白话《世说新语》

闲过信陵饮

（6）王安丰妇，常卿安丰①。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿②！”遂恒听之。

【注释】

①卿安丰：称安丰为卿。按：称对方为卿是平辈间表示亲热而不拘礼法的称呼。
②“亲卿”句：按礼法，夫妻要相敬如宾，而王妻认为夫妻相亲相爱，不用讲客套。

【译文】

    安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。

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（7）王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货①。蔡公谓之雷尚书②。

【注释】

①幸妾：受宠爱的妾。
②尚书：官名，掌管文书奏章，协助皇帝处理政务。

【译文】

    丞相王导有个爱妾姓雷，颇多干预朝政，收受贿赂。蔡谟称她为雷尚书。

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《世说新语》：仇隙第三十六 (

闲过信陵饮

【题解】

    仇隙，指仇怨、嫌隙。本篇记述各种结怨的故事，点明结怨的起因、报仇的经过、结果等。其中一些条日反映出古人对仇怨所持的道德观念，例如古人认为杀父之仇，不共戴天，父仇必报，否则不孝，第 3、4 则就是抽刀报父仇的事例。有一些条目记下了公报私仇的小人行径，如第 1、5 则。还有以个人好恶恩怨而欲置人于死地者，如第 2、8 则。这些内容也能反映出那个乱世的人情世态。
　　

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（1）孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼①。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之②！”岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳③。石先迭市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪？”潘曰：“可谓‘白首同所归’。”潘《金谷集》诗云：“投分寄石友，白首同所归④。”乃成其谶⑤。

【注释】

①绿珠：石崇的爱妾，善吹笛，根漂亮。孙秀曾派人向石崇索取绿珠，石崇不肯给。孙秀怒，矫诏逮捕石崇。潘岳：字安仁，曾任给事黄门侍郎。孙秀诬陷他和石崇追随淮南王等作乱，夷三族。
②“中心”句：引自（诗经·小雅·隰桑），这里指心中存着这件事，哪一天能忘记。中心， 心中。
③欧阳坚石：欧阳建，字坚石，是石崇的外甥。
④“投分”句：大意是，我希望寻找坚贞的知己，友情始终如一，同生共死。投分（fèn），志向相合；知交。石友，比喻象金石一样坚贞的朋友。
⑤谶（chèn）：预兆；预言。

【译文】

    孙秀既怨恨石崇不肯送出绿珠，又不满潘岳从前对自已不礼貌。后来孙秀任中书令，潘岳在中书省的官府里见到他，就招呼他说：“孙令，还记得我们过去的来往吗？”孙秀说：“中心藏之，何日忘之！”潘岳于是才知道免不了祸难。后来孙秀逮捕石崇、欧阳坚石，同一天逮捕潘岳。石崇首先押赴刑场，也不了解潘岳的情况。潘岳后来也押到了，石崇对他说：“安仁，你也这样吗？”潘岳说；“可以说是‘白首同所归’。”潘岳在《金谷集》中的诗写道：“投分寄石友，白首同所归。”这竟成了他的谶语。

水烟

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（2）刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。令作坑，坑毕，垂加害矣。石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在。恺卒迫不得讳①，答云：“在后斋中眠。”石便径入，自牵出，同车而去，语曰：“少年何以轻就人宿！”

【注释】

①卒迫：同“猝迫”，仓猝，突然。讳：隐讳；隐瞒。

【译文】

    刘玙兄弟年轻时是王恺所憎恨的人，王恺曾经请他们兄弟两人到家里过夜，想要不声不响地害死他们。就叫人挖坑，坑挖好了，就要杀害了。石崇向来和刘玙、刘琨很要好，听说两人到王恺家过夜，知道会有意外，就连夜去拜访王恺，问刘玙刘琨兄弟在什么地方。王恺匆忙间没法隐瞒，只得回答说：“在后面房间里睡觉。”石崇就径直进去，亲自把他们拉出，一同坐车走了，并且对他们说：“年轻人为什么这么轻率地到别人家过夜！”
　　

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（3）主大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也①。虽憨王家亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚②。王胡之与无忌，长甚相昵③。胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳④。”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。

【注释】

①司马愍王：司马丞,字元敬，曾任湘州剜史，封为谯王，死后谥为愍王。世将：王世将，是王敦的堂兄弟，曾任荆州刺史，追随王敦叛乱，王敦曾任命他为乎南将军、荆州刺史。
②无忌：字公寿，是司马丞的儿子。
③王胡之：字脩龄，是王世将的儿子。
④门：家族。声著：声张。

【译文】

    大将军王敦捉享了愍王司马丞，夜里派王世将把他弄到车里杀死了，当时人们不完全知道这件事。即使是愍王家里的人也不是都了解内幕，而司马丞的儿子无忌兄弟又都年幼。王胡之和无怠两人，长大以后非常亲密。有一次，王胡之和无忌在一起游玩，无忌回家告诉母亲，请她准备饭食。母亲流着泪说：“王敦从前肆意残害你父亲，借王世将的手把你父亲杀了。我多年来没有告诉你们，是因为王氏家族势力强大，你们兄弟还年幼，我不想把这件事张扬开来，原来是为了避祸啊。”无忌听了很震惊，号哭起来，拔出刀就跑出去，可是王胡之已经走远了。

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（4）应镇南作荆州，王脩载、谯王子无忌同室新亭与别①。坐上宾甚多，不悟二人俱到。有一客道：“谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。” 无忌因夺直兵参军刀，便欲斫脩载②；走投水，舸上人接取，得免③。

【注释】

①应镇南：应詹，字思远，升任江州剌史、平南将军，死后追赠镇南大将军。王脩载：应是王世将的儿子，《晋书·无忌传》说到饯行时，丹阳丞省之在座，那么脩载应是耆之的字。
②直兵参军：王公府里的瞩官。
③阿（gě）：大船。

【译文】

    镇南大将军应詹出任荆州刺史时，王脩载和谯王司马丞的儿子无忌同时到新亭给他饯别。座上宾客很多，没想到这两人都来了。有一位客人说：“谯王丞遇难，不是大将军的意思，只是平南将军干的罢了。”无忌于是夺了直兵参军的刀，就要杀王脩载；脩载逃出去，被迫投河，船上的人救了他，才得以免死。
　　

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（5）王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧①。右军代为郡，屡言出吊，连日不果②。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之③。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右车向在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州④。使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜⑤。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。

【注释】

①丁艰：指王蓝田死了母亲。
②不果：没有成为事实；没有实现。
③陵辱：凌辱；侮辱。
④临：监临；治理。按：王述除服后，出任扬州刺史。求分会稽为越州：会槽郡瞩扬州，王羲之不愿在王述管辖之下，所以请求把会槽从扬州分出并升格为州。
⑤数：一一列举。

【译文】

    右军将军王羲之一向轻视蓝田侯王述，王述的晚年得到的评价和声誉更高更大，王羲之尤其不满。王述在任会稽内史时遭母丧，留在山阴县办理丧事。王羲之接替他出任会稽内史，他屡次说要前去吊唁，可是一连多天也没有去成。后来他亲自登门通知前来吊唁，等到主人哭起来后，他又不上灵堂就走了，以此来侮辱王述。于是双方深结仇怨。后来王述出任扬州刺史，王羲之仍然主管会稽郡，刚得到任命王述的音讯，就派一名参军上朝廷，请求把会稽从扬州划分出来，成立越州。使者接受任务时领会错了意图，结果深为当代名流所讥笑。王述也暗中派从事去一一检察会稽郡各种不法行为，因为两人先前有袭痕，王述就叫王羲之自己找个合适的办法来解决。王羲之于是告病离任，因愤慨而送了命。
　　

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（6）王东亭与孝伯语，后渐异①。孝伯谓东亭曰：“卿便不可复测？” 答曰：“王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳②。”

【注释】

①”王东亭”句：王恭（字孝伯）因为中书令王国宝专擅朝政，想杀国宝，而东亭侯王殉以为时机未到，极力劝止。后来王殉又劝王国宝辞职，以缓和矛盾。这里所谓后渐异，疑指此。
②“王陵”句：汉惠帝死，吕后想封诸吕为王，问右丞相王陵，王陵认为不可，再问左丞相陈平，陈平认为可以。后来陈平和周勃一起诛杀诸吕，立汉文帝，安定了刘氏天下。从默，依从，不说话。克终，结果，未了。

【译文】

    东亭侯王珣和王孝伯两人谈论过，后来，王珣的意见逐渐不一样了。王孝伯对王珣说：“您怎么再也不可捉摸了？”王珣回答说：“王陵在朝廷上力争，陈平顺从而不说话，这都不足为据，只看结果怎么样啊。”

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（7）王孝伯死，县其首于大桁①。司马太傅命驾出至标所，孰视首②，曰：“卿何故趣欲杀我邪③？”

【注释】

①“王孝伯”句：晋安帝时，太傅司马道子专权，引王愉、司马尚之为腹心。隆安二年（公元398 年），王孝伯以讨伐王愉等为名，起兵反，兵败被杀。县（xuán），悬挂。大桁，即朱雀桥，横跨于秦淮河上。
②标所：立柱子悬首示众的地方。
③趣（cù）：通“促”，急促。

【译文】

    王孝伯死后，把他的头挂在朱雀桥上示众。太傅司马道子坐车到示众的地方，仔细地看着王孝伯的头，说道：“你为什么急着要杀我呢？”
　　

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    王恭（？—398年），字孝伯，东晋太原晋阳人。卒于晋安帝隆安二年。王蕴之子，晋孝武帝皇后王法慧之兄。少有美誉，清操过人。容貌美好，时人称赏他“濯濯如春月柳”。王恭曾说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”与王忱齐名友善，但后来二人失和。慕刘惔之为人。谢安尝称誉之：“王恭人地可以为将来伯舅。”
　　
    起家为著作郎，叹道：“仕宦不为宰相，才志何足以骋！”累迁吏部郎，历建威将军。孝武帝时，为前将军，兖、青二州刺史。慕容垂入侵青州，王恭遣偏师御敌，失利，降号辅国将军。会稽王司马道子执政，宠信王国宝等小人，王恭经常正色直言，为道子所忌。
　　
    晋安帝隆安元年（397年）四月，王恭以除王国宝为名向都城建康进军，司马道子赐死王国宝、诛杀王绪以求罢兵，王恭还兵京口。不久，司马道子任用王愉为江州刺史，以制约外镇的王恭、庾楷等。隆安二年（398年），王恭计划第二次率北府兵进军建康，桓玄、殷仲堪一同响应，推王恭为盟主。司马道子之子司马元显派人以重利说动北府军将领、王恭属下刘牢之倒戈，王恭兵败，被司马道子杀害于建康的倪塘。王恭的五子及其弟王爽、王爽兄长的儿子秘书郎王和、孟璞、张恪一同遇害。

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（8）桓玄将篡，桓脩欲困玄在脩母许袭之①。庾夫人云：“汝等近，过我馀年，我养之，不忍见行此事。”

【注释】

①“桓玄”句：桓玄和桓脩是堂兄弟，桓脩年幼时常受到桓玄的欺侮，所以怀恨在心。

【译文】

　　桓玄将要篡夺帝位，桓脩想趁桓玄在桓脩母亲那里时袭击他。桓脩母亲庾夫人说：“你们是近亲，等过了我的晚年再说吧，我养大了他，不忍心看到你做这种事。”

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【桓修其人】
   
    桓修（？-404），字承祖，小字“崖”，东晋吏部郎、左卫领振武将军。谯国龙亢（今安徽省怀远县龙亢镇）人，被杀于东晋元兴三年（-404），汉朝名儒桓荣之后。其祖父为东晋宣城内史桓彝。尚简文帝女武昌公主，桓玄篡时，以为抚军大将军，封安成王。刘裕义旗起，斩之。


（完）

闲过信陵饮

水烟 发表于 2015-9-16 08:51

结束了

流云一朵

青芜 发表于 2015-9-8 20:05
你是他最忠贞的粉丝，为了你他值啊～

不是吧，他在这边混了这么长时间了，还没有个把忠实粉丝吗？？太可怜，太悲催啦

流云一朵

青芜 发表于 2015-9-8 20:06
奖金大大滴～你也赶紧发～～

这钱俺挣不了啊都给老闲留着吧。

闲过信陵饮

《古文观止》周文1：郑伯克段于鄢

闲过信陵饮

   初①，郑武公娶于申② ，曰武姜③。生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，佗邑唯命⑾。”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。

　　祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。蔓，难图也⒇”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸（25），将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。”

　　大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。夫人将启之（30）。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段人于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。

　　遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。”既而悔之。

    颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉（37）。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。请以遗之(39)。”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。

　　君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公(47)。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类(48)。’其是之谓乎？”

闲过信陵饮

【注释】
　　
(1)初：当初，从前。故事开头时用语。
(2)郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。
(3)武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。
(4)庄公：即郑庄公。共(gōng)叔段：共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。
(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即难产。
(6)恶(wù)：不喜欢。
(7)亟(qì)：多次屡次。
(8)制：郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。
(9)岩邑：险要地城邑。
(10)虢(guó)叔：东虢国国君。
(11)佗：同“他”。唯命：“唯命是从”地省略。
(12)京：郑国邑名，在今河南荥阳县东南。
(13)祭(zhài)仲：郑国大夫，字足。
(14)雉(zhi)：古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。
(15)参：同“三”。国：国都。
(16)堪：经受得起。
(17)焉：哪里。辟：同“避”。
(18)何厌之有：有何厌。厌：满足。
(19)所：安置，处理。
(20)图：课，治。
(21)毙：仆倒，倒下去。
(22)鄙：边境上得邑。贰于己：同时属于庄公和自己。
(23)公子吕：郑国大夫，字子封。
(24)若之何：对他怎么办。
(25)庸：用。
(26)廪延：郑国邑名，在今河南延津北。
(27)昵：亲近。
(28)完：修缮。聚：积聚。
(29)缮：修整。甲：铠甲。兵：武器。具：备齐。卒：步兵。乘(shèng)：兵车。
(30)夫人：指武姜。启之：为他打开城门。
(31)帅：率领。乘：一车四马为一乘。车一乘配甲士三人，步卒七十二人。
(32)鄢：郑国邑名，在陵境内.
(33)五月辛丑:五月二十三日.古人记日用天干和地支搭配。
(34)城颖：郑国地名，在今河南临颍西北。
(35)黄泉：黄土下的泉水。这里指墓穴。
(36)颖考叔：郑国大夫。颖谷：郑国邑名，在今河南登封西南。封人：管理边界的官。
(37)舍肉：把肉放在旁边不吃。
(38)羲：调和五味做成的带汁的肉。
(39)遗(wéi)：赠送。
(40)繄(yì)：语气助词。没有实义。
(41)闕：同“掘”，挖。
(42)隧：地道。这里的意思是挖隧道。
(43)赋：指作诗。
(44)融融：快乐自得的样子。
(45)泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。
(46)君子：作者地托。《左传》作者常用这种方式发表评论。
(47)施(yì)：延及，扩展。
(48)这两句诗出自《诗·大雅·既醉》。匮：穷尽。锡：同“赐”，给予。

闲过信陵饮

【译文】

　　当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。

　　祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您自己受宠的兄弟呢？”庄公说‘干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”
　　不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说‘一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。”太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”
　　太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

　　于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。

　　考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母于关系又与从前一样了。

　　君子说；“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！”

闲过信陵饮

【读解】

　　这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。

　　人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。

　　当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观念，长子是王位天然的继承者，是“天理”，不容有违背。这样，郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋，便是不合理的、不正当的。

　　代表合理的、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈辞。鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、以先知的口吻说：“多行不义，必自毙。”

　　抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。

　　但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。我们要相信毛主席说过的：“凡是反动的东西，你不打，他就不例。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”所以，与其坐以待毙，不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。

　　这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能得到证明，得到捍卫。

　　儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。在内心承认的真理，在思想和言论中确信原则，必须用实际行动来加以体现，让真理、原则变成行动的指南。如果能做到这样，不溢、恶行、阴谋等等，就既不是可怕的猛兽，也不是不可战胜和征服的。关键不在对方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，从而让东风压倒西风。

闲过信陵饮

《古文观止》周文2：周郑交质
郑武公、庄公为平王卿士①。王贰于虢②，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质③。王子狐为质于郑④，郑公子忽为质于周⑤。

    王崩⑥，周人将畀虢公政⑦。四月，郑祭足帅师取温之麦⑧。秋，又取成周之禾⑨。周郑交恶。

    君子曰：“信不由中⑩，质无益也。明恕而行⑾，要之以礼⑿，虽无有质，谁能间之⒀？苟有明信⒁，涧溪沼24沚23之毛⒂，蘋蘩蕴藻之菜⒃，筐筥錡釜之器⒄，潢污行潦之水⒅，可荐於鬼神⒆，可羞於王公⒇，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》21，《雅》有《行苇》、《泂酌》22，昭25忠信也。”

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注释：

1.卿士：周朝执政官。
2.贰于虢：二心，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌。虢(guó），指西虢公，周王室卿土。
3.交质：交换人质。
4.王子狐：周王平的儿子。
5.公子忽：郑庄公太子，后即位为昭公。
6.崩：去世。
7.畀bì：交给。
8.祭(zhài)足：即祭仲，郑大夫。温，周朝小国。
9.成周：周地，今在河南洛阳市东北。
10.中：同“衷”，内心。
11.明恕：互相体谅。
12.要：约束。
13.间：离间。
14.明信：彼此了解，坦诚相待。
15.沼沚：小池塘。毛，野草。
16.苹：水生植物，即浮萍。蘩，白蒿。蕴藻，一种聚生的藻类。菜，野菜。
17.筐莒(jǔ)：竹制容器，方为筐，圆为莒。锜(qí)釜，饮具，有角为錡，无角为釜。
18.潢：积水池。污，积水。行潦(hang lao)，流动的积水。
19.荐：享祭，祭祀。
20.羞：进奉。
21.《采蘩》、《采蘋》：均为《诗●召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀。
22.《行苇》、《泂(jiǒng)酌》：均为《诗●大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。
23.沚：水中小块陆地　
24.池塘
25.昭：表明
26.潢污：不流动的积水。

闲过信陵饮

　郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有的事（偏心于虢公）。”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。

    周平王死（后），周王室准备让虢公掌政。四月，郑国的祭足率军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。周和郑互相仇恨。

    君子说：“信用不发自心中，盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束，虽然没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用，山涧溪流中的草，蕨类水草这样的菜，竹筐铁锅这样的器物，低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。”

（完）

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《古文观止》周文3：石碏谏宠州吁


    卫庄公娶于齐东宫得臣之妹①，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也②。又娶于陈③，曰厉妫（guī）。生孝伯，蚤④死。其娣⑤戴妫生桓公⑥，庄姜以为己子。

    公子州吁，嬖⑦人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

    石碏⑧谏曰：“臣闻爱子，教之以义方⑨，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶⑩之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕⑾者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵⑿长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。

    其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老⒀。

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①卫︰国名，姬姓，在今河南淇县一带。齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。东宫︰太子的居所。
②硕人︰典出《诗经.卫风》中的一篇，乃歌颂庄姜美丽的诗篇。
③陈︰国名，妫姓在今河南东部及安徽西部。
④蚤︰通早。
⑤娣（dì）︰妹。古时诸侯娶妻，妹可随姊同嫁。
⑥桓公︰名完，在位十六年，后为州吁所杀。
⑦嬖(bi)人︰妾。
⑧石碏（què）︰卫国大夫。
⑨义方︰为人行事的规范。
⑩阶︰酿成也。
⑾眕（zhěn）︰安重,忍耐而不轻举妄动。
⑿陵︰欺侮。
⒀老︰告老致仕。

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译文:

    卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得很美，但没有生孩子，卫国人给她作了一首诗叫《硕人》。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，名叫厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。厉妫随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公。庄姜把柜公当作自己的儿子对待。
　　
　　公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄公不加禁止。庄姜则讨厌州吁。

    大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道理的事。国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。

    石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告老退休了。

闲过信陵饮

《古文观止》周文4：臧僖伯谏观鱼