2016-02-10 李零 新京报书评周刊
三十多年前，我在内蒙古插队，地点在一个叫临河县（现在是市）的地方。那里并不是真正的大漠草原，但却是古人歌咏，满目苍凉的所在。出火车站，一条大路朝北走，百里之外，横着阴山，阴山脚下，就是敕勒川。虽然，路边有农田村舍，但一马平川望出去，房极疏，树极少，天极清澈，野极空阔，到处可见“红柳、枳芨（芨芨草）、蛤蟆草（白刺）”，即所谓“河套三大宝”。如果你没到过这块土地，也没见过这些细长几埒房高的枳芨草，大概你永远不会明白，什么叫“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。不过，关于“三大宝”，当地还有一种说法，是“坷垃垒墙墙不倒，半夜跳墙狗不咬，姑娘卖bī娘不恼”。这三句话，除头一句是当地特色，即用碌碡滚压地面（当地水位很高），令其出水变软，然后用“西锹”切四刀，向上一翘，便成带草皮的方砖，晒干垒墙，后面两句在陕北和晋北也到处流传。当地人，那些“河曲保德州，十年九不收”，洒泪走西口，不远千里，来此定居的流民，中国的哥萨克，他们的后裔，要比时空隔绝的口里人更多蛮风，“离bī不说话，说话就打架”，满嘴脏字。我在那里接受“贫下中农再教育”，这是收获之一。 我们的老师，他们要形容一个人笨，照例会说，这家伙，真是“qiú也挛不成”。最初我理解，它不过是说，你这个人太笨，什么也干不成（相反的赞语则是，除了生孩子，他什么都会）。在日常用语中，此话出现频率极高，我能感到，它有性含义，但非常模糊，有，也就那么一点点，毫无刺激，谁的耳朵都很麻木（久听脏话，会不觉其脏），我还以为qiú只是嵌入其中，加强语气。但有一次不一样，队里盖房——给我们这些知青盖房，仨人，一人在地上和泥，一人往上送泥，一人在上抹泥。下面的人，唰，一锹掠起，沉甸甸，朝上一抡。上面的人骂，好你个急死鬼呀，把爷操（当地话是累的意思，与脏话cào同音）得来来。下面的人说，咋？你卖的就是这号bī，别嫌qiú大；给你个现成的，你qiú也挛不成（比较“烧火烧不旺，挛qiú挛不涨”，“挛qiú”是指做爱）。如果不是身临其境，耳听全文，我还真不知道，上面那句话竟是掐头去尾，原来的含义很下流。 还有，我想做个书架，上木匠家借锯子和刨子。老乡说我不懂规矩——木匠的家什，那是“大姑娘的奶，只能看，不能揣”。又“qiú毛擀毡”或“bī毛擀毡”，则是表示干不成，雅言叫做“缺乏可行性”。 脏话扎根于生活，渗透于生活，两者水乳交融，于此可见一斑。他们对脏话的运用太熟练，人人都是张口即来，而且自然天成，行云流水一般（注意，脏话不可常说，常说则会上瘾）。我对活语言的理解，从此上了台阶。 然而，脏话毕竟是脏话，它是不登大雅之堂的。老乡说“走胡地，随胡理”，乡下人到了城里，也要遵守城里的规矩。他们一旦离开广阔天地，当街撒尿是决不允许，这和随地吐痰还不一样。文野之间，从来都有一条线。 有些人在任何场合都不说下流话。由于宗教和个人的原因，他们对这些话简直深恶痛绝。 几年前，只有男人同男人才说下流话。今天，虽然仍有许多男人老是用下流话同其他男人讲话，可是只要有妇女小孩在场，他们却从来不吐脏字。如“小心点，这可有女士”，这句话就是提醒那些违反这一惯例的男人。 很多下流话都是从男性组织，如陆军、海军、运动队、酒吧、监狱和其他类似组织发源。从扫大街的到银行家，甚至美国总统，任何社会阶层的男人，他们都有可能说脏话。 但我们的社会正在发生变化。现在，很多女人也偶吐脏字，只不过，她们还没有像男人那样脏话不离口。 几年前，下流话在书籍、影片和电视上还不准出现。可现在，在畅销书中，在时髦片中，却是司空见惯，最近就连电视也允许说。 当着小孩，多数人都不吐脏字，但小孩会从其他小孩听说这些词，即使不明其义也照样会学着说。如果小孩在公开场合说下流话，家长会非常尴尬。 青少年为了故作惊人之语也会说下流话。他们中的一些人还喜欢在墙壁和建筑物上涂写脏话。 情人在床上温柔缱绻，也少不了用脏字。对有些人来说，这些脏字要远比科学精确、正经八百的医学术语来得更为自然。 很多受过良好教育的人对下流话也情有独钟。他们嫌正规用语过于道貌岸然。
上面的话大体客观，但并非囊括无遗，比如黑人特别爱讲脏话，她就没说。我猜，这样的话本身就在“危险”之列，她不敢讲。妇女讲脏话不自今日始，“偶吐”也有回护之嫌。总而言之，脏话的普遍性，即使打了折扣，也还是相当广泛。 骂是一门种艺术。 凡遇可恶可恨之事，不可不骂也。 但骂人不吐脏字，那是很高的修养，难。 击鼓骂操，横眉立目，咬牙切齿，指着鼻子骂，戳着脊梁骂，大骂特骂，这里面有表情和发音的规律可以探寻。 人类的表情很丰富，有人作心理测试，墙上挂张百脸图，自己给自己打分。我们的喜怒哀乐，什么都写在脸上，特别是情绪激动也比较直率的人。 我猜，人类最基本的表情是怒，这是我们和动物最有缘分的表情。我记得，有一次，有个热爱动物也研究动物的美国学生，他驱车带我游历美国西海岸，从南到北，一路狂奔。在路上，我们对动物讨论了很久。当时，我太自以为是想当然。我说，动物最基本的表情就是怒，比如猛虎下山，龇牙咧嘴，咆哮山林，这才是动物本色。牲口，高级一点，有悲有惧但不会笑。牛之因老伏死，泪水盈眶；猪之以肥见杀，一路狂嚎，它们顶多如此。哪里赶得上我们人类，挤眉弄眼，表情异常丰富。他不同意。 他说，专家研究过猫、狗，它们的表情其实比人丰富，只不过隔膜太深，没有“了解之同情”，即使笑也不是人类的专利。我想，他比我懂，肯定说的对。但人之骂人，怒火中烧，高声詈骂，样子一定很难看。当我们怒斥对方太畜生时，我们自己也一定很畜生，而且恐怕是野兽一般，凶相毕露如虎狼，这点还是可以成立。 骂人，除龇牙咧嘴像我们的动物朋友，发音也像，原理是积聚势能。人发怒，一般先抽气闭息瞪眼睛。瞪眼则咬牙，咬牙则咧嘴，好像拉弹弓，先朝后一收，再朝前一放，嗖的一声射出去。或像吐痰那样，先在嗓子眼里打滚，再啪的一声吐出去。方法略同犬吠，也是憋一腔怒火，酝酿于喉咙，压着挤着往外冲，效果有如炮弹，呼啸而出，爆破于双唇之外。语言学家称之为“破擦音”。比如，北方人说cao或ri，如果情绪激动，总是摩擦于前，爆破于后。但前者用齿尖摩擦，声音小，节奏短，远不如后者用上颚摩擦，口腔震动大，声音拖得长。效果更强烈，还要数临河的“shi他”，“shi他”乃“ri他”之音转，其实是同一词的两种发音。发shi，嘴巴是张开的，气流呼啸而出，而不是含在嘴里，声也拖得长，形成更大的落差。南方人说“你妈”，因为绵软，缺乏这类特点，难免逊色。 比较一下英语吧（我知识不够，远不足以论“天下”，举一反亿，是迫不得已）。他们的fuck，是以上牙咬下唇作准备，其他略同于我们的cao、ri和shi（注意：他们的很多脏字都是以类似广东话的入声韵尾来收尾，特别是t、k）。发音方法简直如出一辙。 像，真像。 然而有趣的是，这里没有传播。 相似是出于人心同理。
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雷达卡
发表于 2016-8-2 16:25
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