本帖最后由 离离 于 2014-2-19 19:02 编辑
看了两天临街卖酒与醉笑的“记住或忘却”之争,感觉很有意思,遂也凑个热闹。
起因是,临街说醉笑忘了曾经给的伤害,一味示好,却对一直包容欢迎他的视点视而不见。 由此,醉笑说,对于一些人和事,他很多时候会选择忘记和宽容。 由此,临街回应说,你总忘记恶如何记得他人好?这是血性。
其实,单独看,两个人的观点都没有错。而我的观点更倾向于临街。 记得当年第一次看李敖写的书时,被这个男人深深吸引,记忆犹新的一篇是,当年迫害他的一位政敌临终前要见他一面向他忏悔,李敖去了,但态度强硬不接受他的道歉。旁人看不过,说,他都是老人了,又即将临世,你就不能原谅他吗?李敖说,他当年迫害我使我受了那么大的罪你们劝他时他收手了吗?我的那些伤害只因他现在一句:我错了,就能弥补了吗?
是的,有一些人有一些伤害我们是不能忘记也无须原谅的,如前段时候某某之女向文革中被害家属道歉一样,人家并不承情也不接受。这跟度量仁厚无关吧?
《圣经》马太福音中有这样一段话:有人打你的右脸 , 连左脸也转过来由他打 。有人想要拿你的里衣 , 连外衣也由他拿去 。有人强逼你走一里路 ,你就同他走二里 。要爱你 们的仇敌 。为那逼迫你们的祷告。说实话真正能做到的有几人呢?如果对方只是打你一掌也就算了,如果给你一刀小命没了,还拿什么爱来感化?所以,对于一些所谓的恶人,新加坡的鞭刑还是更适用一些。
但由此,就要事事怀恨吗?显然不是。这里就有了一个尺度问题,这个尺度不是硬性的,而是心里的一杆秤。如令箭所言上升到民族的恨,那么一定是要记着的,而宽容也绝对是放在国之利益之上的。抛开这点,仅仅作用到个人身上,那么就不能脱离当时的事件和环境,不能抽离开来空谈,要具体事件具体对待。就拿醉笑这件事来说,醉笑是否就该如临街所指该记住一些人呢?在这点上,我支持醉笑——忘记。
首先,论坛是以消遣为主,是为了释放来自生活的压力,无论笑骂都是宣泄,而不是关乎命运大事,所以,如果把玩变成了负累,就真没玩的意思了。 再者,论坛上的不愉快都是由话语造成,并不影响生活的真实,和没有实际利益牵扯的人恨一辈子较劲一辈子有意义吗? 最后,彼此恨的人,难道都是对方的错吗?难道只一方受尽委屈,另一方强横如狼吗?所以,力都是相互的,谁也别说谁。 当然,对于真的人品差的,看不惯的,恶意攻击伤害人的,想争就争,想骂就骂呗,恨就恨了,忘就忘了,有什么了不起啊,只是自己别当真就好。
所以,仅仅放在论坛这个小范围内,我还是赞成醉笑的。有些事不能太认真,比如从潇湘过来的兄弟姐妹,当时有的人不也彼此恨的咬牙切齿,现在不也把酒言欢了?
所以,当事人没觉的怎么着,我们外人还是由他吧,给出别人右脸那也是要境界的,是不? 所以,我支持醉笑。
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