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高隐:是台250元买的智能小爱同学,说起来有问必答一板一眼头头是道滔滔不绝,但是... |
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本帖最后由 晨牧 于 2022-6-10 09:08 编辑
杨逍逍 发表于 2022-6-9 12:38 答案不早就在字里行间了么?你小学生看不懂? 其他相关论述我在别处都有跟帖。自己看去就是了。 你也不用看见唯心唯物什么得就怕。我这名义上考考你,其实只是在揭露这那几个考题中官哲表现出来得自我矛盾。你奉若神明的毛神,你们当作立根之本的官哲,还是从嘴上说理论,到实际做出来的实践,处处矛盾,处处漏洞,且基本都是荒谬绝伦的假大空。 至于文中认识论层面那些你觉得很精彩的分析,在西哲根本就入不了一般人法眼。像理论联系实际这种,只要一个人脑子正常,都不会反对的正确的废话,还需要特别整理并贴上自己专利的标记? | |
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首先,唯物唯心二分其实是扯谈,物质意识根本不可分割。
其次,这里所说的唯物唯心及其第一第二性,都是官哲语境内定义。 最后表面观点:决定战争胜败的根本因素,当然是武器(当然这并不是说就是唯一的,而是指主要的)。 认为武器才是战争决定性力量的,正是官哲语境内的唯物主义,物质第一性。这是基于对军事科学和战争客观规律的尊重和正确反映。 相反,认为人和人民才是决定性因素的,恰恰就是官哲语境的唯心主义。而这,又恰恰是毛神为代表的官哲意识形态的基本理念,是战争的制胜法宝。赤手空拳的人或者说人民能有什么力量?无非就是被官哲无限夸大的人的精神力量,比如所谓战无不胜的毛思想的精神力量,还有就是所谓民心所向。而这些无不都是空洞的哲学大道理,战争中根本起不来任何实际作用,且敌对方同样也不缺人和人民。是故以此为战争胜败因素,还冠冕堂皇写进军事理论,属于标准的哲学空谈去代替具体军事科学的僭越。 | |
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