本帖最后由 金戈戈 于 2015-10-8 10:39 编辑
闲扯《西游记》(6) 唐三藏的肉好不好吃,是个虚假命题,是个虚假广告。因为一部《西游记》里从头至尾都在宣传三藏的肉好吃,结果一直到全书落幕,谁也没吃一口。
“梨子好不好要吃了才知道”,这是实践的观点。所以,吆喝虚假宣传三藏的肉好吃,不折不扣的虚假广告,建议查处。
当然,谁还不知道,唐僧承担的“政治任务”,为唐王取来真经,替双手沾满血的太宗赎罪,这是政治任务,不能含糊,所以,别扯了,谁能吃了唐僧,谁敢吃了三藏,谁能动他一根毫毛。
我真心不喜欢《西游记》里这个唐僧,虽然历朝历代的宣传机构都在渲染他是如何高大上的,但是,就《西游记》这本书里的这个“唐师傅”,我是不会恭维的。
本来生性怯懦,却被扣上了仁慈的帽子,西行这一路,善恶不分,良莠不辨,害的几个徒弟没少忙活,郁郁叨叨,觉得他的教化能改变一切,殊不知人家都要吃你了,讲这些却又有个什么用?我估计一定是他西行之前,观音菩萨和他闭门长谈过:你放心去吧,这一路可能有点麻烦,但是我代表组织向你保证,谁都动不了你。
所谓取经路上九九八十一难,哪一个是他唐师傅自己度过的?
当然,唐师傅在修为上确实比较高尚,长得也高富帅的,所谓金蝉子转世,更是一个噱头,这玩意儿你信还是不信不重要,重要的的是组织就这么打出来的广告。靠着念出无数个“南无阿弥陀佛”实在不行就干脆喊出:“悟空救我”的唐师傅,本身何德何能,能荣膺取经团队首席指挥官,最高领导人呢?
组织保驾制定的呗。
其实,最核心的问题在于,貌似无能的唐师傅,其实才是最具领导才能的人,这样的人不当领导不可惜了么?让顽猴悟空,还是让那个贪吃贪色的八戒,然那个沉默无言的悟净都肯定胜任不了这个职位所以,三藏师傅的出现,不管你喜不喜欢,那都是注定的。
这世界自古以来就是这样,有人就是为了当统治者,当领导人而出现。虽然公鸡叫不叫天都注定要亮,但是有这一嗓子毕竟不一样。唐师傅出任西天取经团队最高指挥人,在渲染造势之后,所有人都要明白,这是组织的安排,于是就众望所归了。
从硬件考量上来说,唐僧不弱。而且唐僧不劳无谓之神,说话总是和声细气,一方面可以给人以温和、彬彬有礼,好交往的印象,这样的人不当领导谁来当?另一方面将除魔斩妖的杂务交与孙悟空等徒弟,充分调动了大家的工作积极性,自己只需要告诉大家千难万险,一路向西就是了。
所以,这符合所谓的规律,那就是这世界各司其职,貌似公平。
毫无疑问三藏是一种政治形象的存在,而 《西游记》也是因为他的存在而串联成书,凡事总得有个由头,领导就是领导。三藏的使命很光大,但是一己之力难以完成,所以,需要团队,而团队必须有带头人,这个带头人不能是上来性子就不怎么听话的猴子,更不能是看见女色和好吃的就拔不动腿的八戒,当然也不可能是沉默寡言的悟净,只有这个唇红齿白,内心坚定的唐师傅无愧于斯,这就是无他的选择。
我并非一定要从《西游记》里制造点与众不同的味道,其实诸君可以想一想,是不是这么回事儿。
我说所谓“四大名著”我最喜欢的就是这部,是因为它在貌似简单的话题里背后,真有不简单的内涵,绝不是一个单纯的打妖怪,灭魔障那么简单。吴承恩老先生门儿清,他知道有一些话,这么表达一定比直来直去更有读者。
唐师傅是一个有定力的人,这个定力是组织上希望看到的,拒腐蚀不沾,有很强的职业道德(高僧的职业)主要是讨好他的美女都是妖怪,不怎么敢弄,你想你敢搂个蜘蛛和蜈蚣睡吗?不过当女儿国的美女老诱惑时,唐师傅也差点没守住裤腰带犯错误。
善恶都是一念间啊。
唐师傅毫无疑问是一个出色的团队领导者,一个毫无争议的CEO。
你以为呢?! 2015年9月26日星期六
系列链接:
闲扯《西游记》(1) 闲散之人
闲扯《西游记》(2) 闲散之人
闲扯《西游记》(3) 闲散之人
闲扯《西游记》(4) 闲散之人
闲扯《西游记》(5) 闲散之人
闲扯《西游记》(6) 闲散之人
闲扯《西游记》(7) 闲散之人
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