我的读书笔记（不断更新中）

般若山人

爱说闲言碎语是某些人的陋习。如果对这些闲话认真对待，不仅费时、费力亦费心，与其弄得自己身心疲惫，不如置之不理。

般若山人

忍，是一种境界，它在处理日常的矛盾和纠纷上也常常能发挥巨大的作用。

般若山人

隐忍并不是懦弱的表现，而是智慧的象征，善于隐忍才能一往无前。

般若山人

发生口角，得饶人处且饶人，像大肚弥勒佛一样“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”。

般若山人

面对尘世中的是是非非、纷纷扰扰，去做一名额上能跑马的将军，肚里能撑船的宰相，之样方可快乐一世。

般若山人

把自己看低一些，才能离成功近一些。

般若山人

只有根据自己的实际能力和自身力量，选准正确的方向，脚踏实地地努力前行，才能达到成功的顶峰。自以为是和好高骛远只能成为成功路上的绊脚石，让自己离成功越来越远。

般若山人

涧谷自低，才得一脉清泉。人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。

般若山人

有本领的人，要学着把自己看得低一些；失意的人，要学会忍耐寂寞，努力地沉淀自己，这样才能最终获得成功。

般若山人

明者因境而变，智者随情而行。

般若山人

天不设牢，而人自心中设牢。名利笼中，徒劳苦争，轻者烦恼伤心，重者伤身损肢，甚者粉身碎骨。

般若山人

不浮躁，不张扬，不惹人讨厌。

般若山人

做学问和做人的道理是相同的，那些集大成者多数喜欢平凡，不喜欢在他人面前表露自己的才华，炫耀自己的富贵，而是乐于做一个最普通的人。

般若山人

我们之所以很难做到专心、专一，是因为我们在利害中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了千般妄想和种种思量。很多时候，我们选择在生命的表层停留不前，进面迷失了自己，丧失了平常之心。

般若山人

只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。

般若山人

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。

般若山人

动心忍性，谨慎行事。

般若山人

不浮躁，不张扬，不惹人讨厌。

般若山人

放低姿态，虚心接受别人的意见。

般若山人

喜欢接受别人的意见固然很好，但更重要的能立即改变，马上收回自己的不成熟想法，改用别人更好的建议。这方面，大汉的开国皇帝刘邦是我们学习的榜样。

般若山人

高高在上的领导也好，普普通通的民众也罢，任何时候都不要自以为是，更不能目空一切，或者听不进别人的劝告。所谓“山外有山，人外有人”，纵使你有掌管天下的雄才大略，也要虚心听取他人的意见，这样才更能保证事情的成功。

般若山人

学会安贫乐道，懂得适时退步。

般若山人

安贫乐道，是指导达观的人生态度，拥有者不管身处何种境地，无论顺境还是逆境，都会以不卑不亢的处世态度面对。

般若山人

宠辱不惊，随遇而安，以退为进，豁达洒脱，即使不能让前途更加顺畅，至少能让生活充满无限的乐趣。

般若山人

人生不如意事常八九，要学会“退步法”，就算遇到再不如人意的事情也要做到不急不躁，安然地面对一切。这既是一种境界，也是一种修养，同时更是一种雅量。

般若山人

所谓成功，其实只是暂时的，微微有一点一览众山小的优越感，而后就会发现那山更比这山高，因为成功总是相对的。

般若山人

成固欣然，败亦可喜。凡事要从大局着眼，以积极的心态面对眼前的一切，尤其是困境，更要运用辩证法看待人世间的得与失。不计较小得小失，人活的是一种心态，这样才能随遇而安，笑对人生。

般若山人

随遇而安虽然主观上讲的是以退为进，但客观条件为“行到水穷处”，所以当两者相互融合时，你便拥有一个全新的视角去审视这个世界。此时你的心态就会由消极变为积极，重整旗鼓，蓄势待发，准备从头再来，这其实是有所作为的更高层次的表现。

般若山人

所谓成功，有时就是给别人留点余地，让给他人一点空间。

般若山人

做人处世要保持一颗平常改，在语言上让人一句，在事情上让人分寸，在财物上让人一点，在情感上多替别人考虑一些，收获可能会更多。