。贫穷会限制人的想象，而对历史文化的无知则限制了杨秀清的智慧。

所以他会犯下定都南京和派两万人直取北京的重大战略失误。

洪秀全曾提出定都河南，占据中原。被“天父”代言人否定了。

这部分问题，实在不能让杨秀清负完全责任。

朱元璋也是没文化的草莽出身，但朱元璋身边有士大夫出身的谋士，刘伯温，朱升，李善长，都是真正的“军师”。

但太平天国没有，杨秀清没有。因为太平天国的特殊性：相对封闭的拜上帝会，禁读四书五经的科举制度，绝对平均主义的天朝田亩制度，把士大夫阶层，儒家知识分子，都拒之门外。

除此之外，杨秀清作为一个总揽军政事务的领袖人物，能力堪称完美，无懈可击。

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杨秀清是个非常矛盾的人。
其实每个人都有两面性，即优点与缺点，积极的一面和消极的一面。个性越鲜明，能力越出色，两面性就越突出。比如历史上，所有大奸大恶的人，无不大智大勇，就是最好的例子。
而且，处在不同的位置上，人的两面性，往往此消彼长。

从正面看，太平天国初期，出于生存和斗争的需要，杨秀清表现出非凡的领导能力和组织能力。用现代管理理念说，就是决策能力和执行力极强。
他御下极严，令出如山，赏罚分明，不徇私情。又体恤民情，爱护百姓，善于选拔和任用人才。太平天国将士，是很佩服他的，也乐于听从他的号令。

在他的治理下 ，太平天国前期的政绩还是很可观的。

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　　定都天京后，太平天国的军政运行机制是，洪秀全是最高领导人，名义上是太平天国的“万岁”，是“帝王”，主宰天下，实际只负责管理东王杨秀清。

　　东王杨秀清负责管理其他诸王。东王府下设“六部”，负责太平天国的日常事务，更像是真正的朝廷。

　　所有军政事务，必须先向东王请示汇报，再由东王向天王请示。

　　而“向天王请示”只是一种形式，通常都是由东王作出决定。

　　洪秀全只需画个圈，再由东王向众臣宣布，并由东王负责监督执行。

      洪秀全曾经颁旨：尔为官者，须知尔东王所言，即是天父所言也，尔等皆当钦遵。

　　意思是说：东王杨秀清说的话，就是天父说的话。

　　这就确立了东王杨秀清的地位：即使不是“天父”附体，他的话也代表天父的旨意。杨秀清即天父。

      洪秀全只剩下了一个“天王”的虚位。


      杨秀清的另一面，是他的贪婪和自私，是日益膨胀的野心和欲望。

      农民为什么要革命？为了信仰吗？为天下的劳苦大众都解放吗？

      肯定不是。

      为了自己。

     杨秀清为什么参加拜上帝会？他要造反，借助拜上帝会的力量改变自己的命运和地位。

     从杨秀清在拜上帝会危急时刻突然出手，替“天父”代言那一刻起，他就是要取代洪秀全，成为这场运动的最高领导人。

     但洪秀全还是有号召力的，他是上帝的次子，带着神圣的使命来到人间的，是太平天国的一面旗帜，在太平天国诸王和将士中，享有崇高的威望。

    而杨秀清只是被天父选中的“代言人”，靠着不断神化洪秀全、巩固洪秀全的地位才得以保持自己在太平天国中的地位，他还没有能力取代洪秀全。

    到了定都天京之后，杨秀清出类拔萃的组织能力和管理能力使他的威望越来越高，野心也越来越膨胀。

    杨秀清开始转变了。不再神化洪秀全，而是开始打压、控制、摆布和试探。
    他要让洪秀全服从他，也就是天父的旨意。

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榆园书话 发表于 2019-1-15 11:39
近世烟氛大不同， 知天有意启英雄 。
　　神州被陷从难陷， 上帝当崇毕竟崇 。
　　明主敲诗曾咏 ...

补充资料：男女分营。

　　1854年（咸丰四年）正月二十七日晚，天父下凡，招集众官及东府女宫，锁卢贤拔、陈宗扬二人。陈宗扬位为秋官又正丞相，卢贤拔为镇国侯。陈宗扬招认与其妻私合四、五次，天父揭露他夫妻为瞒入耳目，欲将另一姐妹拉下染缸，“幸那女官(左金右柬)正，是个贞洁之人，未遂奸谋”。卢贤拔承认“实与妻犯过天条三、四次”。陈宗扬夫妇当被天父判决斩首示众。卢贤拔则后由东王奏准革职，带罪立功。

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　　讲两件事，大家了解一下。

　　第一件事，杨秀清要打洪秀全的屁股。

　　在太平天国刊发的《天父下凡诏书》中，记载这样一件事。

　　十一月二十日是礼拜之辰，北王与顶天侯及丞相等官到东府请安，并议国政事务。议毕，北王同众官跪呼千 岁，请东王宽心安福。

　　东王命北王回府暨各官回衙。

　　——时间是1853年12月20日。注意，这是太平天国定都南京的第一年。

　　地点在东王府。北王是韦昌辉，顶天侯是秦日纲，秦日纲是广西紫荆山区第一批参加拜上帝会的老会员，金田起义时，秦日纲的地位仅次于诸王，排在石达开后面，永安建制时封天官正丞相，定都南京封顶天侯，后又升为燕王。

　　这天是礼拜日，这些人要到东王府去请安并讨论国事，而不是天王府。讨论完了，连北王韦昌辉都要“跪呼千岁”后辞别。

　　原文特长，也特别繁琐，我简单叙述一下吧。

　　半夜，北王刚走，杨秀清天父附体了。

　　天父叫来四个女官：诏杨水娇、胡九妹、谭晚妹、谢晚妹曰：“尔小女等前来听我天父吩咐。”

　　杨水娇是杨秀清的亲属，胡九妹是胡以晃的亲属，在天王府担任女丞相，其他两个姐妹也在天王府。

　　杨秀清把他们找来干嘛？

　　天父非常生气，不说话。众姐妹跪地求了很久，天父才说：“尔众小既知有罪，速传尔北王到来，听我天父吩咐。”

　　北王刚走，他又叫北王回来听他吩咐。

　　于是派人去找北王，这边天父继续训话：北王还没到，不等他了，你们告诉北王，让他转告东王杨秀清，明天去天王府转奏洪秀全，天父的旨意：

　　尔主天王性气太烈，性既似我，量亦要似我也。主宰天下，凡事皆要从宽，……

　　说洪秀全脾气不好，要改改。还有洪秀全的儿子，要多加管教。

　　天父又说：杨水娇，还有石汀兰，给天王做事好久了，可以歇歇了，各回各家吧。朱九妹姐妹俩，也不用留在天王府伺候天王了，到东王府安享天福吧。

　　——石汀兰是石达开的妹妹，也在洪秀全的天王府做“女官”。朱九妹姐妹俩，是天王府里服侍洪秀全的两个“女官”，杨秀清要他们离开天王府，到东王府来，其用意不言而喻。

　　“尔等遵旨便是，我回天矣。”

　　天父回天了，北王刚赶到东王府，门口跪了半天，东王叫进去。

　　杨秀清说昨晚你没赶上，天父下凡，让我们劝劝天王，不要乱发脾气，多管教儿子，还有，让四个女官各自回家休息。现在天已经亮了，你们先去天王府，我随后就来。

　　韦昌辉就去天王府。还没到天王府呢，后来传来消息，天父又下凡了。

　　韦昌辉赶紧跪迎天父，陪着天父的“金舆”一起去天王府。

　　洪秀全在府里，听说天王下凡了，正往天王府来呢，赶紧出迎。

　　天父怒天王曰： “秀全，尔有过错，尔知么？”

　　天王跪下，同北王及朝官一齐对曰： “小于知错，求天父开恩赦宥。”

　　天父大声 曰：“尔知有错，即杖四十。”

　　啥事啊？就打四十大板啊？没人敢问。

　　大家赶紧跪地泣求天父开恩：“要打就打我吧，我们做臣子的替天王挨板子是应该的。”

　　天父说不行，就打天王洪秀全。

　　天父不准所求，仍令责杖天王。天王对曰：“小子遵旨。”即俯伏受杖。

　　杨秀清一看，洪秀全屈服了，这才实话实说：听我话 ，我就不打你。但你要把杨水娇石汀兰放回家，再把朱九妹姐妹俩送到东王府安享天福。

　　杨秀清绕了这么大一个圈子，原来不过是“冲冠一怒为红颜”。

      当然，杨秀清不仅仅是为了争夺洪秀全的两个女人，而是要让洪秀全低头，听话。

      更重要的是，杨秀清马上把这件事刻印成《天父下凡诏书》发行，让太平天国的人都知道，谁说了算。
      

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　　第二件事，燕王府牧马人事件。

　　当时有个叫谢介鹤的书生，湖南人，在太平军1852年途经湖南的时候，参加了起义军，在太平天国天京城粮库当个库管，1864年天京陷落前跑了。后来根据亲身经历写了几本书，《癸甲摭谈》、《金陵癸甲纪事略》等。成为后世研究太平天国史的重要参考资料。

　　据《金陵癸甲纪事略》载：

　　燕贼牧马某甲坐门前，见东贼同庚叔未起立。东贼叔怒，鞭某甲二百，送燕贼，未及问。又送付玉昆，意欲玉昆加杖。玉昆谓既鞭可勿杖，转相劝慰。东贼叔愈怒，推倒玉昆案，诉于东贼。东贼怒，使翼贼拘玉昆。玉昆闻而辞职。伪佐天侯陈承镕、伪燕王泰日纲闻之，亦相率辞职。东贼大怒，锁发北贼杖日纲一百，杖承镕二百，杖玉昆三百，某甲五马分尸。

　　说燕王秦日纲家有个放马的家人，某天坐在燕王府门口，看见东王杨秀清的叔叔打门前经过，没按照天朝礼仪起立行礼。“同庚叔”就是年龄相仿的叔叔辈，应该不是杨秀清的亲蜀黍，一个蜀黍辈的本家。

　　蜀黍生气了，抽了秦日纲家牧马人200鞭子。打完就得了呗，不行，又押送到秦日纲府里，要秦日纲处罚。没等秦日纲处理，蜀黍怕秦日纲护犊子，又把牧马人送到天朝的刑部。卧槽多大个事吧。这个蜀黍也是个事儿逼。

　　天朝刑部主管是石达开的老丈人，卫国侯黄玉昆。黄玉昆说，既然你都打了200鞭子了，就不用再处罚了。婉言相劝：这事就算了吧，毕竟是燕王的家人，打狗还得看主人呢吧。

　　事逼蜀黍不干，一把掀翻了刑部的桌子，找东王杨秀清评理去了。

　　杨秀清立刻命令翼王石达开，马上把黄玉昆抓起来问罪。黄玉昆一听，我特么不干了，辞职，燕王秦日纲、佐天候陈承瑢等都与石达开交好，也辞职以抗议杨秀清的暴政。

　　杨秀清大怒，命令北王韦昌辉拘捕这些人。韦昌辉不敢违抗，只好按杨秀清的意思，把秦日纲打了一百军棍，陈承瑢二百军棍，石达开老丈人黄玉昆革去卫国侯爵位，打三百军棍，。牧马人处死，五马分尸。

      三百军棍打在黄玉昆的屁股上，也是打在石达开的脸上。黄玉昆羞愤自杀，投河了，被属下救了上来。

      由是可知，东王杨秀清专横跋扈到何种地步。

      杨秀清借题发挥，用这种手段打击和压制石达开等人，为他日后夺权立威。

     其实适得其反，他这是拉仇恨。

     天欲使其亡，必先使其狂，大概说的就是杨秀清。

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就这样，洪秀全和杨秀清，以及杨秀清与韦昌辉、石达开、罗日纲诸王之间，互相忍，各自忍，忍了六年。

1856年，太平天国已经在天京定都三年多，军事上取得了一定的胜利，西征军打败了曾国藩，又破了清军的江南大营，局势相对稳定了。

杨秀清不想再忍了。

洪秀全一个平庸之辈，是我捧他这么多年，事实证明，太平天国有我杨秀清就够了。有他没他都无所谓了。

掌握着太平天国军政、宗教最高权力的杨秀清，仍然嫌洪秀全碍事。

洪秀全仅剩下一个天王府、拥有百十个女人，和一道画圈的程序。

杨秀清想把洪秀全画圈的程序也取消。

1856年6月，清军的江南大营被太平军击溃，向荣被革职，不久死于军中。

按目前通用的说法，酿成“天京事变”的直接原因，是杨秀清逼洪秀全封他为“万岁”。


这年的八月22日，杨秀清在自己的东王府再次“天父”下凡，招洪秀全来听旨。以往天父要找洪秀全，都是杨秀清在天王府下凡，最多在路上下凡，洪秀全出来接一下。

这次不同，这次是第一次、也是最后一次找洪秀全到东王府来接旨。也是洪秀全唯一一次出“天王府”的记录。

杨秀清替“天父”代言说：你和东王都是我的儿子，东王有那么大的功劳，为什么只称九千岁（而你却称万岁）？洪秀全说，东王打下的江山，也应该是万岁。天父又说：东王的儿子，何止称千岁？洪秀全说，东王既然是万岁，东王的儿子也应该是万岁，你们家世世代代都是万岁。

“天父”大喜：那我回天去了。

于是洪秀全当众宣布：遵天父圣旨，东王杨秀清称万岁，东王世子也称万岁。定于9月23日（农历八月十七日，杨秀清生日），上午八点半，举行称万岁典礼，地点在东王府，欢迎大家届时光临，现场有红包。

洪秀全回到天王府，却一筹莫展。

回来跟韦昌辉石达开罗日纲几个人商量：咋整吧？还能整出俩万岁袄？不整吧，天父都发话了，我也答应了，我特么敢不答应吗？军权都在杨秀清手上。

韦昌辉说：杨秀清太过分了，天王你发话，我整死他得了。石达开也同意整死杨秀清。

洪秀全不同意。

韦昌辉跟石达开私下密谋：干脆我整死杨秀清得了，石达开说行，只整死杨秀清，还有杨秀清的三个弟弟就行。

还没等韦昌辉动手，杨秀清把韦昌辉派去江西，石达开派去武昌，秦日纲去丹阳，干嘛啊？督师，检查防务。

支开韦昌辉石达开秦日纲之后，杨秀清密召负责京畿护卫（天京卫戍区司令）的陈承瑢——那个被他下令打了二百军棍的陈承瑢——安排人手，在9月23日称万岁典礼之后，杀掉洪秀全，还有洪秀全两个哥哥、姐姐姐夫、老婆孩子。灭门。


也不知道杨秀清咋想滴，咋不安排那个事逼蜀黍呢？安排陈承瑢，打完二百军棍就忘了？屁股都打开花了。

这段时间，堂堂天朝内官领袖陈承瑢，天天到东王府报到，然后替东王带孩子。杨秀清以为，陈承瑢这是表示效忠于我了。

我估计，陈承瑢这是找机会下手呢吧。最不济哪天把杨秀清俩孩子扔井里。

被即将实现的美梦烧坏了脑子，杨秀清犯下了一生中最大的也是最后一个错误。


陈承瑢早就对杨秀清恨之入骨，立刻向洪秀全告发：称万岁之后，杨秀清就要杀你全家。

洪秀全这下被彻底激怒了，实在无法再忍了。

洪秀全自从“丁酉异梦”之后，性情怪异，非常狂躁。研究太平天国史的历史学家分析，洪秀全是狂躁型抑郁症，精神分裂。

一个精神病，都能忍了杨秀清这么多年，真不容易。

但也许是伪装，伪装忍耐，还是伪装精神病？一切皆有可能。

陈承瑢自告奋勇：要不要我替你整死杨秀清？

洪秀全没同意。他考虑杨秀清的直属部队两万多人就在天京城外，万一陈承瑢失手，就算杀了杨秀清本人，跑了一个亲信去调兵，后果就不堪设想。安全第一。

看来洪秀全这精神病确实是装的。

于是洪秀全连夜发密诏给韦昌辉、石达开、秦日纲：就按你们上回说的办。

韦昌辉一看就明白了。

韦昌辉和秦日纲离得近，带三千人马最先赶回天京。

画探

你用什么打字的？

榆园书话

　　1856年9月2日，韦昌辉、秦日纲在陈承瑢配合下，三千精兵悄悄进入天京城内，星夜包围了东王府。夤夜血洗东王府，将睡梦中的杨秀清乱刀砍死，“东王父子、家丁二十七口、“伪王娘五十四口”以及“掳禁服侍被奸有孕”的其他侍女”，加上亲兵护卫，内官女眷、包括三个兄弟及孙男娣女、事逼蜀黍在内三千多人一起咔嚓，一个活口不留，直杀到天亮。

　　可怜东王九千岁，“天父”代言人杨秀清，落得如此下场。

      天王一想，城外还有杨秀清两万多人马呢，咋整？

　　于是派人以调查东王府事件和责罚韦昌辉乱杀无辜为名，把杨秀清在城外的直属部队分批调进城内围观，被事先埋伏好的韦昌辉的甲兵尽杀。

　　把这两万多精兵全杀了。
      接着， 洪秀全发布诏书，宣布杨秀清“窃据神器,妄称万岁,已遭天殛”，夺了杨秀清的东王九千岁职称，贬为“东孽”。

　　这时候石达开赶到了。

　　石达开只带了几个亲兵赶回天京，天京已经杀气冲天，血流成河。

　　翼王石达开找到韦昌辉，韦昌辉此时已经杀红了眼。

　　石达开怒斥韦昌辉：为什么杀这么多人？！不是说好的只杀杨秀清吗？

　　韦昌辉一指天上：这是天王的意思！我只是执行命令而已。

　　石达开去天王府见洪秀全，洪秀全不见。

　　石达开又去找韦昌辉，在天京城转了一天，没找到。

　　晚上石达开准备回家，翼王府就在天京城内。

　　走到附近，发现翼王府也被包围了。

　　情况不对了。

　　石达开连夜带着几个亲兵缒城而下，逃之夭夭。

　　是夜，韦昌辉遍寻石达开不见，又将翼王的家眷、护卫近千人斩尽杀绝。


      补：天京事变一共杀了两万多人，这个数据是清军统计出来的。

　　怎么统计的？

　　南京城墙外还有一道城墙，是南京城的外城，也叫“外郭”，是明太祖朱元璋的时候建造的。

　　外城一共十八个城门，最北面的叫“观音门”，观音门外就是长江。

　　天京事变时，韦昌辉杀人之后，尸体都从观音门扔出去，顺江漂流，把长江都染红了。

　　清军就在下游不远处驻守。两个月间，天京城里一共扔出两万多具尸体。


      于是在清军给咸丰帝的奏折里算出来的。

     

榆园书话

画探 发表于 2019-1-23 14:16
你用什么打字的？

拼音啊。搜狗拼音输入法。

画探

榆园书话 发表于 2019-1-23 14:20
拼音啊。搜狗拼音输入法。

那你拼音打字很快的，是用电脑键盘吗？