本帖最后由 远去的烟云 于 2010-9-7 20:24 编辑
梦,说不清道不明。有喜梦者,便“痴人说梦”,巴望仙女下凡来相会,黄袍加身坐龙亭;有噩梦者,偶有“噩梦不详”,便以为魔鬼缠身,惟恐预兆灾祸,时时惴惴不安;也有碎梦者,每夜多梦,辗转反侧,苦不堪言;更有少梦者,以为有梦之人便多赚了份感受,无形中延长了生命,每每听旁人津津乐道说起梦中景致,总是羡慕不已。
多情者多梦也,熊伯龙曰:“唐玄宗好祈坛,梦玄元皇帝;宋子业耽淫戏,梦女子相骂;谢眺梦中得句,李白梦笔生花,皆忧乐存心之所致也。”此四者,皆大才子大情圣是也。
多欲者矣多梦也,明朝思想家王廷相认为具有“忮求之心”的人,即使在梦中也会追货逐利。南柯一梦的典故,大抵的意思也是如此。
是梦就有原因,明代的熊伯龙说:“至于梦,更属‘思念存想之所致’矣。日有所思,夜则梦之。”此说法已被大众接受,也算是一个常规的共识了。
梦又是总被人忘却地,其一是干扰论,因新梦冲旧梦,一般人都难保持对梦的记忆;其二是遗忘论,对不愉快的梦境多半不愿意记得,故意忘却之;其三是处置论,以为梦都是暂时的、没有意义的,懒得储存这样的信息。
心理学对梦的解释为:梦是睡眠中,在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程,称为做梦(dreaming)。国人与梦有关联的词句不少,庄生梦蝶、黄粱一梦等。希腊哲人柏拉图有曰:“好人做梦,坏人做恶。”中国的祖先却相信“至人无梦。”至人,圣人也,圣人无妄念,所以无梦。圣人无梦,孔老夫子“日思周公之德,夜即梦之”的境界就要大打折扣了。
每个人都有梦,无分好人还是歹人。有“梦想家命长,实干家寿短”的说法,也有“梦想家的缺点是害怕命运”的说法,而“梦是心灵的思想,是我们的秘密真情”的说法,多少应该引起大家的思考。
天天活在梦里的人,总会被旁人视为好玩的事情。
自己属于多梦之人,几乎夜夜有梦。年轻的时候,常常为一个偶然的梦窃喜不已。现在不年轻了,却很怕做梦,以至于到了排斥夜晚降临的程度。好在梦中的景致,多半在早晨的阳光中都化为乌有。
人到中年,已经不需要做梦来逃避什么,只须拥抱年轻时的梦想便可以聊以自慰了。
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