答论金，谈谈康德的“道德法则”

扫地打水也点评

        答论金，谈谈康德的“道德法则”

    康德有一句耳熟能详的名言：“有两种伟大事物，我们越是经常，执着地思考它们，心中就越是充满永恒新鲜，有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。

    康德所说的“道德法则”与中华传统文化中的道德观念，不能混为一谈。古往以来的中国，是个重视私德，轻视公德的国家。国人愿意在修养私德上下功夫，而对公德则不够重视。“修身，齐家，治国，平天下”。这里的修身，主要指修养自己的私人品德。

    私人品德与社会公德是彼此联系，相互促进，相辅相成的。没有良好的私人品德，就不可能有良好的社会公德。一些具备私人品德的人，未必会遵守社会公德。

        私德，表现为爱、仁义、善良与诚挚。公德则表现为正义、公正、自由与尊重人的价值。由此可见，只有将“依附性人格”的道德抛弃，建立起以“独立性人格”为基础的道德观念时，道德的力量才会愈加强大，我们才会具备真正的民族精神。

        康德认为：“道德法则决定意志, 符合法则的行为本身即是善的”，那么，什么是意志？康德所说的意志，即是纯粹的意志，而不是人的意念。

        意志是纯粹的。

        意念是则与经验混杂。

        康德认为，当一个人论及道德时, 一定要先肯定有自由, 若无自由, 道德便不可能。自由是道德的要素, 意志自由是以理性为基础, 凡有理性者, 必然有自由。

        何为自由？每个人的理解都不尽相同。中华文化不缺乏追求自由的传统。但是始终没有成为文化主流。1902年，北京大学首任校长严复先后翻译了《国富论》与《论自由》。他说：“人生而自由，他可以做任何他愿意做的事情，但是必须以不妨碍他人的自由为界限。”。此外，康有为、梁启超、谭嗣同、蔡元培、胡适、陈独秀、鲁迅、梁实秋等人，从不同角度为推动自由主义发展都做出了自己的努力。

    如果没有自由，就难以谈论道德准则。而论金这个对自由侧目的先生，却谈论起康德的道德准则来，岂不是无本之木，无源之水乎。

小炸毛

埋头一顶

支持我明

论金

对自由侧目这句语焉不详。如果意在想说我反对自由，这个稻草人就竖错了。
我反对的，不过是把自由这个桂冠挂在脑袋上占为己有虚谈自由而对现实一无所知的空洞派。
自由主义者太多了，螃蟹，不主流，高隐，关大蝈蝈，柳大仙，那个不自称自由主义者，然而别说他人的反对，就是这些自由主义者之间争争吵吵十数年没有不互相指责对方是伪自由主义者的。

论金

我说你们爱的不过是自由主义者这顶帽子，而实无一点自由主义的精神。

论金

自命自由主义者的遭到反对，无不把反对者按在反对自由的地板上摩擦。

扫地打水也点评

自由主义，在政治上体现的是民主政体，在经济上，体现的是市场经济，在言论上，体现的是言论自由。试问论金，你自以为不反对自由，那么，你是否赞同以上的观点？

论金

扫地打水也点评 发表于 2022-5-17 15:04
自由主义，在政治上体现的是民主政体，在经济上，体现的是市场经济，在言论上，体现的是言论自由。试问论金 ...

赞同。
然后呢？然后你支持封杀还没开口的遇见未来？这就是你的言论自由主义？

扫地打水也点评

论金 发表于 2022-5-17 15:10
赞同。
然后呢？然后你支持封杀还没开口的遇见未来？这就是你的言论自由主义？

九舞因为诅咒网友，必须封杀，他与春江烧香的性质一样。