浅谈“君子不器”之正解

沈眉珊

子曰：君子不器。

这句话，已有的翻译都无法做到信达雅，包括朱熹的翻译也是王顾左右而言他。
      主要原因是，原来的翻译者一直在绕着器字去研究，所以这么多年都没有研究出正解。
      实际上，这句话的研究核心应在“不”字。

孔子在《论语.颜渊》中提到“克己复礼”，他要复的是西周之礼。
      周朝使用的文字是小篆。

看看同时期的其他作品中出现的“不”字：

不显不承,无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》
       鄂不韡韡。——《詩·小雅》

       这两处的“不”通“丕”(pī)，意为大。

所以，君子不器=君子丕器=君子大器，这就很自然了。

再看不、器两字的本义：
      不：鳥飛上翔不下來也。从一，一猶天也。
      器：形也。
     《易·繫辭》：形乃謂之 器。
      两个字 都是 用来形容 形而上之义 。

所以君子大器，意思通达。

本贴选取的三个例子，两个来自 《诗经》，一个来自 《周易》， 都是孔子亲手编撰的 。
      不 字 作 丕 读 ， 训义  大。

沈眉珊

自驾星座。

临窗独饮

君子不器=君子丕器=君子大器
————
如此解读，确实大器

临窗独饮

耳目一新，好！

金豆豆

引经据典的。比我的凭直觉瞎扯淡，更有说服力。。。。就是，……我还有些疑惑，回头我再想想吧~~~·

金豆豆

临窗独饮 发表于 2024-11-3 17:23
君子不器=君子丕器=君子大器
————
如此解读，确实大器

这么考证译文，看起来没问题。但，大器这个词本身，有点拉低我对“君子”的敬仰。譬如，孔子评价子贡，用的就是器之一，还是宗庙之器——算不算大器？或者算重器。那么，你觉得孔子能把子贡跟“君子”相提并论，还是高于君子？

临窗独饮

金豆豆 发表于 2024-11-3 20:19
这么考证译文，看起来没问题。但，大器这个词本身，有点拉低我对“君子”的敬仰。譬如，孔子评价子贡，用 ...

你觉得孔子能把子贡跟“君子”相提并论，还是高于君子？


——————


你又问在点子上了!我今天刚刚完成了这个问题。
我很好奇，你这个学生哪里来的？怎么处处问在点子上？

公理力

呵呵，确实很有道理的一个新颖解读

神机妙用

这个词语是什么典故哇

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-7 23:37
这个词语是什么典故哇

嗯。如果出自什嘛典故，那应该根据典故的背景理解为妥。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-7 23:40
嗯。如果出自什嘛典故，那应该根据典故的背景理解为妥。。。

是哇，倒不是说单个“不”字解释为“丕”没有依据

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-8 00:02
是哇，倒不是说单个“不”字解释为“丕”没有依据

这确实要看具体情况的。问题是要解释得通。

九眼天注

九眼天注 发表于 2024-11-8 00:06
这确实要看具体情况的。问题是要解释得通。

是的！是的！

九眼天注

沈老师基本思维与表达没太大问题的。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-8 00:14
沈老师基本思维与表达没太大问题的。

逻辑思维呢

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-8 00:17
逻辑思维呢

这个，暂时可能就不是一个俩个的问题了……

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-8 00:20
这个，暂时可能就不是一个俩个的问题了……

嗯，女的一般感觉系统比较好，也不过于强求。但男的若逻辑思维实在太差，那是个麻烦。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-8 00:30
嗯，女的一般感觉系统比较好，也不过于强求。但男的若逻辑思维实在太差，那是个麻烦。。。

需要知道的是，譬如阿罗汉，这个罗字不是摆着乘凉的。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-8 00:33
需要知道的是，譬如阿罗汉，这个罗字不是摆着乘凉的。。。

这是要漏尽通的。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-8 00:33
需要知道的是，譬如阿罗汉，这个罗字不是摆着乘凉的。。。

从普通义上说，这罗辑能力确实关乎理解与交流等。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-11-8 00:58
从普通义上说，这罗辑能力确实关乎理解与交流等。

确实。阿罗汉，应供。这应供的另一个含义，也就是众人问一些相关问题，那是相关解释得能供得上的。。。

神机妙用

行了，一说又说了不少，好在与帖子标题也不是不搭。各位晚安。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-11-8 01:26
行了，一说又说了不少，好在与帖子标题也不是不搭。各位晚安。。。

晚安。

频飞

有才