惊声尖叫。。。。。。等人来续

小庄

辛卯年乙未月戊子日

2011年8月1日

农历7月2日

该日：次吉。鼠马相冲，鼠羊相害，鼠兔相刑。属相为鼠、马、羊、兔者行事须格外注意。

诸事不宜，利扯淡。

下午没事儿干，和知易寻思着找个什么乐子。

先开个头，都来续啊。

——正文——

高高的台阶上，面色略显苍白的女子，两腮的胭脂显得尤其艳红，慵懒的发髻高高挽起，几绺散落下来的头发服贴地溜在颈间，雪白的皮肉映衬着那翠绿的抹胸更加晃人的眼睛，披着的外裳不时滑落下来，露出瘦削嫩滑的肩头，嘴角漾着轻佻的笑，倚门而立。

这是一家青楼，我就站在这高高的台阶下面，已站了许久。

我要见的人就在这里面。见的不是女人，是男人。他叫独醒客，我不是来嫖他的，我是来杀他的。

我为什么要杀独醒客？是因为一个女人。这个女人叫知音。

知音为什么要我去杀独醒客？是因为另外一个女人。这个女人叫飘飘。

那么我又是谁？我不是女人。我也不是男人。我是一只男鬼。我是一只职业杀手男鬼，我的老板是知音。我的代号是影子2.0。

这里是明朝嘉靖二十三年，没错，就是全国大炼仙丹的朝代。我，是一只穿越了时空的男鬼。

那天，知音在一扇面向西南的窗户上挂了一串风铃，当我听到铃声，我知道，我又该做事了。

知音问我：知道我最喜欢什么吗？

我答：聚会，喝酒。

又问：知道我最讨厌什么吗？

我答：不聚会，聚会时不喝酒的人。

又问：如果没有聚会呢？

我答：可以找人来聚会。

又问：如果聚会时有人不喝酒呢？

我答：杀了他/她。

独醒客，就是我这次要杀的人，因为他参加了聚会，却不喝酒，并且是坚决不喝，并且让一个叫飘飘的女人替他喝酒。飘飘，知音的朋友。

但是我不能在2011年的夏天，在他参加完聚会之后的某一天来到他的面前，告诉他因为他在聚会时不喝酒而杀了他。因为这是一个操蛋的年代，不喝酒而被杀死是行不通的，而喝了酒杀人似乎又是行得通的。

所以，我离开了2011，来到了这里。来到了春江潮水在这里的前世，来奸杀他。

没错，知音给我的命令是奸杀。因为知音从杨逍逍那里得到的关于独醒客在这里的身份。他是一个炼丹高手，他会炼一种叫做春药的丹。知音想让他在生命最终那一刻知道爽死是如何死的。

正午的太阳晒得我有点晕，我想我该进去了。

知音

好久没有人这样扯淡玩了，一定很精彩！

续呀续呀，我等着看……

知音

知音问我：知道我最喜欢什么吗？

我答：聚会，喝酒。

又问：知道我最讨厌什么吗？

我答：不聚会，聚会时不喝酒的人。

又问：如果没有聚会呢？

我答：可以找人来聚会。

又问：如果聚会时有人不喝酒呢？

我答：杀了他/她。

知我者，我庄也！

竹林吹箫

有点像聊斋,期待精彩.

小庄

知音一声奸杀令  春江靠逼不谈情

若隐若现的裙底，一条雪白粉嫩的大腿，腿根处依稀可见茂密潮湿的三角丛林。另一条玉腿横陈在一个女人的怀中，正被那女人用一双粗糙的大手来回摩挲着。顺着被粗糙大手摩挲着的玉腿向上游弋，一条小的不能再小的粉色肚兜，紧裹着两团肉。

肚脐上明显有湿漉漉的痕迹，那不是汗水，是口水，是那个有一双粗糙大手的女人的口水。她正在用她的口水濡湿怀中女人身上的每一寸肌肤，包括那条粉色肚兜。怀中女人紧蹙着双眉，满脸尽是痛苦的表情，身体在粗糙大手的蹂躏下，不安地扭动着。

粗糙大手偏不放过女人的娇躯，更加肆意地掠夺着女人早已投诚的三角湿地。女人的口中咿咿哦哦的早已不成腔调，反过手去挣开肚兜丝带，两团肉鲜活蹦跳着进入我的视线，惨白的晃着我的眼睛。我还未及分辨那两粒乳头的颜色是粉红还是绛红，就已被有着粗糙大手的女人含在嘴里。

我从不屑于偷窥，那有违我作为职业杀手男鬼的道德底线。当我敲门后进入到房间，看到的就是这幅女女真人演绎春宫图。她们竟然无视我的存在，我有些尴尬。

粗糙大手推开怀中的女人，坐正身体。那个女人走出房间，她，出门忘了穿衣服。我想提醒她，但是我此次来不是为做这件事。

房间里只剩下我和对面床榻上坐着的那个有着一双粗糙大手的女人，女人的脸上没有一丝表情，没有一丝血色。粗糙大手伸向自己的脸孔，从脸侧拽着脸皮向一边撕去。原来这人戴着一张脸皮面具，一张女人的脸皮面具。

人皮面具撕开处，是一张胡扎扎的面孔，原来是个男人。这正是我要找的人，春江潮水。我并未见过春江潮水，但我知道刚才他怀中妓女的名字——女民工。只要听说过春江潮水的人，无不知道他有一个嗜好，喜欢嫖女民工。无疑，我面前这个人正是春江潮水。

春江潮水开口：我藏在这里，我易容成女人，你们还能找到我，我没话说。来！先与我喝上一杯，再讲来意。

说罢，自酒壶中倒出一杯酒。

春江潮水喝酒？但聚会时因何不喝酒？

还未及我理清思绪，一把冰冷的匕首已抵在了我的颈侧。

我的身后响起一个女人的声音：他是我的。

一个问题突然闪现在我心头：谁杀了我？

春江潮水

我靠。。。。太疯狂了吧。。。

知易行难

播一下剧透，本剧集古装现代都市言情武打穿越悬疑A片为一体，诚征各位爱好文学喜欢写作贤良淑德蕙质兰心品貌佳懂外语有身份证半夜睡不着觉的有志之士来可持续性发展．．

知音

有敢写的，就有敢看的

知音

播一下剧透，本剧集古装现代都市言情武打穿越悬疑A片为一体，诚征各位爱好文学喜欢写作贤良淑德蕙质兰心品貌 ...
知易行难 发表于 2011-8-1 21:28

老独不出来续一段啊？

后羿

一个问题突然闪现在我心头：谁杀了我？

后羿

审讯时樵夫的证言

是呀，发现那具尸体的，正是小的。今儿个早上，小的像往常一样，去后山砍柴，结果在山后的竹林里，看到那具尸体。老爷问在哪儿吗？那地方离山科大路约摸一里来地，是片竹子和小杉树的杂树林，很少有人迹。
尸身穿一件浅蓝色绸子褂，头上戴了一顶城里人的细纱帽，仰天躺在地上。虽说只挨了一刀，可正好扎在心口上，尸体旁的竹叶子全给染红了。没有，血已经不流了。伤口好像也干了。而且有只大马蝇死死叮在上面，连我走近的脚步声都不理会。
没看见刀子什么的吗？——没有，什么都没看见。就是旁边杉树根上，留下一条绳子。后来……对了，除了绳子，还有一把梳子。尸体旁边没别的，就这两样东西。不过，有一片地里，荒草和竹叶给踩得乱七八糟的，看样子那男子被杀之前，准是狠斗了一场。
怎么，有没有马？——那地方，马压根儿进不去。能走马的路，在竹林外面呐。

后羿

审讯时行脚僧的证言

贫僧昨日确曾遇见死者。昨天……大约是晌午时分吧。地点是从关山快到山科的路上。他与一个骑马女子同去关山。女子竹笠上罩着面纱，所以贫僧不曾得见她的容貌。只看见那身紫色绸夹衫。马是桃花马……马鬃剃得光光的，不会记错。个头有多高么？总有四尺多吧……贫僧乃出家之人，这些事情不甚了然。那男子……不，佩着刀，还带着弓箭。特别是黑漆箭筒里，插了二十多枝箭，要说这点，贫僧至今还历历在目。

做梦也想不到，那男子会有如此结局。真可谓人生如朝露，性命似电光。呜呼哀哉，贫僧实无话可说。

后羿

审讯时捕快的证言

大人问小人捉到的那家伙吗？他确确实实是臭名远扬的大盗多襄丸。小人去抓的时候，他正在粟田石桥上哼哼呀呀，大概是从马上摔下来的缘故。什么时辰？是昨晚初更时分。上次逮他的时候，穿的也是这件藏青褂子，佩着这把雕花大刀。不过，这一回，如大人所见，除了刀，还带着弓箭。是吗？被害人也带着刀箭……那么，行凶杀人的，必是多襄丸无疑。皮弓，黑漆箭筒，十七枚鹰羽箭矢……这些想必都是被害人的。是的，正如大人所说，马是秃鬃桃花马。那畜生把他摔下来，是他报应。马拖着长长的缰绳，在石桥前面不远的地方，啃着路旁的青草。

这个叫多襄丸的家伙，在出没京畿一带的强盗中，最是好色。去年秋天，秋鸟部寺宾头卢后山，有个像是去进香的妇人连同丫鬟一起被杀，据说就是这家伙作的案。这回，这男的若又是他下的毒手，那骑桃花马的女子，究竟给弄到什么地方去了，把她怎么样了，就不得而知了。恕小人多嘴，还望大人弄个水落石出。

后羿

审讯时老妪的证言

是的，死者正是小女的丈夫。他并非京都人氏。是若狭国府的武士，名叫金泽武弘，二十六岁。不，他性情温和，不可能惹祸招事的。
小女么？闺名真砂，年方十九。倒是刚强好胜，不亚于男子。除了武弘以外，没跟别的男人相好。小小的瓜子脸，肤色微黑，左眼角上有颗痣。
武弘昨天是同小女一起动身去若狭的。没料到竟出了这样的事。真是造孽哟！女婿死了，认倒霉罢，可小女究竟怎样了？老身实在担心得很。恳求青天大老爷，不论好歹，务必找到小女的下落才好。说来说去，最可恨的便是那个叫什么多襄丸的狗强盗，不但杀了我女婿，连小女也……（余下泣不成声）

多襄丸的供词

杀那男的，是我；可女的，我没杀。那她去哪儿啦？——我怎么知道！且慢，大老爷。不管再怎么拷问，不知道的事也还是招不出来呀。再说，咱家既然落到这一步，好汉做事好汉当，决不隐瞒什么。
    我是昨天过午，遇见那小两口的。正巧一阵风吹过，掀起竹笠上的面纱，一眼瞟见那小娘儿的姿容。可一眨眼——就再无缘得见了。八成是这个缘故吧。觉得她美得好似天仙。顿时打定主意，即使要杀她男人，老子也非把她弄到手不可。
什么？杀个把人，压根儿不像你们想的，算不得一回事。反正得把女人抢到手，那男的就非杀不可。只不过我杀人用的是腰上的大刀，可你们杀人，不用刀，用的是权，是钱，有时甚至几句假仁假义的话，就能要人的命。不错，杀人不见血，人也活得挺风光，可总归是凶手哟。要讲罪孽，到底谁个坏，是你们？还是我？鬼才知道（讽刺地微微一笑）！
当然，只要能把那小娘儿抢到手，不杀她男人也没什么。说老实话，按我当时的心思，只想把她弄到手，能不杀她男人就尽量不杀。可是，在山科大道上，这种事是没法动手的。于是，我就想法子，把那小两口诱进山里。
这倒不是什么难事。我跟他们一搭上伴，就瞎编了一通话，说对面山里有座古墓，掘出来一看，竟有许多古镜和宝刀，我不让人知道，就偷偷埋在后山的竹林里。若是有人要，随便哪件，打算便宜出手。——不知不觉间，男的对我这套话渐渐动了心。这后来嘛——你说怎么着？人的贪心真叫可怕！不出半个时辰，小两口竟掉转马头，跟我上山了。
到了竹林前，我推说，宝物就埋在里边，进去瞧瞧吧。男的财迷心窍，自然答应。可女的，连马也不肯下，说：我就在这儿等。那竹林子密密匝匝，也难怪她要说这话。老实说，这倒正中咱家下怀。于是便让那小娘儿留下，我跟她男人一起钻进了林子。
开头林子里尽是竹子，再过去十多丈地，才是一片稀疏的杉树林。——要下手，那地方再合适不过了。我一面拨开竹丛，一面煞有介事地骗他说：宝物就埋在杉树下面。男的信以为真，就朝看得见杉树的地方拼命赶去。不大会功夫，便来到竹子已稀稀落落，有几棵杉树的地方。——说时迟那时快，我一下子便把他摔倒在地。还真不愧是个佩刀的武士，力气像是蛮大的哩。可是不意着了我的道儿，他也没辙。我当即把他绑在一棵杉树下。绳子吗？这正是干我们这行的法宝，说不准什么时候要翻墙越户，随时拴在腰上。当然啦，我用竹叶塞了他一嘴，叫他出不了声。这样，就不用怕什么了。
对付过男的，回头去找那小娘儿，谎说她男人好像发了急症，叫她快去看看。不用说，她也中了圈套。便摘下竹笠，由我拽着她的手，拉进竹林深处。到了那里，她一眼就看见了——丈夫给绑在杉树上。她只瞥了一眼，便从怀里抽出一把明晃晃的匕首来。老子从来没见过那么烈性的女人。当时要是一个不小心，没准肚子上就会挨一刀。虽说我闪开了身子，可她豁出命来一阵乱刺，保不住哪儿得挂点彩。不过，老子是多襄丸，何须拔刀，结果还不是将她的匕首打落在地。一个再烈性的女子，没了家伙，也就傻了眼了。我终于称心如意，用不着杀那男人，也能把她小媳妇儿弄到手。
用不着杀她男人——不错，我本来就没打算杀。可是，当我撇下趴在地上嘤嘤啜泣的小娘儿，正想从竹林里溜之大吉，不料她一把抓住我胳膊，发疯似地缠上身来。只听她断断续续嚷道：“是你死还是我丈夫死，你们两个总得死一个。失身给两个男人，让我比死还难受。”接着，她又喘吁吁地说：“你们两个，谁活我就跟谁去。”这时，我才对她男人，萌生杀机（阴郁的兴奋）。
听我这么说来，你们必定把我看得比你们还残忍。那是因为你们没看到她的脸庞，尤其没看到那一瞬间，她那对火烧火燎的眸子。我盯着她的眸子，心想，就是天打雷劈，也要娶她为妻。我心里只转着这个念头。我绝非你们大人先生所想的，是什么无耻下流，淫邪色欲。如果当时仅止于色欲，而无一点向往，我早一脚踢开她，逃之夭夭了。我的刀也不会沾上她男人的血。可是，在幽暗的竹林里，我凝目望着她的脸庞，刹那间，主意已定：不杀她男人，誓不离开此地！
不过，即便开杀戒，也不愿用卑鄙手段。我解开绑，叫他拿刀跟我一决生死（杉树脚下的绳子，就是那时随手一扔忘在那里的）。他脸色惨白，拔出那把大刀。一声不吭，一腔怒火，猛地一刀朝我劈来。——决斗的结果，也不必再说了。到第二十三回合，我一刀刺穿他的胸膛。请注意——是第二十三回合！只有这一点，我对他至今还十分佩服。因为跟我交手，能打到二十回合的，普天之下也只他一人啊（快活的微笑）！
男人一倒下，我提着沾血的大刀，回头去找那小娘儿。谁知，哪儿都没有。逃到什么地方去啦？我在杉树林里找来找去。地上的竹叶，连一点踪迹都没留下。侧耳听听，只听见她男人临终前的喘息声。
说不定我们打得难分难解之际，她早就溜出竹林搬救兵去了。为自己想，这可是性命交关的事。当即捡起大刀和弓箭，又回到原来的山路。小娘儿的马还在那里静静地吃草。后来的事，也就不必多说了。只是进京之前，那把刀，给我卖掉了。——我要招的，便是这些。横竖我脑袋总有一天会悬在狱门前示众的，尽管处我极刑好啦（态度昂然）！

后羿

女人在清水寺的忏悔

那个穿藏青褂子的强盗把我糟塌够了，瞧着我那给捆在一旁的丈夫，又是讥讽又是嘲笑。我丈夫心里该多难受啊。不论他怎么挣扎，绳子却只有越勒越紧的份儿。我不由得连滚带爬，跑到丈夫身边去。不，我是想要跑过去的。但是，那强盗却冷不防把我踢倒在地。就在那一刹那，我看见丈夫眼里，闪着无法形容的光芒。我不知该怎样形容好，至今一想起来，都禁不住要打颤。他嘴里说不出话，可是他的心思，全在那一瞥的眼神里传达了出来。他那灼灼的目光，既不是愤怒，也不是悲哀——只有对我的鄙视，真个是冰寒雪冷呀！挨那强盗一脚不算什么，可丈夫的眼神，却叫我万万受不了。我不由得惨叫一声，便昏了过去。
    过了一会儿，才恢复神志，穿藏青褂子的强盗已不知去向。只留下我丈夫还捆在杉树根上。我从洒满竹叶的地上抬起身子，凝目望着丈夫的面孔。他的眼神同方才一样，丝毫没有改变。依然是那么冰寒雪冷的，轻蔑之中又加上憎恶的神色。那时我的心呀，又羞愧，又悲哀，又气愤，简直不知怎么说才好。我晃晃悠悠地站了起来，走到丈夫跟前。
“官人！事情已然如此，我是没法再跟你一起过了。狠狠心，还是死了干净。可是……可是你也得给我死掉！你亲眼看我受辱，我就不能让你再活下去。”
我好不费劲才说出这番话来。但是我丈夫仍是不胜憎恶地瞪着我。我的心都快碎了。我克制住自己，去找他的刀。也许叫那强盗拿走了，竹林里不仅没大刀，连弓箭也找不见。幸好那把匕首还在我脚边。我挥动匕首，最后对他说：
“那么，就请把命交给我吧。为妻的随后就来陪你。”
听了这话，我丈夫这才动了动嘴唇。嘴里塞满了落叶，当然听不见一点声音。可我一看，立即明白他的意思。他对我依然不胜轻蔑，只说了一句：杀吧！我丈夫穿的是浅蓝色的绸褂，我懵懵懂懂，朝他胸口猛一刀扎了下去。
这时，我大概又晕了过去。等到回过气来，向四处望了望，丈夫还绑在那里，早已断了气。一缕夕阳，透过杉竹的隙缝，射在他惨白的脸上。我忍泣吞声，松开尸身上的绳子。接下来——接下来，怎么样呢？我真没勇气说出口来。要死，我已没了那份勇气！我试了种种办法，拿匕首往脖子上抹，还是在山脚下投湖，都没有死成。这么苟活人世，实在没脸见人（凄然一笑）。我这不争气的女人，恐怕连大慈大悲的观世音菩萨都不肯度化的。我这个杀夫的女人呀，我这个强盗糟塌过的女人呀，究竟该怎么办才好啊！我究竟，我……（突然痛哭不已）

后羿

亡灵借巫婆之口的自白

强盗将我妻子凌辱过后，坐在那里花言巧语，对她百般宽慰。我自然没法开口，身子还绑在杉树根上。可是，我一再向妻子以目示意：千万别听他的，他说的全是谎话！可她只管失魂落魄，坐在落叶上望着膝头，一动也不动。那样子，分明对强盗的话，听得入了迷。我不禁妒火中烧。而强盗还在甜言蜜语，滔滔不绝：“你既失了身，和你丈夫之间，恐怕就破镜难圆了。与其跟他过那种日子，不如索性嫁给我，怎么样？咱家真正是爱煞你这俏冤家，才胆大包天，做出这种荒唐事儿。”——这狗强盗居然连这种话都不怕说出口。
听强盗这样一说，我妻子抬起她那张神迷意荡的面孔！我从来没见过妻有这样美丽。然而，我这娇美的妻子当着我——她那给人五花大绑的丈夫的面，是怎样回答强盗的呢？尽管我现在已魂归幽冥，可是一想起她的答话，仍不禁怒火中烧。她确是这样说的：“好吧，随你带我去哪儿都成。”（沉默有顷）
妻的罪孽何止于此。否则在这幽冥界，我也不至于这样痛苦了。她如梦如痴，让强盗拉着她手，正要走出竹林，猛一变脸，指着杉树下的我，说：“把他杀掉！有他活着，我就不能跟你。”她发狂似的连连喊着：“杀掉他！”这话好似一阵狂风，即便此刻也能将我一头刮进黑暗的深渊。这样可憎的话，有谁说得出？这样可诅咒的要求，又有谁听到过？哪怕就一次……（突然冷笑起来）连那个强盗听了，也不免大惊失色。妻拉住强盗的胳膊，一面喊着：“杀掉他！”强盗一声不响地望着她，没有说杀，也没有说不杀……就在这一念之间，他一脚将妻踢倒在落叶上（又是一阵冷笑）。抱着胳膊，镇静地望着我，说道：“这贱货你打算怎么办？杀掉么？还是放过她？回答呀，你只管点点头就行。杀掉？”——就凭这一句话，我已愿意饶恕强盗的罪孽（又沉默良久）。
趁我还在犹豫之际，妻大叫一声，随即逃向竹林深处。强盗立刻追了过去，似乎连她衣袖都没抓着。我像做梦似的，望着这一情景。
妻逃走后，强盗捡起大刀和弓箭，割断我身上的绳子。“这回该咱家溜之大吉了。”——记得在林中快看不见他身影时，听见他这样自语。然后，四周是一片沉寂。不，似有一阵呜咽之声。我一面松开绳子，一面侧耳谛听。原来呜呜咽咽的，竟是我自家呀（第三次长久沉默）。
我疲惫不堪，好不容易才从杉树下站起身子。在我面前，妻掉下的那把匕首，正闪闪发亮。我捡起来，一刀刺进了胸膛。嘴里涌进一股血腥味。可是没有一丝儿痛苦。胸口渐渐发凉，四周也愈发沉寂。啊，好静呀！山林的上空，连只小鸟都不肯飞来呜转。那杉竹的梢头，惟有一抹寂寂的夕阳。可是，夕阳也慢慢暗淡了下来。看不见杉，也看不见竹。我倒在地上，沉沉的静寂将我紧紧地包围。
这时，有人蹑足悄悄走近我身旁，我想看看是谁。然而，这时已瞑色四合。是谁……谁的一只我看不见的手，轻轻拔去我胸口上的匕首。同时，我嘴里又是一阵血潮喷涌。从此，我永远沉沦在黑暗幽冥之中……

知音

后羿这么一续，给小庄出难题了

我是来打酱油的

【网上一个小丫头写的影评】
    黑泽明的电影《罗生门》获得过许多好评和赞誉，这部悬疑、惊悚、暴力电影，重在的不是案例的真相，而是人性。电影里，揭露出来的是自私自利的人性，结局带给观众的是一个非暗色调的启发。
   《罗生门》带给我们的故事发生在12世纪的日本，于平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。出场的角色有：目击者樵夫、凶手多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫、行脚僧等。由樵夫在平安京的正南门——罗生门下，向行脚僧和杂工来叙述当时在纠察使署办案的经过，在这个期间，天气是灰蒙蒙的，带着冷风和凉雨，让故事本身带上了凄凉和恐怖的色彩。樵夫的叙述，采用一种多重平行叙述的独特手法，每个人物的独白都是整个事件的碎片，但每个人的叙述都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
    在看完这部电影时，我们也许会迷失于凶杀案的真相里，推理着到底是谁杀了武弘，谁在撒谎。然而，这部电影的真相是不重要的，或者说，这部案件没有真相。其实，所有的证词都是经过人的自私本性的折射，这些独白本身是不可靠的，同样的道理，转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的，黑泽明让每一个提供证词的人都变成主角，没有轻重之分，导演站在超然的立场，把每一位叙述者都看成事件的主角，平等地分配镜头，四个人讲的四个故事极其真实毫无破绽地展现在你的面前，每一个角色都有均等的机会来说服观众，我们由此产生各种永远不会有结果的猜想。也许黑泽明在剧情重放中采用这样明快的节奏、变换的光、大量的特写，更希望我们能从办案时的这些不同人的证词中感受到同类的某些特点或者找到反思自己的地方，那才是真相。
   起因是一致的：多襄丸在森林中休息时，看到突然出现武弘带着骑在马上的妻子真砂走来，一阵清风掀开了蒙在那女子脸上的面纱，便为真砂的美貌所倾倒。顿时强盗产生了邪念,想强奸真砂，于是多襄丸则对武弘说“发现古墓，有许多金银财宝”，骗武士去拿古墓中的文物时，将他捆绑起来，并在武弘面前强奸了真砂。之后的供词则分为四种之多。
    首先是多襄丸的供词：武弘是他杀死的，在强奸了真砂之后要离开时，真砂恳求强盗不要离开，说“我不能在两个男人面前出丑，哪个人活下来我就跟哪个走”，本来他不想杀害武弘，可听真砂这么说，于是强盗给武弘松了绑，与他决斗了几个回合，终于杀死了武士。多襄丸的供词中，自己是强势的，既占有了真砂又羞辱了武弘，并将轻易的将他杀死，而杀武弘是真砂的主意，相形见绌的是无耻无德的真砂和胆小无能的武弘。
    其次是真砂供词：是她不小心杀死了丈夫武弘。她被多襄丸强奸后，多襄丸扬长而去。她感到无脸活下去，于是请求丈夫原谅，可丈夫一副冷酷漠然的表情，本来已经受伤的心就更加无法平复，她拿着短刀要丈夫杀死她，武弘仍不理睬她，真砂哭泣得昏死过去，当她醒来时，发现自己扑在丈夫身上，而且将短刀插进了丈夫的胸口，丈夫死去了。后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。真砂的供词里，自己是个受欺负而无处发泄的弱女子处境，委屈却没有人可以帮助她，多襄丸是无耻的，丈夫是无情的。
   第三个是死去的武弘的灵魂借巫婆的嘴说出的供词：说自己是自杀的。多襄丸强奸真砂后，真砂对强盗说“你给我杀了他（指丈夫），他不死我不能跟你在一块儿”，多襄丸一阵吃惊，给武弘松绑后就问武弘应该怎样处理她，真砂听了这话，跳起身向树林深处逃走了，多襄丸去追真砂。待两人离开后，武弘感到孤苦无助，妻子的无情无义让武弘悲痛欲绝，于是用短刀插进胸口——自杀了。武弘的供词里，自己是整个事件的受害者，多襄丸的侮辱，妻子的无情无义让武弘难以生存下去，只能自杀而解脱。
   最后是樵夫的证词：武弘是被多襄丸所杀，当日多襄丸强暴了真砂后，真砂不停的哭泣，多襄丸求其做他妻子，这时真砂割开捆武弘的绳子，意思要两人决斗，武弘却辱骂真砂，宁可让多襄丸抢走，多襄丸也态度一变，瞧不起真砂，真砂万万没想到丈夫这么对她，于是歇斯底里的吼出对两人的不满，两人被激后，开始打斗，拼剑中，多襄丸不慎将剑插入土中，被本来吓坏的武弘穷追猛打，后来武弘也不小心把剑劈入树桩中，多襄丸爬到剑前，将自己的剑拔起，并刺死了武弘，杀人后的多襄丸吓得打颤，清醒后，又逼迫真砂，真砂极力反抗，最后逃走。在樵夫的证词中，武弘和多襄丸其实都是胆小如鼠，而真砂也并没有如她证词所说的那么委屈。
   整部影片主要围绕着四个人对于武弘是谁杀死而展开叙述的，而叙述时各人从自己的目的出发，从利己主义出发，各人说的都是对自己有利的一面，那不利的一面或者不说或者用谎言掩盖，那些弥天大谎是一步一步的升级。其悲剧性建立在了对整个人类弱点、缺陷的反思之上。
   武弘是爱财、怯懦怕死、虚荣和自私的，他正是在多襄丸的引诱下，才丢下妻子，落入圈套，被多襄丸丸牵制、拖垮、绑缚、陷入悲剧的深渊；打斗时的恐惧，对自己生命的珍爱，乱打乱砍，颤抖害怕；为了尊严 ，为人格不致被辱没，声称自己拿短刀杀死了自己。
    多襄丸是好色、狠毒、卑劣的，正是情欲的无可遏制，多襄丸遂起杀人之心，不仅为别人带来毁灭性灾难，也将自己推向罪恶与死亡的深渊；欲强暴真砂，狠毒地欲置武弘于死地；为了作弄惩罚武弘，决定当着武弘的面侮辱真砂，“我要把与她相好的样子给她男人看”。
   真砂是虚荣、狠毒的，声称自己杀死了武弘，从另类角度弥补尊严和人格缺失；她拿短刀割断了绑缚武弘的绳索，要武弘杀死多襄丸，武弘报以仇恨、蔑视、鄙弃、妒恨的目光。之后，她居然求多襄丸带她上路，共奔前程。
    所有的当事人都往自己身上揽杀人的事情，但对于死了一个人的事实却很漠然。
    原本让人感到压抑的剧情，在这个时候，又有了一个更深的切入，杂工揭发樵夫偷取了杀人的重要物证——刀，为了避免麻烦，欺骗官署。这个时候，我们深深绝望了，原来樵夫也不是个诚实人，他的话还可信么？当杂工用质问驳倒樵夫后，心安理得地拿走了正在哇哇大哭的弃婴的饰物和衣物。恶行在这一刻已经达到了顶峰，留给人们的是绝望，对人的绝望和对欲望的无能！
   在电影《罗生门》中，森林中的死亡事件折射的不仅是人性的丑恶，更是人的本性本身——所有人都是自私的么？人性是否值得相信？我们周围还有没有真善美的存在？疑虑和恐惧在内心升起，人还能相信么？
    黑泽明在影片的最后，通过行脚僧用这样的话来回答了我们：“托您的福 ,今天我可以相信人了。” 行脚僧收养弃婴，樵夫要求把弃婴领回家，与自己的六个孩子一同抚养：“养育六人和七人同样辛苦，” 樵夫的良知不但没有泯灭，而且在经历这些事情后更加增强了！这大概就是《罗生门》的原标题《一个和七个》蕴意所在吧！
    影片结尾，雨过天晴，樵夫抱着婴孩往夕阳深处走去。

我是来打酱油的

电影《罗生门》海报——

知易行难

能把＜罗生门＞续在小庄开篇之后，真是个天才．．．黑泽明的电影贯以一种残忍的假设提示人性的真实，越是你不相信的，越是发生得合情合理．