我认为楼主提出的问题,玉玲珑、无尽意都不容回避。
“佛法重在自悟。。
如果适合的话,外道的错乱见解和毒害,反而是有助于自悟的,教理有说,历史上也有此类的事儿。。
如果不合适的话,偏执佛教的一些见解,也会产生错乱认识,恰似不善捉蛇,反而被害。。
我的了解,师兄这些话,无非是对于适合这些书的一些人的表达。。”
无尽意这个说辞,有些勉强。
如法X功,如藏区的自焚,如黄赌毒,好就是好,不好就是不好,原则和立场必须泾渭分明,不能如果这样如果那样。白粉,也有镇痛的功用,你能卖么?
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五十易师兄的书,原本就是在事相因果上劝善的。。
子曰的问话,又从何而起呢,这样的质问实在是欲加之罪何患无辞了。。
如果是因为我的话,我只是告诉陌路师兄佛经论典不是那么狭隘偏见的,因为陌路师兄喜欢按照自己的认识方法追究道理,我便跟他一起追,追究给他看,结果是怎么样的。。
并不是鼓励别人去做坏事儿恶行。。
子曰心思灵敏,以为我这样是劝人恶行。。
已经说过了,不善捉蛇,反而被害,何必让我重复呢。。
即便是世俗,没有这些事情造成的严重伤害,又有谁认识到这些的危害呢,不是因为外道的错乱见解和毒害,大家怎么可能醒悟呢。。
子曰觉得有什么问题吗。。 |