白话《世说新语》

闲过信陵饮

（11）桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原①，慨然曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责②！”袁虎率而对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰： “诸君颇闻刘景升不③？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一赢牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快④。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。

【注释】

①“桓公”句：桓温北伐，先后三次，这一则疑指晋太和四年伐燕一事，参看《言语》第55则注①。平乘楼，指大船的船楼。
②陆沉：比喻国家动乱，国土沦陷。王夷甫：王衍，字夷甫，位至三公，喜好清谈，据《晋书·王衍传》说，他“不以经国为念，而思自全之计”。后来被后赵主石勒俘虏，还劝石勒称帝，终于被杀。
③懔然：令人生畏的样子。刘景升：刘表，字景升，任荆州牧，在曹操和袁绍的斗争中，想保持中立。后来曹操率军攻打他，未至，他就病死了。
④飨：用酒肉招待人。

【译文】

    桓温进兵洛阳，经过淮水、泗水，踏上北方地区，和下属们登上船楼，遥望中原，感慨地说道：“终于使国土沦陷，长时间成为废墟，王夷甫等人不能不承担这一罪责！”袁虎轻率地回答说：“国家的命运本来有兴有衰，难道一定是他们的过错？”桓温神色威严，面露怒容，环顾满座的人说：“诸位多少都听说过刘景升吧？他有一条千斤重的大牛，吃的草料比普通牛多十倍，可是拉起重载走远路，简直连一头瘦弱的母牛都不如。魏武帝进入荆州后，把大牛杀了来慰劳士兵，当时没有人不叫好。”桓温本意是用大牛来比拟袁虎。满座的人都震惊了，袁虎也大惊失色。

闲过信陵饮

（12）袁虎、伏滔同在桓公府①。桓公每游燕，辄命袁，伏。袁甚耻之，恒叹曰：“公之厚意，未足以荣国士②；与伏滔比肩，亦何辱如之③！”

【注释】

①“袁虎”句：袁宏小名虎；本性刚直，文笔优美，任大司马桓温府中记室参军。伏滔，有才学，名声很好，桓温任他为参军，深受赏识。
②国士：一国所推崇的杰出人物。
③比肩：并肩，比喻声望地位相等。

【译文】

    袁虎和伏滔一同在桓温的大司马府中任职。桓温每逢游乐宴饮，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎对此感到非常羞愧，常常对桓温叹息说：“您的深厚情意，不足以使国士感到光荣；把我和伏滔同等看待，还有什么耻辱比得上这个呢！”

闲过信陵饮

（13）高柔在东，甚为谢仁祖所重①。既出，不为王、刘所知。仁祖曰：“近见高柔大自敷奏，然未有所得②。”真长云：“故不可在偏地居，轻在角■中，为人作议论③。”高柔闻之，云：“我就伊无所求④。”人有向真长学此言者，真长曰：“我实亦无可与伊者。”然游燕犹与诸人书：“可要安固。”安固者，高柔也。
【注释】

①高柔：字世远，乐安县人，曾任司空参军。安固县令（所以下文直称安固）。罢官后想隐居，后又出任冠军参军。乐安和安固县属扬州临海郡，在建康东部，所以说高柔在东。
②敷奏：向君主进言陈事。
③角■（nuò）：屋角；角落。这里指偏僻的地方。
④就伊：亲近他；和他交往。

【译文】

    高柔在东边，深为谢仁祖所敬重。到京都以后，不被王濛、刘真长所赏识。仁祖说：“近来看见高柔大力地呈上奏章，然而没有什么效果。”刘真长说：“本来就不能在偏僻的地方居住，随便地住在一个角落，不过是被人当作议论的对象。”高柔听到这句话，说：“我和他交往并不图什么。”有人拿这句话向刘真长学舌，刘真长说：“我实在也没有什么东西可给他。” 然而游乐宴饮时还是给各位写信说：“可以邀请安固。”安固，就是高柔。
　　

闲过信陵饮

（14）刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙叔虎云：“酷吏！”①词色甚强。刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，拙视瞻②。”

【注释】

①歙（xié）：用力进逼；捅。
②视瞻：指顾盼的眼神。此句原注：“言江此言非是丑拙，似有忿于王也。”

【译文】

    丹阳尹刘惔、江虨、王叔虎、孙兴公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相轻视的神色。江虨用手捅一下王叔虎说：“残暴的官吏！”辞色很强硬。刘惔看着他说：“这是生气吗？不只是说话难听，眼神拙劣吧！”
　　

闲过信陵饮

（15）孙绰作《列仙·商丘子赞》①，曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅②。”时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道何物真猪也③。”

【注释】

①“孙绰”句：《列仙传》记述商丘子喜欢吹竿放猪，到七十岁也不显老。孙绰曾为《列仙传·商丘子》作赞，即作总评。
②摅（shū）：飞腾。
③“近见”句：其意讥讽孙文粗俗。

【译文】

    孙绰作《列仙传·商丘子赞》，其中写道：“所放牧的是什么？恐怕不是真正的猪。假使遇到风云变化，会载着我像龙一样飞腾而去。”当时的人大都认为他有才能。蓝田侯王述告诉别人说：“近来看见孙家那小子写文章，说什么何物，真猪呢。”

闲过信陵饮

（16）桓公欲迁都，以张拓定之业①。孙长乐上表谏，此议甚有理。桓见表心服，而忿其为异，令人致意孙云：“君何不寻《遂初赋》，而强知人家国事②！”

【注释】

①“桓公”句：东晋穆帝永和十二年（公元 356 年），桓温任征讨大都督，率军北伐，攻入洛阳。桓温想统治全国，就趁机建议把京都由建康迁回洛阳。朝廷害怕桓温，不敢反对，孙绰便上奏议功阻。拓定，指扩展国土，安定国家。
②“君何”句：孙绰年轻时就想隐居，在会稽住了十多年，游山玩水，于是作（遂初赋）来表 明自己的隐居心意。家国事，国事，政务。

【译文】
　　
    桓温想迁都洛阳，来发展扩充疆土，安定国家的事业。长乐侯孙绰上奏章谏阻，他的主张很有道理。桓温看到奏章以后心里很服气，可是恨他持异议，就叫人向孙绰转达自己的想法说：“您为什么不重温《遂初赋》，而硬要去过问别人的家国大事呢！”
　　

闲过信陵饮

（17）孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂①。刘夫人在壁后听之，具闻其语。谢公明日还，问昨客何似，刘对曰：“亡兄门未有如此宾客②。”谢深有愧色。

【注释】

①孙长乐兄弟：指孙绰和他的哥哥孙统。
②亡兄：指已死的刘真长。谢安的妻子是刘真长的妹妹。

【译文】

    长乐侯孙绰兄弟到谢安家住宿，言谈非常空洞、杂乱。谢安妻子刘夫人在隔壁听，全都听到了他们的谈话。谢安第二天回到内室，问刘夫人昨晚的客人怎么样，刘夫人回答说：“亡兄家里从来没有过这样的宾客。”谢安脸色很羞愧。
　　

闲过信陵饮

（18）简文与许玄度共语，许云：“举君亲以为难①。”简文便不复答，许去后而言曰：“玄度故可不至于此。”

【注释】

①“举君”句：君亲指君主和父母，这里指尽忠和尽孝。许玄度认为忠孝不能两全。下文说到简文帝不同意这种看法。

【译文】

    简文帝和许玄度在一起谈话，许玄度说：“我认为选拔忠孝两全的人是困难的。”简文帝便不再回答，许玄度离开以后才说：“玄度本来可以不说这种话。”
　　

闲过信陵饮

（19）谢万寿春败后，还，书与王右军云：“惭负宿顾①。”右军推书曰：“此禹、汤之戒②。”

【注释】

①“惭负”句：据《晋书·王羲之传》载，谢万任豫州都督时，王羲之曾写信告诫他不要高傲。谢万不肯采纳。晋穆帝升平三年（公元359年），谢万受命北伐，仍然傲慢异常，不肯抚慰将士，终于未遇敌而先溃。
②禹、汤之戒：《左传·庄公十一年》“禹、汤罪己，其兴也悖焉”。即说上古帝王禹、汤谴责自己，国家就兴旺。这里讥笑谢万仍然傲慢，没有真正认识错误。

【译文】

    谢万在寿春失败后，回来，给右军将军王羲之写信说：“我很惭愧，辜负了你一向对我的关怀照顾。”王羲之推开信说：“这是夏禹、商汤那种警诫自己的话。”

（20）蔡伯喈睹睐笛椽①，孙兴公听妓，振且摆，折。王右军闻，大嗔曰：“三祖寿乐器，虺瓦吊！孙家儿打折②。”

【注释】

①蔡伯喈：蔡邕，字伯喈，东汉人。他避难到江南，住在客舍里，观察房上的竹椽子，认为是好竹，就用来做笛子，果然声音美妙。这支笛子一直流传下来。这里的笛椽，疑指用竹椽子做成的笛子。按：这一则难解，疑有错乱、误字。
②虺瓦吊：含义不明，疑是骂人的话。虺瓦指毒物和轻贱之物。

【译文】

    蔡伯喈观察竹椽子而做成竹笛，孙兴公听伎乐时用来打拍子，抖动摇晃，折断了。右军将军王羲之听说，非常生气地说：“祖上三代保存的乐器，没有心肝的东西！竟被孙家那小子打断了。”
　　

闲过信陵饮

（21）王中郎与林公绝不相得①。王谓林公诡辩，林公道王云：“著腻颜帢，■布单衣，挟《左传》，逐郑康成车后②。问是何物尘垢囊③！”

【注释】

①相得：彼此合得来。
②颜帢（qià）：魏代士人戴的一种便帽，前面横缝着。晋代以后，渐去掉缝儿，就叫无颜帢。可知颜帢是旧制，所以讥为腻。?布：疑指某一种布。?，字书未见此字。郑康成：郑玄，字康成，东汉时的经学大师，遍注群经。按：这几句是讥讽王坦之治学食古不化。
③尘垢囊：装灰尘和污垢的口袋，用来比喻王坦之。

【译文】

    北中郎将王坦之和支道林非常合不来。王坦之认为支道林只会诡辩，支道林批评王坦之说：“戴着油腻的古帽，穿着布制单衣，夹着《左传》，跟在郑康成的车子后面跑。试问这是什么尘垢口袋！”
　　

闲过信陵饮

（22）孙长乐作王长史诔①，云：“余与夫子，交非势利②；心犹澄水，同此玄味③。”王孝伯见曰：“才士不逊，亡祖何至与此人周旋④！”

【注释】

①诔：哀悼死者的一种文体。参看《文学》第78则注①。
②“余与”句：大意是，我和您的交往并非势利之交。夫子，对学者的尊称。
③“心犹”句：大意是，我们的心如同水一样清，都有这种谈玄的趣味。
④才士：这里指孙绰。亡祖：指王濛。王孝伯是王濛的孙子。

【译文】

    长乐侯孙绰给司徒左长史王濛写诔文，说：“余与夫子，交非势利；心犹澄水，同此玄味。”王孝伯看后说：“文人不谦虚，亡祖何至于跟这种人交往！”

（23）谢太傅谓子侄曰：“中郎始是独有千载①。”车骑曰：“中郎衿抱未虚，复那得独有②！”

【注释】

①中郎：抚军从事中郎谢万，是谢安的弟弟。
②衿抱：胸襟；胸怀。虚：指没有欲望。

【译文】

    太傅谢安对子侄们说：“中郎才是千百年来独一无二的。”车骑将军谢玄说：“中郎胸怀不够开阔，又怎么能算是独一无二的！”

闲过信陵饮

（22）孙长乐作王长史诔①，云：“余与夫子，交非势利②；心犹澄水，同此玄味③。”王孝伯见曰：“才士不逊，亡祖何至与此人周旋④！”

【注释】

①诔：哀悼死者的一种文体。参看《文学》第78则注①。
②“余与”句：大意是，我和您的交往并非势利之交。夫子，对学者的尊称。
③“心犹”句：大意是，我们的心如同水一样清，都有这种谈玄的趣味。
④才士：这里指孙绰。亡祖：指王濛。王孝伯是王濛的孙子。

【译文】

    长乐侯孙绰给司徒左长史王濛写诔文，说：“余与夫子，交非势利；心犹澄水，同此玄味。”王孝伯看后说：“文人不谦虚，亡祖何至于跟这种人交往！”

（23）谢太傅谓子侄曰：“中郎始是独有千载①。”车骑曰：“中郎衿抱未虚，复那得独有②！”

【注释】

①中郎：抚军从事中郎谢万，是谢安的弟弟。
②衿抱：胸襟；胸怀。虚：指没有欲望。

【译文】

    太傅谢安对子侄们说：“中郎才是千百年来独一无二的。”车骑将军谢玄说：“中郎胸怀不够开阔，又怎么能算是独一无二的！”

闲过信陵饮

（24）庾道季诧谢公曰：“裴郎云：‘谢安谓裴郎乃可不恶，何得为复饮酒！’①裴郎又云：‘谢安目支道林如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸②。”谢公云：“都无此二语，裴自为此辞耳。”庾意甚不以为好，因陈东亭《经酒垆下赋》③。读毕，都不下赏裁，直云：“君乃复作裴氏学！” 于此《语林》遂废。今时有者，皆是先写，无复谢语。

【注释】

①诧：告诉。裴郎：裴启，曾撰《语林》一书，其中搜集汉至魏晋的言语应对。这里所谓裴郎 云，实指《语林》一书所记。
②九方皋：是春秋时代善于相马的人。有一次，秦穆公叫他去寻找千里马，他回报说，找到了一匹黄色公马，牵来一看，却是黑色母马。伯乐说他是看重马的本质，不关心外表。
③“因陈”句：经酒垆下一事参着《伤浙》第2则。这事出自裴启《语林》，王珣为之作赋。庾道季读这篇赋，是要说明《语林》所记并非假的。可是谢安仍坚持裴启所记不实。

【译文】

    庾道季告诉谢安说：“裴郎说‘谢安认为裴郎却是不错，怎么会又喝酒！’ 裴郎又说：‘谢安评论支道林如同九方皋相马一样，不去看马的毛色，只注意马的非凡善跑。”谢安说：“根本没有说过这两句话，是裴启自己编造的呀。”庾道季心里很不以为然，便读出东亭侯王珣《经酒垆下赋》。朗读完了，谢安一点也不评论好坏，只是说：“你竟然做起裴氏的学问！”从此《语林》便不再流传了。现在流传下来的，都是先前的抄本，再也没有谢安的话。
　　
　　

闲过信陵饮

　　
（25）王北中郎不为林公所知，乃著论《沙门不得为高士论》。大略云： “高士必在于纵心调畅①。沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也②。”

【注释】

①高士：德行高尚而不做官的人，指隐士。
②沙门：佛教徒。

【译文】

    北中郎将王但之不被支道林所赏识，便著述《沙门不得为高士论》。大致说：“隐士一定处在随心所欲、心境谐调舒畅的境界。和尚虽然是置身世外，反而更加受到宗教的束缚，说明他们的本性并非悠闲自得。”

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（26）人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作者婢声①！”

【注释】

①“何至”句：洛生咏的语音低沉粗重，而顾长康是晋陵郡无锡人，南方人，语音清细，所以轻视洛生咏。

【译文】

    有人问顾长康：“为什么不模仿洛阳书生读书的声音来咏诗呢？”顾长 康回答说：“何至于模仿老女仆的声音！”

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（27）殷f 、庾恒并是谢镇西外孙。殷少而率悟，庾每不推。尝俱诣谢公，谢公熟视殷，曰：“阿巢故似镇西①。”于是质下声语曰：“走何似？” 谢公续复云：“巢颊似镇西。”庾复云：“颊似，足作健不②？”

【注释】

①阿巢：殷f 的小名。
②作健：做健儿；成为强者。

【译文】

    殷f 、庾恒都是镇西将军谢尚的外孙。殷f 年少时就很直爽，有悟性， 庾恒常常不推重他。有一次他们都去拜访谢安，谢安仔细看着殷f 说：“阿巢原来像镇西。”于是，庾恒低声问道：“到底哪里像？”谢安接着又说： “阿巢脸蛋儿像镇西。”庾恒又问：“脸蛋儿像，就能成为强者吗？”

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（28）旧目韩康伯：将时无风骨①。

【注释】

①将时：握住胳膊肘。将，一本作持，这似乎更好。原注谓“韩康伯似肉鸭。”按：《品藻》第66则和这一则同是评论韩康伯，可是褒贬不同。

【译文】

    过去人们评论韩康伯是：即使捏着他的胳膊肘儿，也没有一点刚气、骨头。
　　

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（29）苻宏叛来归国，谢太傅每加接引①。宏自以有才，多好上人，坐上无折之者②。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云： “亦复竟不异人。”宏大惭而退。

【注释】

①苻宏：前秦王苻坚的太子。晋孝武帝太元十年（公元385年），西燕王慕容冲攻打苻坚所据的长安，苻坚留苻宏守长安，自己出奔。后来慕容冲攻入长安，苻宏归降晋朝。接引：接待推荐。
②上：凌驾；高出。折：折服。

【译文】

　　苻宏逃跑出来归降晋国，太傅谢安常常加以接待、推荐。苻宏自认为有才能，经常喜欢压倒别人，座上宾客没有人能折服他。恰好王子猷来，谢安让他们一起交谈。王子猷只是仔细打量了他好久，回头对谢安说：“终究和别人没有什么不同。”苻宏深为惭愧，便告辞了。
　　

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（30）支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：“见诸王何如？”答曰： “见一群白颈乌，但闻唤哑哑声①。”

【注释】

①“见一”句：王氏兄弟多穿白衣领服装，故讥为白颈乌。哑哑声，陆游《老学庵笔记》卷八载：“古所谓揖，但举手而已。今所谓喏，乃始于江左诸王。方其时，惟王氏子弟为之”。据此，哑哑声是讥笑作揖时出声致敬的那种声音。

【译文】

    支道林到会稽去，见到了王子猷兄弟。他回到京都，有人问：“你看王氏兄弟怎么样？”支道林回答说：“看见一群白脖子乌鸦，只听到哑哑叫。”
　　

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（31）王中郎举许玄度为吏部郎，郗重熙曰①：“相王好事，不可使阿讷在坐②。”

【注释】

①郗重熙：郗昙，字重熙，简文帝为抚军时，召为司马，大概与王坦之同时。坦之曾任抚军掾， 迁从事中郎。
②相王：指简文帝，参看《文学》第51则注①。阿讷：许玄度的小名。按：这句暗示许玄度不胜任此职。

【译文】

    从事中郎王坦之推荐许玄度任吏部郎，郗重熙说：“相王喜欢管事，不可让阿讷在座。”

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（32）王兴道谓谢望蔡①：“霍霍如失鹰师②。”

【注释】

①谢望蔡：谢琰，因淝水之战破荷坚有功，封望蔡公。后任会稽内史、都督五郡军事，没有加强武备，终被孙恩战败而死。
②霍霍：原指鸟急飞的声音，此指来去匆匆的样子。师：驯鹰的人。

【译文】

    王兴道评论望蔡公谢琰说：“来去匆匆像个丢了鹰的鹰师。”

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（33）桓南郡每见人不快，辄嗔云：“君得哀家梨，当复不烝食不①？”

【注释】

①哀家梨：指秣陵哀仲家的梨，又大又好，入口就溶化。烝：同蒸。按：这一句指愚蠢的人不辨味，得好梨也要蒸着吃。

【译文】
　　
    南郡公桓玄每当看见别人不痛快，就生气说：“您得到哀家的梨，该不会蒸着吃吧？”

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《世说新语》：假谲第二十七

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    假谲，指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段，或说假话，或做假事，以达到一定的目的。从其中想要得到的结果看，有一些手段是阴谋诡计，而另一些则并非如此。例如第12则记孙兴公嫁女之诈是事先策划的阴谋，而第7则记王羲之幼年为了保全性命而“诈孰眠”，就只是一种应变之计。还有一些随机应变的事例，虽然也是所谓谲，但全无恶意。例如第14则记谢安不喜欢他的侄儿带香囊，“而不欲伤其意。乃诱与赌，得即烧之”。又如第2则记曹操让士卒望梅止渴，取得了预期的效果，于假谲中见机智， 这类假谲似不宜加以指摘。至如第 3、4 则叙述曹操的奸诈，惨杀别人来保护自己，透露出士族阶层中掌握生杀大权者的虚伪、残忍。又如第13则记范玄平喜欢玩弄权术，本是有求于人却又心口不一，终于自食其果。这类假谲就无一毫可取了。
　　

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（1）魏武少时，尝与袁绍好为游侠①。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇②。与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动③。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免④。

【注释】

①游侠：重义气、勇于救人急难的人。
②青庐：当时婚俗，用青布做帐幕，设于门旁，叫做青庐，新婚夫妇在里面行交拜礼。
②青庐：当时婚俗，用青布做帐幕，设于行交拜礼。
③还（xuán）：迅速。枳（zhī）：多刺的树。枳树和棘树 都多刺。
④遑迫：恐惧急迫。掷：腾跃。

【译文】

    魏武帝曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们去看人家结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，曹操便进去，拔出刀来抢劫新娘子。接着和袁绍迅速跑出来，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！” 袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。

闲过信陵饮

（2）魏武行役，失汲道，军皆渴①。乃令曰：“前有大海林，饶子、甘酸，可以解渴②。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。

【注释】

①汲（jī）：取水。
②饶子：果实很多。

【译文】

    魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。
　　

闲过信陵饮

（3）魏武常言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说心动。执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报①。” 执者信焉，不以为惧，遂斩之②。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣③。

【注释】

①无他：没有别的；无害。
②执者：指被逮捕的人。
③挫气：挫伤了勇气；丧气。

【译文】

    魏武帝曾经说过：“如果有人要害我，我立刻就心跳。”于是授意他身边的侍从说：“你揣着刀隐蔽地来到我的身边，我一定说心跳。我叫人逮捕你去执行刑罚，你只要不说出是我指使，没事儿，到时一定重重酬报你。” 那个侍从相信了他的话，不觉得害怕，终于被杀了。这个人到死也不醒悟啊。 手下的人认为这是真的，谋反者丧气了。

闲过信陵饮

（4）魏武常云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉①。左右宜深慎此。”后阳眠，所幸一人窃以被覆之，因便所杀②。自尔每眠，左右莫敢近者。

【注释】

①斫（zhuó）：砍。
②阳：通“佯”，假装。所幸：宠幸的人。

【译文】

    魏武帝曹操曾经说过：“我睡觉时不可随便靠近我，一靠近，我就杀人，自己也不知道。身边的人应该十分小心这点。”有一天，曹操假装睡熟了，有个亲信偷偷地拿条被子给他盖上，曹操趁机把他杀死了。从此以后，每次睡觉的时候，身边的人没有谁敢靠近他。

闲过信陵饮

（5）袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下，不著。魏武揍之，其后来必高，因帖卧床上①。剑至果高。

【注释】

①揆：揣测。帖：通“贴”，紧挨。

【译文】

    袁绍年轻时候，曾经派人在夜里投剑刺曹操，稍微偏低了一些，没有刺中。曹操考虑一下，第二次投来的剑一定偏高，就紧贴床躺着。剑投来果然偏高了。

闲过信陵饮

（6）王大将军既为逆，顿军姑孰①。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马；赍一金马鞭，阴察军形势②。未至十馀里，有一客姥居店卖食，帝过愒之③，谓姥曰：“王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧，故劬劳晨夕，用相觇察④。恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。”便与客姥马鞭而去，行敦营匝而出⑤。军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来⑥！”命骑追之，已觉多许里。追士因问向姥：“不见一黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。

【注释】

①“王大”句：晋明帝太宁元年（公元 323 年），大将军王敦任扬州牧。镇守姑孰（今安徽当涂县）。第二年王敦起兵再反，直指建康，晋明帝事先知王敦将反，便暗中去察看王敦营垒。
②猜惮：疑惧。巴賨（cóng）马：巴州賨人所进贡的马。賨人是秦汉时居住在四川、湖南一带 的民族。赍（jī）：携带。
③客姥（mǔ）：客居此乡的老妇人。愒（qì）：同“憩”，休息。
④劬（qú）劳：劳苦。觇（chān）察：侦察。
⑤匝（zā）：一周；一圈。
⑤鲜卑奴：对晋明帝的蔑称。晋明帝母亲是燕代（今河北一带）人，鲜卑族曾居此地，而明帝相貌也像外族人，黄须。

【译文】

    大将军王敦已经发动叛乱，把军队驻扎在姑孰。晋明帝纵有文才武略，也还疑惧他，于是就穿上军装，骑着良马，拿着一条金马鞭，去暗中察看王敦军队的情况。离王敦的军营还差十多里，有一外乡老妇在店里卖小吃，晋明帝经过那里停下来休息，对她说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运，所以早晚辛劳，来侦察王敦的动向。恐怕行动败露，可能陷于困境。我被追击的时候，希望老人家为我隐瞒行踪。” 于是把马鞭送给这位外乡老妇就离开，沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了，说：“这不是普通人啊！”王敦躺在床上，忽然心跳，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”下令骑兵去追赶他，可是已经相距很远了。追击的士兵就问刚才那位老妇；“没有看见一个黄胡子的人骑马从这里经过吗？”老妇说：“已经走了很久了，再也追不上了。”于是骑兵打消了追赶的念头就回去了。