【转帖】对真正的社会主义者来说, 社会主义是什么?

闻所欲闻

       【继赫鲁晓夫之后勃列日涅夫、安东罗波夫、契尔年科、戈尔巴乔夫，都是继承了修正主义路线。】
       闻所欲闻：
       飞舟小盆友又好坏不分。赫鲁晓夫是什么“修正主义路线”，有错误的人都叫修正主义路线？赫鲁晓夫给中国人民支援了那么多工业农业技术设备，那么多技术专家到中国来帮忙，你看从古到今有几个国家领导人有像赫鲁晓夫对中国人民这样好、这样慷慨滴？唯壹一个，木有第二个！酱紫大规模支援中国，这就是“修正主义路线”？你真昏头了小屁孩，给什么人灌了迷魂汤了。
       难怪阿尔巴尼亚臭骂中国是修正主义路线，跟美帝国主义拉拉扯扯，因为中国给阿国东西给得太多了，帮忙帮滴太大了。有什么师父就有什么徒弟，师父对待祖师什么样子，徒弟就对师父什么样子，——介个斯大林社会主义公有制被各国照葫芦画瓢，连什么是修正主义路线都画滴一笔不差！

闻所欲闻

       【宣布解散苏联的人就是苏共中央总书记戈尔巴乔夫，带头肢解苏联的就是前莫斯科市委书记叶利钦。他们把列宁、斯大林和苏联人民，经过几十年艰苦奋斗，创下了苏联这样一份特别庞大而丰厚的家产败了个精光，也使世界社会主义运动走向了寒冬时期。】
       闻所欲闻：
       那是人民不满“社会主义公有制”到了极端时刻！——叶利钦站在坦克上，民众和士兵——工农兵群众支持了他。芸芸众生不知道未来会是什么样子，走一步看一步，就看生活是不是在进步，还是停滞，还是在倒退。这就应了中国的古语：水能载舟，亦能覆舟。
      本人曾经随家下放农村。69年下放，79年回访下放地农村，农民告诉我家父母：一个劳动力工分值还是二毛七一天，一分钱没涨。当然，这不是最低的。从一部揭示广东插队青年大批逃港的凤凰卫视视频里看到，一位在香港成为编辑的老插青说，当年逃港时，生产队工分值是每天8分钱，逃到香港干苦力是每天二十几元港币！如同进了天堂。
      十年啊，飞舟小盆友，一分钱不涨！此时香港、国民党台湾民众生活水平涨了多少？如果不是铁幕围城，被工农兵群众知道了，水还能载舟吗？
      “列宁、斯大林和苏联人民，经过几十年艰苦奋斗，创下了苏联这样一份特别庞大而丰厚的家产败了个精光”？比一个劳动力工分值二毛七一天、八分钱一天还要低吗？
      “社会主义公有制”面临水能覆舟的危险时，只有两条路走，一条是资本主义复辟，苏联人民已经后悔走错路了。另一条是走改革开放的道路，在苏联就是走列宁新经济政策道路。不走社会主义市场经济道路，社会主义就是死路一条，其终点就是资本主义复辟。这就是人性“自私贪婪惰性”的负面作用被“社会主义公有制”放大所带来的危害。而“社会主义市场经济道路”则利用了人性的积极作用一面，使人民发挥了所有的精力、智慧得到物质生活水平的极大提高，尽管还有不尽如人意的地方，但人民大众的心理已经失去了对资本主义世界的向往，也就是走资本主义复辟的道路被人民堵死了，他们不会支持左棍和右棍搞复辟的行为。中国的改革开放到特色社会主义，终于使水回到载舟的状况。

闻所欲闻

       【斯大林有一些问题。但评价斯大林，压倒性的看法是：斯大林成功领导苏联人民建设了人类历史上第一个无产阶级专政的社会主义强国！！！】
       闻所欲闻：
       压倒也好，压弯也好，斯大林“成功领导苏联人民建设了人类历史上第一个无产阶级专政的社会主义强国”这不错，斯大林也“成功滴ko了列宁滴社会主义新经济政策，把苏联搞成了社会主义公有制海市蜃楼”。
       社会和社会制度是在发展的，一个社会甚至是一类社会和社会制度发展的结果竟是倒退、复辟，那就说明这种社会和社会制度从根源上发生了错误，而不是完全归之于发展过程中的错误。
       社会主义阵营集体性的发生资本主义复辟，你说这个国家发生复辟是修正主义，那个国家发生复辟是修正主义，分析都成了千篇一律的修正主义借口。酱紫就完全掩盖了社会主义公有制在根源上发生的错误：以为千百万年以来的人性“自私贪婪惰性”是在几十年内而且没有改造环境条件情况下可以消灭的；以为社会主义公有制的水只能载舟，不会覆舟。

闻所欲闻

       【斯大林问题是认识苏共亡党苏联亡国基本原因的切入点和一把钥匙，由于立场的不同，使用这把钥匙会得出不同的甚至尖锐对立的结论。自苏共二十大全盘否定斯大林以来，关于斯大林的问题至今争论不休，特别是一切修正主义分子“时时刻刻感觉到斯大林的阴魂不散，在威胁着他们”。戈尔巴乔夫搞政治改革就是从大反斯大林入手的，结果搞得国破家亡。可是，国内国外却流行着一种十分离奇而矛盾的思想逻辑，斯大林带领苏联共产党和苏联人民，战胜了法西斯和打下了丰厚的社会主义经济基础，而戈尔巴乔夫这样一批人把这份雄厚的家产败了个精光，可是有些评论家却把历史的板子不是打在戈尔巴乔夫这些败家子身上，而是打到了斯大林身上，要斯大林的伟大成就为戈尔巴乔夫的亡党亡国承担历史责任。西方资产阶级思想界为此编造了“斯大林主义”和“斯大林模式”两个概念，硬是把从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫35年来大反斯大林而搞出的政治、经济、思想等方面的种种弊端和僵化的体制，统统地塞进这两个概念，混肴视听，真是滑天下之大稽。看来，李陀老师沐浴海外的“西风”久矣，中了西方资产阶级的毒，在客观上也是站在资产阶级的立场来攻击斯大林的。】
       闻所欲闻：
       浪遏“飞舟”小盆友，你能解释斯大林把列宁“新经济政策”ko掉的恶果吗？谅你也不能。
       “斯大林问题是认识苏共亡党苏联亡国基本原因的切入点和一把钥匙，由于立场的不同，使用这把钥匙会得出不同的甚至尖锐对立的结论”：
       ——闻所欲闻得出的结论，就是斯大林ko掉列宁“新经济政策”，把苏联搞成了社会主义公有制海市蜃楼，带来的恶果就是资本主义复辟。
       ——“飞舟”小盆友把复辟的根源赖在戈尔巴乔夫这样一批人身上，硬是盖住“社会主义公有制海市蜃楼”的葫芦摇。摇啊摇，摇到外婆桥，外婆桥上二毛七、八分钱一天，苏联人不知道几分几毛一天？但我知道苏联人拿个中国制造的竹壳热水瓶当个宝贝给人看：你没有，我有！嘿嘿。

闻所欲闻

       【三、人民公社失败了吗？
       李文中说“或者，人民公社运动，其实是一种试图不迂回，不绕弯子，直接过渡实现“‘完整的’社会主义”的实验？或者，人民公社的失败，是不是反过来又证明了直接过渡实现“‘完整的’社会主义”的不可行？”
       此言大谬！】
       闻所欲闻：
       社会实验是有环境条件控制的。在“社会主义公有制海市蜃楼”控制下的社会实验，必然是朝向社会主义公有制的方向，他决不会搞一个市场经济的社会实验作为公有制的对立面。大寨、人民公社就是这种社会主义公有制社会实验，它们的存在，只是给“社会主义公有制海市蜃楼”裱糊门面，涂脂抹粉。
       再一次重申：没有“完整的”社会主义，即所谓真正的社会主义公有制，只有社会主义市场经济制度。真正的社会公有制是平等社会（共产主义）。

闻所欲闻

       【面对新中国建立之初的经济困难和混乱局面，毛主席领导人民群众大力开展了恢复和发展国民经济的斗争，兴利除弊，只用了三年时间就迅速实现了形势好转。全国各大城市的通货膨胀、工厂停产、工人失业、治安混乱等严重局面很快得到整治。全国铁路、航运、邮政开通。社会秩序安定。旧中国遍布各地的乞丐、盗匪、娼妓、黑社会、无业流民等很快绝迹，人人都成为自食其力的劳动者，城乡消除了失业现象。】
       闻所欲闻：
       社会主义公有制在实行之初，还一点看不出有，也不可能出现海市蜃楼现象。任何社会从战争转入和平年代，经济必然有个大发展时期，社会形势也从混乱转为安定。至于今后能否可持续发展，就是另外一回事了，要看政策、制度、战略方针的正确性和可持续性。

       【在具体的改造方式上，与列宁同志制订的“新经济政策”有相似之处，即对个体农业、手工业实行合作化，对资本主义工商业实行赎买政策等。】
       闻所欲闻：
       飞舟小盆友就像个“园艺师”，把模仿斯大林社会主义公有制的中国造葫芦瓢，与列宁的新经济政策葫芦嫁接起来？又像个“大媒婆”，把中国的社会主义公有制拉郎配，配给列宁的新经济政策？
       列宁的新经济政策对个体农业、手工业实行合作化是合作经营，而不是集体化、国营化。对资本主义工商业也是如此，不然就不会叫外国资本家来苏联租赁企业。列宁的新经济政策最终走向是社会主义市场经济而不是斯大林的社会主义公有制，否则斯大林就不会说要咔嚓列宁的新经济政策，而是继承新经济政策。斯大林不比飞舟小盆友对列宁的新经济政策认识更清楚？
       飞舟小盆友在《马克思主义幼儿园》闻老师的眼皮底下变这种幼稚魔术，还能滑过去？

闻所欲闻

       【……
       人民公社的成立是在农村集体经济所有制和工业已取得辉煌成就的背景下产生的，它在历史上存在了25年之久。自从上世纪80年代被撤销，但在农村，仍然有不少农民还是称乡镇叫“公社”，称村叫“大队”，村民叫“社员”；对于那时的社会分配之公平，党政机构精简、干部作风廉洁，社会治安状况之良好等，更是群众赞声不绝的口碑，足见公社影响之深远。】
       闻所欲闻：
       我在论坛与人博弈，总是遇到介种不知历史上好歹事的吹喇叭抬轿子滴，抄录前面一段评论：
       本人曾经随家下放农村。69年下放，79年回访下放地农村新庄生产队，“社员”告诉我家父母：一个劳动力工分值跟69年一样，还是二毛七一天，一分钱没涨。当然，这不是最低的。从一部揭示广东插队青年大批逃港的凤凰卫视视频里看到，一位在香港成为编辑的老插青说，当年逃港时，生产队工分值是每天8分钱，逃到香港干同样苦力是每天二十几元港币！如同进了天堂。
      十年啊，飞舟小盆友，一分钱不涨！此时香港、国民党台湾民众生活水平涨了多少？如果不是国家口岸铁幕围城、报纸杂志吹喇叭抬轿子，这类事被工农兵群众知道了，水还能载舟吗？

闻所欲闻

       【在当时“大跃进”浪潮推动下，只三、四个月的时间就在全国除西藏以外的广大农村普遍建立起来，形成“公社化运动”。这主要是当是客观形势发展的产物。】
       闻所欲闻：
       神马“客观形势发展的产物”？这就是假唯物主义被人诟病的地方，人家以为唯物主义者就是这种假东西！
       真正的“客观形势发展的产物”就是“水往低处流，人往高处走”的客观规律。就是懒汉、无能、随遇而安者坐滩社会底层。积极上进的、学习不断的、追求高品质生活的，迭代进入社会上层。列宁的新经济政策，邓小平的改革开放，现行的社会主义市场经济，就是利用人性“自私贪婪惰性”的“客观形势发展的产物”的积极方面。而“公社化运动”不过是“主观形势发展的产物”——社会主义公有制海市蜃楼的一砖一瓦罢了。
       不懂唯物、唯心区别的看客，经常拿我当假唯物主义批，认为假唯物主义=唯物主义=废物，看看这番议论，你懂什么是唯物主义么？——绝对不主流童鞋。

闻所欲闻

        【当时国外的现成模式就是苏联的集体农庄。早在1956年毛主席就多次批评那种照抄照搬苏联经验的做法，强调不能走苏联的老路，要走中国自己建设社会主义的道路。而究竟路子是什么？对此问题当时上下曾进行过一番讨论。毛主席向来都很注重从群众实践中总结。在农业合作化运动中他多次热情地赞扬中国农民走社会主义道路的积极性和创造性。在建立人民公社问题上也是如此。实际上，早在毛主席和党中央提出办人民公社之前，有些农村就已经在原来高级合作社基础上办起了各种形式的“公社”，例如河南省新乡县“七里营人民公社”、遂平县“嵖岈山卫星人民公社”等。1958年夏毛主席曾到河南、河北和山东一些地方视察，对“人民公社”的经验给予肯定。例如：当他到达河南省新乡县七里营人民公社时，看着大门上的牌子，他高兴地说：“人民公社这个名字好！”；在视察山东省历城县北园乡合作社，当听到省委领导同志汇报说“准备办大农场”时，毛主席说：“还是办人民公社好，它的好处是，可以把工、农、商、学、兵合在一起，便于领导。”关于人民公社的构想就这样逐渐产生出来。】
       闻所欲闻：
       苏联公有制模式的集体农庄，和中国公有制模式的人民公社，即使把工、农、商、学、兵合在一起，也都是社会主义公有制模式。汤换了，药却没有换，所谓“换汤不换药”——苏联绝不会换成列宁的新经济政策=苏联社会特色主义市场经济；中国也绝不会换成邓小平的改革开放=中国特色社会主义市场经济。

闻所欲闻

       【公社初期所采取的许多具体做法也是从各地方群众中产生的。】
       闻所欲闻：
       各地方群众中自发能产生几十种几百种经济式样，看你选哪种。列宁的新经济政策的具体做法是租赁苏联企业给外国资本家。新经济政策根本不选集体农庄，你产生有什么用？哦，以为自发产生就必须要用，领导都被自发指使了？

       【例如办公共食堂,早在农业合作化运动之后，有的农业社就自发地办起了公共食堂。1958年7月间，一份关于湖北省京山县合作乡“八一社”常年办公共食堂的经验材料送给毛泽东，反映那里的公共食堂很受欢迎，并且总结出“四大好处”：解放劳动力，特别是妇女劳动力；节约粮食、燃料、减少社员个人支出；有利于发展养猪等。在这前后，刘少奇（当时处于一线领导工作）在各地视察讲话中，讲了大量关于提前“向共产主义过渡”和“实行供给制”等意见，产生了很大影响。——当时许多来自基层的经验和口号，《人民日报刊》都给予宣传报导。但是到了各地就不加具体分析，一律用行政命令方式加以推广，以至出现一哄而起的现象，造成劳民伤财。这种不良风气不仅在历史上，而且在改革几十年后的今天仍是经常看到的。对于当时环境下的错误，今天的人们似乎再无颜给予指责。关键还要看，发现问题之后是否及时进行了纠正。】
       闻所欲闻：
       我看见许多“左派”文章老把浮夸风、共产风推到刘少奇身上，刘少奇说让资本家企业加入社会主义经济中怎么不宣传？他滴私有制参与社会主义经济建设的设想被ko了，当然只能跟着公有制混，照本宣科。
       毛泽东关于大食堂的一系列讲话一句也没有赞成滴话？我见过有人写文章记录毛泽东参观访问大食堂，点赞其做法，不定那时候的报纸都有登载。飞舟小盆友介种歪嘴和尚把国家主要领导人滴话埋起来，把责任推到一系列下级干部身上。你可以把公有制的一切错误都从国家领导人身上扒下来分给别人，照样可以膜拜一句顶一万句、凡是……凡是都是正确的。有错都是下面干部瞎搞，毛主席不知道，——“对于当时环境下的错误，今天的人们似乎再无颜给予指责。”

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       【在当时客观形势下，党内上下在关于建立人民公社问题上意见是一致的，并无其他不同的意见。在1958年12月党中央《关于人民公社若干问题的决议》中明确指出：关于建立人民公社的决议，“是根据群众的创造所作出的。”而后来的批评者竟把公社的建立完全归结为“毛泽东的主观意志”，认为公社“办早了”、“办错了”等。这种说法完全是对历史的不负责任。】
       闻所欲闻：
       所有制度、政策你都可以说是“党内外上下意见一致，并无其他不同的意见”，因为1957年“钓鱼反右”的手段，让人一朝被蛇咬十年怕井绳，弄出几十万右派，“榜样的力量是无穷的”，谁敢说不同意见。连工人发几句牢骚都判为右倾（有政策，工人阶级不能打成右派）。

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       【对于出现共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风等情况，在中央武昌会议上毛主席尖锐地批评了“放卫星”、造假、虚报浮夸之类的错误。在1959年初第二次郑州会议上、在1960年中央《关于彻底纠正“五风”问题的指示》中,多次批评“五风”的错误,指出：“在几个月内下决心彻底纠正十分错误的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风,而以纠正共产风为重点,带动其余四项歪风的纠正”。（《建国以来毛泽东文稿》第九册第352页）】
       闻所欲闻：
       社会主义公有制本身就是“共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风”的基础、来源、支柱，没有这个浮夸风，一定会有那个浮夸风冒出来。最最浮夸的就是文革，各领域全面浮夸。那首歌词最典型：……无产阶级文化大革命就是好、就是好、鸡油——是好！

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       【经过全党三年的调查研究和整顿、调整工作,公社化初期存在的一些错误基本上得到纠正。人民公社的体制和政策逐步明确和稳定下来,基本上建立在与当时农村实际相适应的基础上。到1962年国内对人民公社的讨论和认识即告一阶段。1962年至1965年我国农村经济和各项事业出现了大好局面。农副产品产量又出现大幅度增长,农业总产值年均增长11％。在商品流通方面,物价稳定、市场活跃。农民生活大有好转。造成这种大好形势出现的一个重要原因就是党对人民公社体制进行了改进，政策上进行了调整。抛弃错误的成份,公社的合理性和优越性逐渐显示出来,这种新的生产、生活方式终于为广大农民群众所接受,并成为他们的习惯。】
       闻所欲闻：
       鸡宰队上门鸡飞狗跳（狗仔队没有，有鸡宰队http://bdlxbbs.top/forum.php?mod=viewthread&tid=827445)——“这种新的生产、生活方式终于为广大农民群众所接受,并成为他们的习惯”——习惯有好习惯和坏习惯之分，坏习惯也是“公社的合理性和优越性”？
       飞舟小盆友好坏不分，遮蔽了坏习惯，只说好习惯，这是和公有制具备一样一样的坏习惯：见好就夸，见坏就捂。

闻所欲闻

       【人民公社运动是对私有制经济改造完毕之后，广大人民群众在创造历史过程中的首创之举。并不是李文中所讲的“人民公社运动，其实是一种试图不迂回，不绕弯子，直接过渡实现“‘完整的’社会主义”的实验？”私有制经济在当时都结束了，难道不是顺其自然地进入社会主义吗？难道还要“迂回”“不绕弯子”，那么会走向哪里呢？？】
       闻所欲闻：
       社会主义公有制的首创是斯大林种的葫芦，中国的社会主义公有制是照葫芦所画的瓢（如果斯大林按照列宁的新经济政策种葫芦，中国根本没有社会主义公有制瓢）；集体农庄的首创是斯大林种的葫芦把子，人民公社是照葫芦把子所画的瓢把子，如果说有什么不同，瓢把子上多挂了一些装饰品，比如鸡宰队之类。
       “私有制经济在当时都结束了，难道不是顺其自然地进入社会主义吗？难道还要迂回、不绕弯子，那么会走向哪里呢？？”——这个逻辑就对了：走向以阶级斗争为纲、走向文革……不是邓小平改革开放拦住走向，只能走向苏联公有制葫芦的深渊——资本主义复辟。

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       【不得不指出的是，刘少奇当时是一线领导人，以“左”的面目搞冒进，有不可推卸的直接责任。但毛主席心胸似海，主动把责任揽到身上，实际上是替刘少奇背锅。但李文却说“人民公社是失败了”，这是对人民公社的抵毁。】
       闻所欲闻：
       59年彭大将军上万言书，也是针对刘少奇滴？毛主席替刘少奇背锅，毛主席当家还是刘少奇当家？彭德怀眼睛有毛病——看刘少奇看出毛泽东来了？
                                                              彭德怀写“万言书”：杀头都不要紧，但事情要弄清楚
                                                                                   2020-06-16 18:16
       编者按：1959年7月在中共中央政治局扩大会议（庐山会议）期间，彭德怀勇于直言，写信给毛泽东主席，对“大跃进”和人民公社化运动中的错误提出批评，遭到错误的批判，并在中共八届八中全会上被错定为“右倾机会主义反党集团”的首领，免去国防部长职务。1962年6月16日，彭德怀给毛泽东和党中央的一封长达8万字的信递到了中央办公厅。以下内容据《彭德怀传》一书中内容编辑整理。
       七千人大会后,由总书记邓小平主持,为庐山会议后的“反右倾”中受错误批判的党员干部进行甄别平反。短短三四个月,几年来被错批判、错处理的人,绝大多数获得平反。尚未得到平反的人也敢于提出申诉。彭德怀的长信,被毛泽东视为非常,他不时说:“近来刮平反之风不对啊!”“1959年反右倾不能一风吹啊!”毛泽东把甄别平反工作称之为“翻案风”。
      8月5日,毛泽东在武汉同华东、中南两大区负责人谈话时,又点到了彭德怀，说:“我对彭德怀这个人比较清楚,不能给彭德怀平反。”

      如果彭德怀是批评刘少奇，那毛泽东把责任往刘少奇身上一推不就藏起来了吗？刘少奇是什么人，是毛主席的前台还是毛主席的后台？毛主席还不如飞舟小盆友清楚彭德怀万言书指的是谁？一线领导人有王明、博古、李德、周恩来、刘少奇等等，什么时候什么人做主，共产党领导人不比飞舟小盆友清楚得多？还要你把刘少奇弄出来当挡箭牌！

闻所欲闻

        【四、中特社是什么时候提出来的。
        “中国特色的社会主义”这一概念究竟是什么时候提出的？邓小平究竟是什么时候提出“中国特色的社会主义”这个命题的？现在很多文章认为，是在1982年9月党的十二大上。这种说法其实不对。邓小平的“中国特色的社会主义”这个命题其实在十二大召开之前一年多就提出来了，具体说就是在1981年7月邓小平会见著名武侠小说家、香港《明报》社长查良镛（金庸）时提出来的。查良镛1985年任《香港基本法》起草委员会委员，1986年被任命为《基本法》起草委员会“政治体制”小组港方负责人。】
       闻所欲闻：
       好，好，这个命题提的好，闻老师双手赞成：——苏联如果按照列宁的新经济政策，结果那就是“苏联特色的社会主义”；中国要改革开放，结果那就是“中国特色的社会主义”。就跟苏联搞集体农庄，中国就叫人民公社，各有各的招数，本质都一样。

        【在谈到社会主义建设问题时，邓小平问：“查先生，世界上有多少种社会主义？”查良镛先生说：“我想自从法国的傅立叶、圣西门，英国的欧文首先提出社会主义理论以来，世界上已有许多种社会主义。邓副主席，请您指教。”邓小平笑了笑说：“我看世界上的社会主义，总有100多种吧”,“没有定规么，中国要走中国特色的社会主义道路”。根据我们所见到的资料，这是邓小平第一次提出“中国特色的社会主义”这一概念。（请见 2008-07-21 北京日报  作者：韩振峰）
       竟然有100多种社会主义！真是一百个哈利波特,就有一百种想法。世界上有多少种社会主义？一个高层共产党人，不去从马列主义中了解，却去征询一个资本家！其结果会把中国引向一个什么牌子的社会主义?】
       闻所欲闻：
       “100多种社会主义”说少了，那是“有名有姓”滴“社会主义”，“无名无姓”滴“社会主义”一千种一万种都有！不信随便去问问工人、农民、当兵滴、干部、老板、企业家……一个人一个社会主义！问一万人至少有一千个不同。
       金庸是武侠小说家，没听说谁把金庸当成资本家，飞舟小盆友疯了？金庸写武侠小说、改编成电影电视剧当然有稿费，许多文艺明星做广告也拿大钱，没有哪个把“文艺青年”看成资本家滴。毛主席那时稿费是中国第一名，哪个把毛主席看成资本家？你飞舟小屁孩不知好歹，急着想诬蔑邓小平“跟资本家唠嗑求知”，也不顾及“投鼠忌器”，竟然把拿稿费拿到手软的人当成资本家，那毛主席咋办？你这不是“失火带邻居”，弄到毛主席头上了吗？在文革，你就是翻个命，跑不掉。

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       【原来，中特社是“没有定规’，怪不得那时期，一会儿学南斯拉夫，一会儿学日本，一会儿学新加坡，等等，结果还是定位到崇美媚美学美。】
       闻所欲闻：
       飞舟小屁孩说中特社是“没有定规”？公私合营、公私互补就是定规，社会主义市场经济学就是社会主义经济的基础、定位。
       学南斯拉夫是中国改革开放初期的摸索，南斯拉夫是公私合营、股份制的先行者。可惜的是，南斯拉夫因为受到社会主义阵营国家的批判，引起思想混乱，没有能力把这种政策继续深化，到达社会主义市场经济制度的稳定化、巩固化，又碰上以苏联为首的社会主义阵营的政治经济自由化浪潮，结果资本主义乘虚而入，导致资本主义复辟。从南斯拉夫复辟的教训可以看到，邓小平改革开放和后继者达成社会主义市场经济制度的巩固，是中国共-产-党人创造了与时俱进的马克思主义理论与实践，走上了一条正确的人类历史发展道路！

       学日本，学新加坡，学美国，那是鲁迅的“拿来主义”——把资本主义先进科学技术、先进经济管理、先进经济理念拿过来为社会主义市场经济服务，才有了今天中国赶超资本主义世界的现代化经济基础和“世界制造”。
       八十年代，我想拥有一只日本四喇叭立体声盒式收录机根本买不起，要我工作5年以后的20几个月工资！全厂只有一位工人朋友买了一台日本“独眼龙（二喇叭）”三洋牌收录机，要五百元，我的13个月工资。我们几个朋友一起到他家听邓丽君唱歌，那个享受是从来没有过的感受。这叫“崇美媚美学美”？你这小屁孩哪知道那个年代工人农民视听的苦衷（农民就更是生活在寂寞困顿之中，白天听的是公社有线广播里的八个样板戏，一般农民家庭连个十几元的巴掌大的国产三管收音机也没有）！

闻所欲闻

       【只要读过马克思和恩格斯所著的《共产党宣言》的人都知道，社会主义无论是作为一种理论体系还是作为一种社会制度，都是伴随着资本主义生产方式的产生，特别是伴随着资本主义内部的基本矛盾不断暴露和激化而产生的。面对着资本主义内部基本矛盾的激化，资本主义本身又无力解决，于是社会上代表各个不同阶级的政治力量，就相继提出了自己的解决方案，从而形成了各种不同的社会主义派别。有封建地主阶级的社会主义，有资产阶级的社会主义，有小资产阶级的社会主义包括空想社会主义，当然也有无产阶级的社会主义即马克思的科学社会主义。这就是说，名目繁多的社会主义，以他们的阶级分类，最后总可以分为封建地主阶级、资产阶级、小资产阶级和无产阶级社会主义这几种社会主义中的一种。换句话说，社会主义从一开始就是以阶级来划分的，而绝不是以国家或民族来区别的。由此可见，所谓中特社，本身就是一个伪命题！至于“我看世界上的社会主义，总有100多种吧”，更是无稽之谈！】
       闻所欲闻：
       请飞舟小屁孩到工人农民中问问：社会主义有多少种呀？然后把脸一板：毛主席说社会主义就是一种——社会主义公有制！哪个敢说个“不”字？一句顶一万句来了。
       如果你不说谁谁谁的规定，飞舟小屁孩要不能问出个一千种社会主义，我倒贴你五百种：摆地摊的说，允许摆地摊就是社会主义；拾垃圾的说，允许拾垃圾就是社会主义（社会主义公有制不许农民进城拾垃圾、更不许摆地摊）；……
       无产阶级社会主义就一种——社会主义公有制？你不服中国特色社会主义就直说，直接说：中国特色社会主义就是资本主义、列宁的新经济政策就是资本主义！
       国际共产主义运动的全部历史，证明了社会主义公有制就是“伪命题”，“更是无稽之谈”——弹来弹去滴碰瓷、破罐子破摔以后，就剩下一个朝鲜正宗“金家族社会主义公有制”。

闻所欲闻

       【科学社会主义是以马克思命名的唯一正确的学说。这个学说的发展离不开唯物史观。唯物史观是唯一科学的人类历史发展观，不能用自然发展观以及任何别的科学发展观取而代之。一个口号，一种观点，必须要进行科学论证，否则不能当作经验的前提。科学只服从事实和逻辑。而邓小平脱口而出的话，竟成了理论体系，哪里有半点的科学态度和缜密逻辑可言。马克思的科学社会主义是唯一正确的社会主义，中特社和形形色色的社会主义都是冒牌货。用这种瞎拼的、冒牌的、任意的、杜撰的“特色”来充当科学社会主义，简直就是侮辱社会主义、践踏社会主义、污染社会主义。其目的就是要人们对社会主义感到厌烦和恶心，从而可以“暗度陈仓”安稳地走资本主义道路，登上最后一趟“末班车”了。列宁说，马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。】
       闻所欲闻：
       飞舟小屁孩颠来倒去的演讲，为什么就是不提“社会主义公有制”是科学社会主义？介种盖着葫芦摇，要芸芸众生感觉你说滴科学社会主义就是社会主义公有制，然后官宣：人民群众都认为社会主义公有制是科学社会主义，你们还有什么话讲？介种“钓鱼技巧”，反右时使过，但不是最早使用的。最早使用的是三国时代的杨仪杨大官人！不信我摘录我的历史文章《被政治谋杀和政治陷害的蜀汉大将魏延》中的一段：

       （像这样短小精悍的“讲故事法”，有完整的“情节框架”、有活灵的“性格描画”、有活现的“话语细节”、有“众口一致”的“起因根据”。甚至到如今还有动人的“历史效果”：历史学者们纷纷按此故事情节展开、论说魏延案件、魏延和诸葛亮的关系、魏延和杨仪的关系。
      杨仪不仅运用以上“讲故事法”讲述“魏延谋反故事”，而且在“讲故事法”里又嵌进了“话语权法”：
      杨仪先把移交军权给自己一班人的责任，揽到了诸葛亮身上：“亮病困，密与长史杨仪，司马费祎，护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，姜维次之；若延不从命，军便自发”；
      接着杨仪找人来，旁证自己握有军权：“仪令祎往揣延意指”；
      之后，杨仪更“挪用”已经死亡的对手魏延的嘴巴，说自己真地在掌控全军指挥大权：“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”
      杨仪用此二法——“讲故事法”和“话语权法”——一下子便给自己弄了个“疑似掌权”状态！
      “疑似掌权”就是什么真凭实据也不要——官职大小无所谓；“假节”有无没关系；诸葛亮手令莫须有！——仅用包裹着“话语权法”的“讲故事法”，层层递进、权权互证，就使人以为他实际接管全军指挥大权：不但诸葛亮、费祎等认可，连谋反者魏延都认为我杨仪在职掌军权，你朝廷还有什么可怀疑的？什么叫“花言巧语”？这就是典型个例。）

       还唯物史观、历史辩证法？唯物史观、历史辩证法要能像飞舟小屁孩酱紫讲，那么六星的绝对不主流小盆友又要怼我唯物史观、历史辩证法是废物了。
       邓小平理论体系不仅是邓小平个人的种种写作、文件、讲话，更是以邓小平同志命名的中国共-产-党人集体智慧的结晶，当然也包括与邓小平同时和邓小平之后继承者与时俱进的理论与实践创造！既是马克思主义在理论上的胜利，也是马克思主义在实践上的胜利。总之，我们不能把邓小平言论还看成是一句顶一万句和两个凡是。同时，我们也不能把中国特色社会主义当成不能再与时俱进的社会主义，当然要随着历史的发展而发展、历史的进步而进步。

闻所欲闻

       【李文却对中特社情有独钟，认为它是成功的，这与真正的社会主义相距十万八千里。
       五、“补课论”是对社会主义的背叛
       有教条的知识份子，对一件事情的评判，特别是对社会的本质认识，总是取采吐吞曲折，来回拉址的叙述方式，生怕读者知道他想表达的真实意图。但是，其行文轨迹以及隐匿思路，总是会暴露无遗的。
       李文的要害就是说搞社会主义搞急了，必须要经过资本主义，使生产力无限充分地发展，也就是被很多左翼批判过的“补课论”。】
       闻所欲闻：
       “有教条的知识份子，对一件事情的评判，特别是对社会的本质认识，总是取采吐吞曲折，来回拉址的叙述方式”？飞舟小屁孩难道不允许人有疑问？不允许人在对事物还不甚了解、不清楚来龙去脉时发出疑问？这完全是正常人的思维阶段，情有可原，而不是什么“对社会主义的背叛”。社会主义公有制鼓手、个人崇拜迷信者、按图索骥的背书匠，总是把一切不符合他们意愿的人当成死对头、当成敌人看待，这种“以阶级斗争为纲”的文革思维方式，已经使人近乎疯狂。
      飞舟小屁孩所谓的“真正的社会主义”就是“社会主义公有制”无它。而“社会主义公有制”就是“搞急了”的海市蜃楼，把未来平等社会（共-产主义）才可能有的公有制度乾坤大挪移，移到不具备实现环境条件的社会主义社会来进行，完全不符合现代人性的“自私贪婪惰性”根本性质，生产力落后实属正常。
       “补课论”只是在经过不符合历史发展规律的“社会主义公有制”不断失败的情况下，有人开出的“药方”。如果当年斯大林遵从列宁的新经济政策实行下去，中国当然也早就在解放初就实行改革开放的社会主义市场经济制度，哪里还需要“补课论”？早就“大学毕业”转“硕博连读”了。

闻所欲闻

       【从历史上看来，“补课论”并不新鲜。刘少奇在新中国成立后，把遵循的理论和路线，集中概括为“巩固新民主主义秩序，建设新民主主义社会”。他认为中国共产党在夺取全国胜利之后，应该在新民主主义社会的条件下，主要联合和依靠资产阶级，先通过资本主义工业化的巨大发展，然后再走上社会主义道路。资本主义在中国的发展是生产力极端落后的中国不可逾越的历史发展阶段，超越了，还得再退回来，时下所搞的改革正是这种再退回来的改革。】
       闻所欲闻：
       新民主主义革命，解放前经共-产-党理论性首创以后，一直被共-产-党所利用，强调全民族联合，不强调只以某些阶级联合对付国内外战争。跨入社会主义经济建设阶段以后，共-产-党主要领导班子突然放弃曾经利用过的新民主主义经济建设内容，转向模仿以苏联斯大林为首的社会主义公有制经济制度。因此新民主主义经济建设国家的理论与实践，在社会主义公有制政治经济制度的挤压下，除了个别特殊情况下的个体户，民营企业很快作鸟兽散，到现在也没有人能总结新民主主义经济在中国革命与建设中的作用和成绩。

       这也是作为马克思主义者的刘少奇，在社会主义经济建设领域的眼光过人之处！刘少奇同志解放前在苏联逗留N年，访苏N次，看到听到苏联公有制的实际情况，然而并没有盲目听从斯大林社会主义公有制的宣传。而是实事求是滴把握了中国革命向建设的转型时期的正确方向，即：由新民主主义革命和建设道路转向社会主义市场经济建设道路。
       当年也只有极少数领导者与刘少奇同志有共鸣，但因为他们是绝对不主流的自产葫芦，被模仿斯大林社会主义公有制葫芦造瓢的绝对主流领导班子ko了，之后也就只好随大流，成为公有制浮夸风的马前卒。

       刘少奇同志没有回忆录。有他人所写传记，我没有看过。不过我估计没有人能写出刘少奇同志深刻的社会主义经济建设思想！大人物的思想很难被人理解，有传记也就是革命经历和家长里短。真正能够深入刘少奇同志思想内涵的传记作家，他本身也需要具备深刻的思想水平才能理解刘少奇，否则就是隔靴搔痒，将伟人表面化、现象化，没有振聋发聩的思想内涵。哪天有空，我来写几篇发掘刘少奇主席经济思想精华的文章，给读者振聋发聩一下。我没有资格？谁说得，谁说我没有资格写刘少奇主席的思想和传记，你啊，你是谁？我不认识。

闻所欲闻

       【而毛主席则认为新民主主义革命胜利后，要充分调动人民群众的积极性，搞公有制，建设社会主义。在毛主席看来，搞资本主义私有制又回到旧时代。】
       闻所欲闻：
       这飞舟小屁孩一再把社会主义市场经济拉郎配，等同于“搞资本主义私有制”。一看到市场经济几个字，立马喊口号：搞修正主义啦、搞资本主义啦，打倒……。至于为什么社会主义市场经济就等同于“搞资本主义私有制”？他也是一头雾水，讲不清道不明，没有能力分析证明。
       新民主主义革命胜利后，要充分调动人民群众的积极性，如果按照科学家的方法来搞，就会搞“社会主义试验田”，多搞几种经济形式，——有公有制经济，有新民主主义经济，有改造新民主主义经济的社会主义市场经济，……建设社会主义道路有N多条，只有用社会科学试验方法实验N段时间，才能分清哪个制度更适合中国国情。比如现在中国一直保留南街村、华西大队等公有制时期的大集体做实验对比。实际上这些地方早已成了假集体、假公有制，给社会主义公有制抹上黑料了。那些村民看周围，听新闻国内办厂、走穴、进城打工摆摊、“投机倒把”滴都发财了，根本忍受不了真正的公有制生活的艰苦无助，于是大肆雇工剥削来提高自身生活水平。经济上无能、亏损，就赖掉国家巨额贷款。这是典型的公有制作风——盖着葫芦摇、只说好不说坏，典型的人性“自私贪婪惰性”表现。

闻所欲闻

       【1972年，有人曾经就资本主义复辟问题与毛主席有过一番激烈的讨论。在对中国国情有着深刻了解的情况下，毛主席一针见血地指出：“你太高看他们了，他们懂什么是资本主义？最多倒退回半封建半殖民地社会。资本主义是靠侵略和掠夺别的国家而积累资产的，他们敢侵略谁呀？不被侵略就阿弥陀佛喽。”】
       闻所欲闻：
       资本主义是靠自身积累财富达到一定程度，才有制造先进武器装备的能力侵略和掠夺别的国家。郑和下西洋时，遮天蔽日的军舰、海军、商船队，吓都把人吓死，有谁敢侵略中国？所以生产力发展乃是一个国家的第一要务，阶级斗争、军事斗争即使在封建时代、资本主义时代，也是第二位的。所谓“政治是经济的集中表现”，“军事是政治的继续”。
       现代中国的共-产-党人，已经掌握了这个马克思主义理论与实践的基本原理，把生产力发展作为社会主义发展的第一要务。特色社会主义建设就是马克思主义原理与中国革命相结合的典范！

闻所欲闻

       【中国是由半封建半殖民地半资本主义逐步过渡到社会主义社会，使得资产阶级在这段历史中黯然失色。毛主席的一席话既表达了对社会主义道路的自信，也从侧面揭示了中国资产阶级的软弱性和妥协性。
       正是基于这样的认识，毛主席才在战略上蔑视的同时，在战术上采取了扼制、打压资本主义复辟的政策。】
       闻所欲闻：
       毛泽东不是总结出新民主主义革命道路是正确的吗？哦，利用过中国民族资产阶级搞革命，胜利了就反过来ko民族资产阶级？在社会主义经济建设中，民族资产阶级就一点利用价值也没有了？
       这还是因为斯大林的“社会主义公有制”给准备照此葫芦画瓢滴中-共领导人留下了岔路口，引导中-共领导人走上一条错误的社会主义建设道路。在当时，只有以刘少奇为首的极少数中-共领导人心里还清楚中国的未来道路应该怎样走。连周恩来也没有逃出斯大林的“紧箍咒”，——解放前夕有民主人士问周，你们胜利以后还会和资本家合作吗？周恩来回复大意是：我们有自己的建国方针和未来理想。这就委婉滴拒绝了民族资产阶级希望在社会主义经济建设中刷存在感！

闻所欲闻

       【在毛主席看来，资本主义在中国是走不通的，但即便这是历史的必然，修正主义也存在颠覆政权的危险，所以必须采取行动，这样才不会走苏联的老路。
       “资本主义的复辟”并不是直接的实际行动，而是一种台面下的温水煮青蛙式的暗潮涌动。但是在中国的土地上，即便是在封建主义落寞，无产阶级式微之时，也发展不起来像样的资本主义，可见，资本主义道路在中国是走不通的。“他们只能剥削本民族的百姓，或者贱卖自己国家的资源，以满足自己贪得无厌的私欲。”】
       闻所欲闻：
       谁告诉你“资本主义的复辟”并不是直接的实际行动，而是一种台面下的温水煮青蛙式的暗潮涌动？叶利钦不是站在坦克上大声喧哗，“资本主义开水煮青蛙的复辟”得到人民群众的支持？中国也有一个拎着皮包，站在坦克面前的“勇者”，但是没有人民的支持，“资本主义的复辟”的行为人仰马翻了。台湾艺人侯德健在天安门广场“闹复辟革命”受阻，逃回台湾去了。这一切不是在邓小平先生的掌控之下？所以戈尔巴乔夫后来说苏联没有出现“苏联的邓小平”，所以资本主义复辟了。毛泽东是打倒封建资本主义的伟人；邓小平是ko资本主义复辟的伟人，请非洲（飞舟）小盆友不要搞错，“黑”人不是酱紫就能黑到滴。
       “即便是在封建主义落寞，无产阶级式微之时，也发展不起来像样的资本主义”？台湾等亚洲四小龙是你非洲小盆友指挥发展起来滴？
       “他们只能剥削本民族的百姓，或者贱卖自己国家的资源，以满足自己贪得无厌的私欲”？新民主主义革命时期的民族资产阶级也没有非洲小盆友所说芥末夸张！你除了不服特色社会主义的成就一声不吭以外，给改革开放、给特色社会主义抹黑就是你介个“公有派的才华”得以暴露的时候。

闻所欲闻

       【所以说，中国的“资本主义”从来都不是真正的资本主义，而是外国资本在华的代言人。一旦代表这种“主义”的“资产阶级”掌权，中国势必会沦为西方资本主义国家的附庸，而到了那时，真正意义上的国家已经名存实亡，人民也会再度沦为创造财富的工具。】
       闻所欲闻：
       风马牛不相及。
       中国的“资本主义”是不是真正的资本主义，与特色社会主义有什么相干？代表这种“主义”的“资产阶级”掌权，不就是从孙中山到蒋介石吗？你还想赖到特色社会主义的头上来？非洲（飞舟）小盆友如果敢把神马“从来都不是真正的资本主义”的“资本主义”黑到特色社会主义的头上，闻老师非得ko“黑人”不可。

闻所欲闻

       【1967年12月26日，正好是毛主席的生日，当晚毛主席临时通知一些人到中南海的游泳池吃饭。据参加这次晚宴的王力回忆毛主席讲话中给他印象很深的话：“社会主义革命发展到新的阶段，苏联复辟了，十月革命的策源地不行了。苏联的教训说明，无产阶级夺取政权以后能不能保持住政权，能不能防止资本主义复辟，这是新的中心课题。问题出在党内，堡垒最容易从内部攻破。阶级斗争没有完结，无产阶级文化大革命是同资产阶级、特别是小资产阶级在党内代理人的全面较量”。】
       闻所欲闻：
       1967年12月26日，苏联并没有“复辟了”，因为还没有到达叶利钦当政的复辟阶段；中国也没有复辟，因为还没有到达邓小平果断进行改革开放的前夕，这都是历史的重大关键时刻。所以戈尔巴乔夫后来说，苏联没有出现苏联的“邓小平”，所以资本主义复辟了。
       “苏联的教训说明，无产阶级夺取政权以后能不能保持住政权，能不能防止资本主义复辟，这是新的中心课题。问题出在党内，堡垒最容易从内部攻破。”毛主席的这段语录，更加证明了毛主席的后继者邓小平先生的伟大功勋：社会主义国家中国在世界上能够扎下根来直到今天，邓小平先生为第一功！

闻所欲闻

       【“我这次搞了个文件——五一六通知，广播了一张大字报，搞了个红卫兵大串连，大串连使全国革命联成一片。整个文化大革命的过程都是同资产阶级反动路线较量，现在还在继续。资产阶级在党内还有一定的市场，还有大批干部世界观没有改造或没有改造好，这就是资产阶级在党内的市场。这些代表人物顽强地坚持资产阶级反动路线，利用这个社会基础，他们本人是党的各级领导者，在党内有影响。”】
       闻所欲闻：
       唐太宗告诉魏征：
       资产阶级在党内还有一定的市场，还有大批干部世界观没有改造或没有改造好，这就是资产阶级在党内的市场。这些代表人物顽强地坚持资产阶级反动路线，利用这个社会基础，他们本人是党的各级领导者，在党内有影响。所以我要“以阶级斗争为纲”，再一次“上马治天下”！
       魏征告诉唐太宗：
       吾皇不必烦恼，您赐臣“下马治天下”的尚方宝剑，臣摸着唐朝的石头过河，包您天下大治！
       唐太宗释然，敕令魏征摸着石头过河……。结果喜讯传来：黑猫白猫魏征，逮住了唐朝三百年的老鼠，证明魏征是只好猫。

       闻老师酱紫讲历史，是不是有趣一些，耐看一些？

闻所欲闻

       【十多天后，毛主席接见阿尔巴尼亚代表团的卡博巴卢库，把发动这场“文化大革命”、并且采取“夺权”这种步骤的意图，说得更透底。他说：
       “多少年来，我们党内的斗争没有公开化。比如，一九六二年一月，我们召开了七千人的县委书记以上干部大会，那个时候我讲了一篇话。我说：修正主义要推翻我们，如果我们现在不注意，不进行斗争，少则几年、十几年，多则几十年，中国会要变成法西斯专政的。这篇讲演没有公开发表，在内部发表了。以后还要看一看，里面也许有些话还要修改。不过在那个时候已经看出问题来了。”】
       闻所欲闻：
       毛主席说这话时是文革开始，其言非常自信，说在一九六二年的七千人大会上，就看出中国有个修正主义集团？七千人大会上，不是有个刘少奇的惊人发言吗？难道毛泽东这时已经看出他的接班人刘少奇思想与他很不一致了？那么文革揪出“刘少奇翻个命集团”就是冰冻三尺，非一日之寒。历史隐藏了多少不为人知的东西，回味无穷啊。
       悲剧，悲剧，人一旦走上岔道，无论其伟岸、睿智与否，很难再回头！再回首，世事已难辨其始……

闻所欲闻

       【作为最高统帅，毛主席为何不惜打破一时秩序、冒着“粉身碎骨”的危险，发动大多数高层领导人并不支持和理解的文革呢？是斗私批修种牛痘，为无产阶级专政下继续革命的人民提供打破兴衰周期律的金桥——继续革命论。】
       闻所欲闻：
       这是文革一再宣扬的文革理论根基。“斗私批修”？批修且不谈，怎么豆丝（斗私）？人类社会发展至今，依旧是不平等社会（包括社会主义公有制在内，看看朝鲜就明白），只要社会的不平等存在，人性就体现出“自私贪婪惰性”的本质，只是这种本质具备一般事物成份的枣核分布图——极端自私的是少数，极端无私的也是少数，大多数人处于中间状态。
       所以，企图要在社会主义社会抹平、取消私有权和私有利益，这是缘木求鱼的任务；采用激烈的“以阶级斗争为纲”的暴力手段，更是体现饮鸩止渴的危害，普通人皆陷入惶惶不可终日的状态。
       到如今还有非洲（飞舟）之类小盆友在鼓吹“斗私批修”理论，说明文革孑孓已经生成，批、斗“（社会主义）公有派”和“（资本主义）改良派”，是社会主义经济建设、革命建设的长期任务。
       正确认识人性的自私本质，抑制人性自私的消极面，利用人性自私的积极面，调动人民发展生产力和人性向往美好生活的力量，这就是社会主义市场经济学的理论根基。