【菜根谭】（添加中）

东湖

善哉。

晏晏

东湖 发表于 2017-11-3 11:58
善哉。

善哉。

晏晏

五七   扫除外物  直觅本来

人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞淹没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。

     注释  1、残篇断简：残缺的书籍。

               2、封锢：闭塞。

               3、鼓吹：美好的音乐。

               4、觅：寻找。

               5、本来：原来的本性。

               6、受用：享受。

       译文  人生里面有一部真正的文章可看，却被一些残篇断章所封闭了；人生里面有一部真正的乐章可听，却被不少妖歌艳舞所埋没了。研习学问的人，必须扫除外物的诱惑，直接寻求本来的面目，才能真正的受用不尽。

      评析  人总是为世俗的成见所左右。许多时候，你以为自己听见了许多、看到了许多，但实际上你什么也没听见，什么也没看见，你只看到前人的结论。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见学习与思考必须两相兼顾。人家真理无待他求，要直接向自己心灵深处寻找。

      晏晏小语  人性的迷失已成当下人们的常态。对物质欲求关注的越多，灵魂上的雾霾就越重。人的成熟或者说变化，都是从负重的那一刻开始的。无论事态的起初如何，过程中的迷失都在所难免。

     所以，才时常有人会说，放缓脚步，等一下自己的心灵。是的，适时慢下来，清扫心灵上的雾霾污渍，让它干净如初是必要的。

     曾子也曾说过：吾日三省吾身。省身与扫除外物，直觅本来应该有异曲同工之妙。

     

轮子

晏晏 发表于 2017-11-3 19:39
五七   扫除外物  直觅本来

晏晏小语  人性的迷失已成当下人们的常态。对物质欲求关注的越多，灵魂上的雾霾就越重。人的成熟或者说变化，都是从负重的那一刻开始的。无论事态的起初如何，过程中的迷失都在所难免。是呀

井冈

所以，才时常有人会说，放缓脚步，等一下自己的心灵。是的，适时慢下来，清扫心灵上的雾霾污渍，让它干净如初是必要的。
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说得好！

晏晏

五八、苦中有乐  乐中有苦

苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。

     注释  1、悦心：心情快慰。

     译文  在思虑困苦之中，内心常会获得快慰的乐趣；在事业得意之时，往往会生出失意的悲痛。

     评析  花不常好，月不常圆。人只有在困境中奋斗得来的成果才甜美，而内心的快慰也才真实。但在得志之时，还必须保持一颗冷静的心。一旦过分得意，就会看不清前路，增加意外的风险。

     晏晏小语  人生不如意者十之八九，但我们不能总盯着那些使人心情沮丧的痛处看。必要时俯首，顺境时自检，保持警醒而乐观的心情，前路也会顺畅许多。

轮子

晏晏 发表于 2017-11-5 17:26
五八、苦中有乐  乐中有苦

晏晏

五九  富贵名誉  道德为根

富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

      注释  1、舒徐繁衍：自然地繁殖生长。

               2、盆槛：盆罐。

               3、瓶钵：容器，一般为僧人用具。

                4、植：树立。

       译文  富贵和名誉，从修道养德中来，有如山林中生长的野花，自然能繁殖兴盛，蔓延不绝；从建功立业中得来，有如盆槛中生长的花，随时会因移植而受到影响；如果是用权势力量得来，就像插在瓶中的花朵，没有根土，很快就会枯萎。

      评析  道德常常能填补智慧的缺憾，而智慧永远遮掩不了道德的不足。功名富贵不是有德者的目标，但上天经常把它作为美德的奖品。一个心地纯洁品德高尚的人，他的富贵可以扶助亲邻，泽被后世；一个心术不正虚伪机诈的人，他的富贵只能祸害他人，贻害自己。

     晏晏小语  古人一直在强调德的重要性。并以此类推，繁衍出面目相似的警世句子来。而今人多以当下的物质权势来衡量一个人成功与否，多忽略了对其道德层面的审视。换做通俗说法便是：笑贫不笑娼。

     国之根本，在教育。而教育之根本，在于养德。德是需要养的，需要一代一代用言传身教的方式去滋润，灌溉，去延续，非一日之功。时下的败坏，是教育出现时代断层的原因。

     且读且思，恰如日行一善。经年累月之后，必能疏通心脉。

轮子

晏晏 发表于 2017-11-6 19:35
五九  富贵名誉  道德为根

精彩

晏晏

轮子 发表于 2017-11-6 22:03
精彩

轮子，早安！

晏晏

六零  花铺美色  人行好事

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

     注释  1、时和：气候温和。

              2、好色：美丽的颜色。

              3、啭：鸟婉转地叫。

              4、头角：气象峥嵘，形容出人头地，少年出众。

              5、立好言：留下不朽的言论。

     译文  春天来时气候温和，花草树木争着为大地铺上一层美丽的颜色，鸟兽虫鱼抢着为大地发出几句曼妙的歌声。一个读书明理的人如果侥幸出人头地，又能够丰衣足食，却不能为世人立下不朽的言论，为国家作出伟大的功绩，那么即使活了一百年，也像从未来到世上一样。

      评析  人生于世，立足天地间，吸取万物精华，理当对宇宙和社会作出回馈，也为自己的人生展现一份价值。有的人虽死犹生，有的人虽生犹死。能在世间走一遭，是上苍的恩遇，能为芸芸众生的幸福奉献一份力量，为后世子孙留下一份遗产，才算不负此生。

            

      晏晏小语  中华文化的博大精深实在是令人震撼。读之后，常有一种自豪感从脚下升起。宇宙浩瀚，世事白云苍狗，唯不变的是这种执拗而坚挺的传承。

      虽死犹生，虽生犹死，是天堑般的两个对立点。如何选取，一方面是机缘，更多的根源在于一个人内心的文化修养。能够作出伟大功绩的人毕竟是少数，寻常人只需放开心胸，眼界，以慈悲心大度理性地看世界就可。

轮子

晏晏 发表于 2017-11-7 07:38
六零  花铺美色  人行好事

人生于世，立足天地间，吸取万物精华，理当对宇宙和社会作出回馈，也为自己的人生展现一份价值：个人和社会双赢

轻言

晏晏这个要坚持下去啊，不爱读古文，只读你

晏晏

六一  学业忌苦 趣味忌枯

学者有段兢业的心思，又要有段小说的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？

   注释  1、兢业：兢兢业业，专注谨慎。

   2、敛束：收敛拘束。

    3、秋杀：秋天萧条无生机的样子。

   4、春生：春天万物欣欣向荣，充满活力的景象。

    5、发育：培育。

   译文  做学问的人，要有兢兢业业、专注谨慎的思想，又要有洒脱不羁、豪放通达的情趣。如果只一味的自我拘束，恪守清苦，就是毫无活力缺少升级，哪里能够造福万物呢？

   评析  读书修业的过程虽然枯燥无味，但他的目的是使人生丰富有味。一味苦心故诣，舍弃生活的情趣来学习，是对学问的背离。因此，要学会松紧有度，劳逸结合，在治学的同事不忘品味人生。

   晏晏小语  做一个有趣味的人其实是相当不容易的。正如王小波所说的：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。趣味渐渐成为时下人们追逐的一种时尚。但真正的趣味，必须要有深厚的艺术修养和生活根底。

轮子

晏晏 发表于 2017-11-8 17:53
六一  学业忌苦 趣味忌枯
学者有段兢业的心思，又要有段小说的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何 ...

评析  读书修业的过程虽然枯燥无味，但他的目的是使人生丰富有味。一味苦心故诣，舍弃生活的情趣来学习，是对学问的背离。因此，要学会松紧有度，劳逸结合，在治学的同事不忘品味人生。

   晏晏小语  做一个有趣味的人其实是相当不容易的。正如王小波所说的：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。趣味渐渐成为时下人们追逐的一种时尚。但真正的趣味，必须要有深厚的艺术修养和生活根底。

晏晏

六二  立名实贪  用术乃拙

真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

  注释  1、真廉：真正的高洁。

      2、立名：树立名声。

      3、大巧：至高无上的智慧。

      4、拙：笨拙。

  译文  洁净无暇的高洁没有廉洁的名声，树立名声的人恰恰是因为贪慕虚荣；至高无上的智慧没有炫目的技巧，卖弄技巧的人往往是出于愚蠢呆笨。

  评析  荣誉是世间讲德扬善的工具，但若是自己到处宣扬，则有欺名盗世的嫌疑；技巧是人们赖以生存的手段，但若是刻意卖弄，就成了自作聪明的反例。人要懂得韬光养晦，谦谨做人，抛开无谓的虚荣浮华，才能获得真实的人生。

  晏晏小语  做人如此，写文也如此。一个人，若一直被嗔痴贪念牵着走，会出偏差。联想起最近看到的一场文友间的风波，甚有感慨。我以为，世上所有的招式，到了最后都是无招。如同佛语中：“本来无一物”有着相似的道理 ，炫技当是写文与做人的大忌。

  形式大过本质，博取外在一时光鲜等，该是心底没有清净地的原因。

轮子

晏晏 发表于 2017-11-9 08:12
六二  立名实贪  用术乃拙
真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
  注释  1、 ...

评析  荣誉是世间讲德扬善的工具，但若是自己到处宣扬，则有欺名盗世的嫌疑；技巧是人们赖以生存的手段，但若是刻意卖弄，就成了自作聪明的反例。人要懂得韬光养晦，谦谨做人，抛开无谓的虚荣浮华，才能获得真实的人生。

  晏晏小语  做人如此，写文也如此。一个人，若一直被嗔痴贪念牵着走，会出偏差。联想起最近看到的一场文友间的风波，甚有感慨。我以为，世上所有的招式，到了最后都是无招。如同佛语中：“本来无一物”有着相似的道理 ，炫技当是写文与做人的大忌。

  形式大过本质，博取外在一时光鲜等，该是心底没有清净地的原因。好

晏晏

轮子 发表于 2017-11-9 16:21
评析  荣誉是世间讲德扬善的工具，但若是自己到处宣扬，则有欺名盗世的嫌疑；技巧是人们赖以生存的手段 ...

每日这样一读，感觉收益很多。问候轮子！

轮子

晏晏 发表于 2017-11-9 18:33
每日这样一读，感觉收益很多。问候轮子！

是的，对三观多了丰富的认识

井冈

荣誉是世间讲德扬善的工具，但若是自己到处宣扬，则有欺名盗世的嫌疑；技巧是人们赖以生存的手段，但若是刻意卖弄，就成了自作聪明的反例。人要懂得韬光养晦，谦谨做人，抛开无谓的虚荣浮华，才能获得真实的人生。
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说得真好！

晏晏

六三  宁虚勿溢  宁缺勿全

欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁处缺不处全。

  注释 1、欹器：倾倚易倒之器。

     2、覆：倾覆，倒下。

     3、扑满：一种存零钱的容器。

     4、处缺：有残缺。

     5、处完：保持完美。

  译文 欹器因为装满了水才会倾倒，扑满因为还有空隙才得保全。所以君子宁愿“没有”，不愿“拥有”，宁愿有所欠缺，不愿圆满完美。

  评析 得到的东西太多，反而会产生烦恼，担心有一天会失去。才能过于优秀，反而会招来嫉恨，给未来埋下祸患。凡事不要强求极致，平凡未尝不是一种幸福。

  晏晏小语 韬光养晦之道。物质上适当清零，反而更容易造就灵魂上的完美。今日与友去金店，她对着一屋子金灿灿的光芒痴迷羡慕不已。而我今年性情大变，对身外之物竟然不再过分纠结。

  心里饱满了，应该不需要这些外物来填补空虚。

轮子

晏晏 发表于 2017-11-12 17:39
六三  宁虚勿溢  宁缺勿全
欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁处缺不处全。
  注释 1、欹器 ...

井冈

  心里饱满了，应该不需要这些外物来填补空虚。
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赞同！我一直以为，精神生活优先于物质生活。当然，在解决温饱的前提下，呵呵。

井冈

  心里饱满了，应该不需要这些外物来填补空虚。
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赞同！我一直以为，精神生活优先于物质生活。当然，在解决温饱的前提下，呵呵。

晏晏

六四  拔除名根   消融客气

名根未除者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

注释  1、名根：名利的念头。

      2、拔：拔除。

      3、千乘：一千辆马车，形容富贵。

      4、一瓢：比喻清贫。

      5、尘情：俗情。

      6、泽：使受福泽。

  译文  名利的念头不能拔除的人，纵然能轻视富贵甘于清贫，还是要堕入世俗的情境之中；外来的影像不能在心中加以融释的人，即使泽被四海造福万世，也不过是多余的伎俩。

  评析  名利之念没有去除，自然随时都会受到它影响。纵使再怎么标榜清高，退隐山林，也只是自欺欺人的矫饰。有的人甚者只是以此博取“清名”，将此事的清苦变成他日晋升高位的阶梯。真正的修道养德，容不得半点俗心杂念。

  晏晏小语  中断了一段时日。

  这些日子，听到看到了一些事儿。行事张扬和处世低调的人同处一室，言谈举止很快就露出不同的质地。自然而然，前者使人不喜欢，而后者，即使一言不发，也让人不由得敬重并心存温暖。

  做事，但问自己的心。若处处为着名利，处处期冀博得别人的赞誉，这样的人会很累，而且容易走火入魔，反而牵累自己。

  读《菜根谭》之后，心态平和许多，看事物的眼神也犀利起来。

轻言

跟读，晏晏周未愉快

晏晏

轻言 发表于 2017-11-24 18:03
跟读，晏晏周未愉快

轻言，周末愉快！

晏晏

六五  心体光明 暗室青天

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

  注释  1、心体：思想的本源，心之本体。

      2、暗昧：昏暗阴沉。

  译文  思想的本源光明正大，即使在暗室之中，也能看到晴朗的天空；心中的思法隐晦阴暗，纵然在白日之下也能碰到幽冥的恶鬼。

  评析  身正不怕影子斜。心地坦荡的人，俯仰间无愧天地，在任何环境中都是举止自如，无所畏惧。而念头龌蹉的人，即使言行上不曾作恶，心灵上也会因时常疑惧而疲惫不堪。

井冈

评析得好！！

晏晏

六六  无名无位  乐中之乐

人知名位而乐，不知无名无位之乐为最真；人为饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。

  注释  1、名位：名利和地位。

      2、甚：厉害。

  译文  世人只知道拥有名声和地位是件快乐的事，却不知道没有名声地位的乐趣更为真实；世人只知道忍饥受冻是件痛苦的事，却不知道没有饥寒之忧的痛苦更加厉害。

  评析  温饱思淫欲，吃穿不愁的人，很容易受功名利禄的引诱和声乐犬马的迷惑，一旦陷入这些诱惑之中就会难以自拔，使心灵劳苦摧折。所以说，不饥不寒之忧比饥寒更甚。

  晏晏小语  《菜根谭》延续并肯定了中华传统文化中的精髓。

  修身养性是做人的根本。可攘外可安内，使得一个人的精神有所依傍。不记得在哪里见过这样一句话：一个没有信仰的民族是可怕的。的确，没有道德和价值观的人，是无法用正常思维去定性的。只能造成沟通成本和约束成本的盲目增加。

  从自身做起吧。