黔东南之旅流水帐【旧游记】

井冈

    苗乡侗寨风情，山水田园风景，久已盼望黔东南之行。

5月1日

    经过近两天的长途奔波，我和阿健于下午1点一刻到达黔东南苗族侗族自治州首府凯里。  一出火车站，便看到台江姊妹节的巨幅宣传画。之前看过有关姊妹节的介绍，也曾计划在苗族姊妹节时到台江县的施洞等地一游，那里是很有情趣的。真想到台江去看看，可是担心时间不够，于是还按原计划进行。

    从凯里火车站打的，10元车资到洗马河汽车站，这里发向雷山、榕江的车很多（大约30分钟一班）。我们乘上汽车赴雷山县的郎德苗寨，路过南花苗寨时，远望河滩上有许多草制的凉棚，那里正在进行民族风情表演，游人很多。


    2点半在郎德路口下车，坐两轮“摩的”（2元车资）几分钟便到了上郎德。有旅行团进寨，寨门前正在进行“拦路酒”仪式。曾在网上看到一篇游记写到郎德收20元门票，而“摩的”师傅却说不收门票，不知真假。怕“拦路酒”酒关难过，我们就从寨边小路上到铜鼓坪。这里也有一批游客，其中还有几位“老外”，正在观赏民族风情表演。

    第一次见到苗家的吊脚楼，大部分是两层的木楼，一楼养家畜，二楼住人。我们从小巷子绕回到寨门口时，“拦路酒”仪式尚在进行。有几位“寨佬”在山坡上站成一排，正捧着芦笙吹奏迎宾的曲子。穿着艳丽的苗族服饰的姑娘们，端着大碗敬客人酒，应该是十二道“拦路酒”吧。有两位姑娘敬的是牛角酒，见我到寨门边，其中一位姑娘不知说些什么，送过牛角酒来，我不胜酒力，急忙摆手婉谢。

    回到铜鼓坪观看演出，盛装的苗服，苗歌、苗舞、芦笙演奏。印象最深的是七、八个寨佬的芦笙合奏，芦笙长短不一，最长的竟有三、四米，吹奏的曲子和谐，颇具韵味。最后一个节目是“民族团结”，全场的苗族男女老少，加上游客，绕铜鼓坪边舞边走，场面壮观，气氛热烈。表演结束后，村民们开始兜售民族工艺品，我买了一个苗家手织的花挎包。


    约3点半步行下山，这时才仔细观赏四周的风景。群山环绕中的上郎德是个美丽的苗寨，山青水秀，风光宜人。一条小河从山寨边潺潺流过，河上有一座古老的风雨桥，河边有旧的水车，一群儿童在河里裸泳嬉戏，一派乡野风光。


    在路边等车，上了一辆开往雷山县的班车。本打算今天住雷山县城，明日赴西江千户苗寨，遇上修路，堵车一个多小时，当见到一辆凯里至榕江的卧铺大客时，我们临时改变计划，换乘这辆车直奔榕江县。  


    头一回坐这样的卧铺汽车，有单人铺有多人铺，还好我坐的是单人的上铺，斜躺着边行边看风景倒也挺惬意。一路上山高路险，路陡且窄，迎面两车相遇时，其中一辆必须在稍宽一些的路边停下，等另一辆过去才能继续前行。在黔东南的以后几天中，这种情形便习以为常。


    一路风光令人陶醉，不时看到远处深山里美丽的苗寨。有许多路过的苗家妇女，身着苗装，盘发于头上，中间插一个木梳子，带一朵或数朵鲜花。路边的水田里，男、女苗农赶着牛辛勤耕作。特别是傍晚时走过的一段路，汽车行驶在山顶的公路上，右边是万丈悬崖，远眺尽见崇山峻岭，山坡上层层梯田，夕阳下无边的墨绿。


    途中在小镇永乐吃晚餐，第一次吃到贵州酸辣味的菜，很适口，价格也便宜。夜里11点多才到榕江县城，我们乘三轮“摩的”直奔“文苑招待所”，可是这里已经客满，于是另找一家旅馆休息。

井冈

归隐宋朝 发表于 2017-7-19 11:31
我的梦想之旅之一黔东南，似乎还没有准备好去那里，但又不知道该准备什么。

随着游人渐多，有些苗、侗寨子已经比较商业化了。但是还有许多保存比较原始的风貌和淳朴民风的山寨。
我也有时候还在注意黔东南，有一些被新发现的山寨。

归隐宋朝

我的梦想之旅之一黔东南，似乎还没有准备好去那里，但又不知道该准备什么。

井冈

李熙 发表于 2017-7-18 19:55
黔东南，那一片民族风情浓郁的土地，是非常值得好好去走走的。
我有幸去过，走过井冈兄本次走的一些地方， ...

老兄也去过，好好！
兄弟过奖了。

井冈

蓝裙子 发表于 2017-7-18 18:31
井冈挺高。。。

老搭档阿健比我高，呵呵。

李熙

黔东南，那一片民族风情浓郁的土地，是非常值得好好去走走的。
我有幸去过，走过井冈兄本次走的一些地方，比如，朗德苗寨，榕江，从江，高增乡，芭莎苗寨，小黄村等，看了井冈兄的游记感到非常亲切。
比较清晰地看见井冈兄的照片了，与我想象中一样的儒雅，有修养。
问好！

蓝裙子

井冈挺高。。。

井冈

5月8日

    上午游贵阳市区。贵阳的城市规模和现代化程度比想象的要好得多。等到贵阳百货大楼九点半上班，我们购了一些地方特产。下午1点多乘火车返程，10日早上回到家。

    后语：由于时间的限制，我们的这次黔东南之旅，如榕江县的乐里、晚寨、利洞，从江县的占里、加鸠等，以及其它县的原计划过的一些民族村寨未能成行。

    黔东南山青水秀，风光迤俪，更有淳朴的民风和浓厚的苗、侗等民族风情，实属国内少有，真正为自助游者的天堂。随着游人的增多，最有名的如小黄、芭沙等已逐渐趋于商业化。但是，这里还有无数未为游人所知的，珠宝般撒落在连绵大山深处的美丽山寨，这些山寨更具原始的自然风光和民族风情，正等待旅友们去探寻！

井冈

5月7日

    今天分头行动：阿健去遵义，我去黄果树。为了避开旅行社，我一大早赶到贵阳客车站，买到黄果树往返的票，68元。上车才知道，还是旅行社的车，又补交钱：黄果树门票40元，红枫湖门票30元，苗寨门票30元。

    第一站：“苗寨”——路边新建的竹楼，完全不是自然的山寨。有民族风情表演，少不了司空见惯的“结婚仪式”之类的项目。游客们大多玩得很开心，我则兴趣索然。

    第二站：黄果树。数里之外，未见瀑布之形，已闻轰鸣之声。进景区大门，沿石阶而下，转过一个弯，抬头一看，瀑布忽尔跃入眼帘，气势撼人：巨幅银练，洋洋洒洒自半空飞落，轰然落地后溅起的水珠，百米以外随风飘至，如雨水淋身。瀑布后面，有一个山洞，穿洞而过时，瀑布之鸣震耳欲聋。美景虽佳，跟的是旅游车，不能长时间流连观赏。

    第三站：红枫湖。乘船进湖，小导游指着远处岸上说：“那是苗寨”，又指不远的岛上说“上面是侗寨”。红枫湖里的民族村寨，无非是为了点缀风景仿真而建的。小导游问游兴淡然的我：“为什么不去侗寨？”，我对她说“我刚从黔东南游过，那里才是原汁原味的苗乡侗寨！” 。她对黔东南无所了解，一副茫然的样子。一天的随团之行，少不了诱你去购物，不提也罢。

    晚上与阿健商量明天的行程，打算先回凯里，再补上西江千户苗寨这一课。正巧小刘打电话来，他已回到上海，问及西江的情况，方知由于连天大雨，路况很差。又想起小罗讲过的：西江已经比较汉化，于是决定不去了。

井冈

5日6日

    上午游小七孔风景区，“五一”门票刚涨：55元。我们租了一辆“马的”，30元包来回。小七孔是国家级风景区，拉雅瀑布、水上森林等风景不错。

    中午在风景区门口包了一辆小“面的”，车主是布依族小伙子，到瑶山瑶族乡来回，要价１００元，砍到５０元成交。瑶山乡的瑶族是“两片瑶”，妇女上身穿的是两块布片。车行一个多小时，绕过乡政府，直到无路可行，我们下车登山，来到一个偏僻的村寨，一个大山里的原始瑶寨。这里住砖房的是最穷的人家，是扶贫建的房，住木楼的反而生活好一点。

    瑶族的粮仓很有意思，形似小木楼，立地四根木柱撑起一个四周封闭的小木屋，木屋里存放粮食，每根木柱与小木屋连接处都有一个坛子，是用来防鼠的(坛子滑，老鼠上不去)。瑶族人民真是智慧得很。

    成年男子都出去劳动了，整个寨子里很少见到人，异常静谧。这里的人们都穿着民族服装，当我们看到一个女孩时，便跟踪她进入一座木楼，想给她拍照，我们的司机“翻译”她爷爷的瑶语：拍照要给10元钱。我们正想付钱拍照，忽见这昏暗的木楼里，有一个男子面对着我们，手中在玩着一条蛇。生怕他闹出什么名堂，我们赶紧撤退，呵呵。

    我们在寨子里闲逛，看到一位妇女在自家木楼上洗衣服，急忙上前拍照，快门“咔嚓”一响，惊得她含羞蒙面跑进屋里。司机小伙子拿过我的相机，待这位妇女下楼晾衣服转过身来时，“咔嚓”一张，她以手蒙面，腼腆一笑。看来，这里确是少见生人，以至如此。

    返回时，在王蒙等待由小七孔回荔波的车，王蒙是个布依族的镇子，由于靠近风景区，又在公路边，已经汉化，旧式木楼也仅剩不多的几幢。下午4点多从荔波乘汽车赴都匀，8点多到达都匀时，已无开贵阳的汽车了，还好赶上了２０分钟后开往贵阳的火车。

井冈

5月5日

    早上6点半，我们乘车赴黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县。出榕江不到一小时，遇到塌方，路已堵塞。这时正下着雨，山坡上还在往下落石头，所幸有惊无险。呆了一个多小时，才有推土机来，半小时疏通道路。下午近2点到达三都县城时，已没有开荔波县的车了，于是改乘去独山县的车，中途拦车往荔波。一路上看到好多水族的村寨，经过的一个小镇正逢赶场，许多水族姑娘身穿民族服饰，五颜六色，绚丽多彩，简直就是一场民族服装展示会。

    晚上6点多才到荔波县城。由于旅游开发的原因，群山环抱中的荔波小城看起来非常整洁，亮化也不错。

井冈

5月4日

    早上六点多，小刘与我们告别，赴雷山县西江。早饭后，我与阿健乘汽车赴丰登侗寨。出了榕江县城，沿黎榕公里往东走，大约一个小时，来到丰登坳。绕过路边小山包往里走，便是丰登寨了。行在林荫小路上，未见侗族山寨，已闻潺潺水声。小巧玲珑的丰登寨坐落在树木青翠的山坳里，一条小河从寨边缓缓流过，景色极美。

    沿着石阶向里走，来到山寨中间最低处一块平地上的丰登小学，学校是不大的两层木楼。紧靠学校边的一座侗家木楼前，一个身穿侗服的小姑娘带着一个小男孩在玩耍。小姑娘天生丽质，非常可爱。上前一问，她名叫朱树叶，是丰登小学的三年级学生。还了解到小学每年级只有一个班，全校共有三名教师，两男一女，上中学则需去栽麻乡。给她一些糖果，我们拍照。

    我们沿水田间的小路往宰荡方向走了一段。山坳里一片不大的水田，农夫在赶牛耕田。不时见到有身着民族服装的侗家女，挑着担子，从窄窄的田埂上匆匆走过。四周山坡上长满了树木，郁郁葱葱。雨后的天空湛蓝湛蓝的，几朵白云悠然飘过。

    因为刚下过雨，路很泥泞，石头太滑，根据游记里及小罗的介绍，估计去宰荡的路更加难行，于是偷懒，原路返回。路遇一位老同志，攀谈中得知，他原在榕江县国税局古州分局工作，现在满三十年工龄退休回老家来住。我想，他的选择是对的，回到这样山清水秀的家乡来住，一定能延年益寿。因为是同行，谈得很投机，他盛情地邀请我们到他家做客。我们还要赶路，于是婉言谢绝。

    回到丰登寨时，又想起侗家女孩小树叶，便到路边小店买了本子和铅笔，来到小学校旁小树叶的家，将本子和笔交给树叶，再拍几张照。这时，小树叶的奶奶也在家，见要拍照，慈祥的老人将身上的灰尘掸了又掸。我们给老奶奶和几个小孩留了合影。

     中午，路边等车，乘上栽麻到榕江的“龙马”工具车，赶赴车江侗寨。车江侗寨，位于靠近榕江县城的一片黔东南最大的平坝上，号称“天下第一侗寨”。车江乡张鲁村是侗族标准音的发源地，车江乡是电影“秦娘美”女主角原型珠朗娘美的故乡。我们参观了新建的二十余层的全国最高的侗族鼓楼，门票只两元钱，还送一本旅游小画册。

    鼓楼后面是长满大榕树的江边，珠朗娘美的纪念碑就建在这里，几十株大榕树看起来有几百年历史了。江边还有古老的侗寨，景色不错。但是由于车江紧靠县城，游人很多，这里已较汉化，加之刚从美丽的丰登寨回来，所以我们的兴趣不是很大。

    早早回榕江县城，午餐喝点啤酒，回宾馆大睡。晚上在一家饭店就餐时，看到邻桌有八、九位高中生模样的当地少女在吃火锅，她们穿着时髦，而且大多有手机。黔东南欠发达，该有的现代化还是有的。

    晚上８点多与小罗电话联系，呵！从昨天下午３点左右，仅一天多一点的时间，小罗由从江县城出发，已一路游过三江县程阳桥、龙胜县龙脊梯田，现在刚刚在阳朔下车，真是神速！

    住：蓝天宾馆（这次黔东南之行，在榕江县城住了三个晚上）。

井冈

高增侗寨风雨桥

井冈

高增侗寨鼓楼

井冈

5月3日

    早上6点多，小刘回来后又大睡。我与阿健、小罗在寨内闲逛，已经有侗族老乡牵牛赶羊劳动去了。听司机师傅讲，为了开发旅游，高增、小黄的一些不是木头房的马上要重建，或是外墙遮上木板，以恢复原始风貌。

    看到高处山坡上一幢三层楼房即将完工，我们判断那是小黄新的小学校。在网上一位旅友写的“第二台阶的黔东南游记”里，看过小黄小学的照片，是破旧的木楼，作者曾下决心赚钱给小黄建一所好的小学校。小黄的小学生即将坐在崭新的教室里上课，真为他们感到高兴，也可以告慰那位旅友了。

    早饭后，与司机师傅谈好，原车费加上20元直接将我们送到从江县城（即包这趟车总价格为180元）。师傅看起来是憨厚的侗家汉子，阿健与他的谈话中了解到，他的老婆跟一个广东人跑了，他的两个孩子由他家老人照顾。真为他难过。途经芭扒侗寨，我们下车拍照。

    我们又回到了高增侗寨，走入寻常侗家观看日常劳作，参观古老的侗族鼓楼、风雨桥。高增的风雨桥景色特美，两岸青山如黛，雕梁画栋的侗家花桥横卧在宽阔的河面上。几位侗族妇女在河边不紧不慢地浣洗着衣服，一个侗家汉子将牛赶入水中任其自在嬉戏。没有任何嘈杂，唯闻流水声响，真是净心的好地方。

    从高增到黎从公路短短的几里路，经过的两个小小侗寨，珍宝般镶嵌在树木茂密的山脚下，景色美极。

    回到从江县城午饭后，由于小罗已去过西江、丰登寨、宰荡，只好就此作别。小罗按计划赴广西，我们三人赴榕江。晚饭后，只在街上闲逛。虽处较偏僻的地方，因为是当地的交通要道，晚上的榕江县城非常热闹。

    当看到“碧云宾馆”时，想起一位旅友在游记里写到：总台有一位漂亮的妹妹，在她那里能借到《榕江旅游》的小册子。一时兴起，我们走进宾馆，总台上果然有一位漂亮的妹妹，问她有没有《榕江旅游》，她回答“有”！那位旅友说的就是她了。

    住：文苑招待所。在网上看过两篇游记说到文苑招待所，这里是旧时老宅，曾经是红七军的军部，古色古香，还有旅游的老外在此住过。我与阿健5月1日夜初到榕江时，即坐“摩的”直奔这里，可惜客满。今天才如愿入住，这里老则老矣，可是屋内阴暗潮湿，更有两位服务员小姐言行不雅（你知道的，呵呵）。第二天一早，我们便转移了“阵地”。

井冈

小黄侗寨鼓楼

井冈

芭沙苗寨

井冈

5月2日

    早上6点半，我们乘车赴从江县芭沙苗寨。有一位姑娘对售票的男孩说去“芭（ba）沙”，男孩没听懂，我随口说是“芭（bia，游记里有介绍）沙”，于是认识了宁波的小罗，她是一个人背包自助游的。

    我们和小罗热烈地谈论黔东南时，坐在我后面的一位五十多岁男子主动和我们攀谈起来。他是榕江县车江乡口寨小学的教师，名叫杨灿杰，见我们到他的家乡旅游，而且对他的家乡有很多的了解，非常高兴。听说我和阿健游玩过从江后还要返回榕江，并且我们计划里有车江，他热情地邀请我们一定到口寨找他，他要陪我们好好地看看他的家乡（可惜时间紧，后来没有去找他）。

    途中又认识了在停洞上车的上海的小王、小胡，他们也是孤身独旅，途中相识结伴同游。中午到芭沙，五人一起进寨。正如旅友的游记里所说，芭沙收10元门票。我们遇见两拨摄影爱好者。这里的许多男子已经不留辩子了，大概是游人渐多，民风已趋开放所致。女子平时都穿苗族服饰，部分男子身穿苗服、留辫子，古风犹存，还是让我们大饱了眼福。

    我们访问了两户苗族人家，自由观看和拍照。妇女依然用古老的木制纺车织布，穿的是自做的苗服。虽然紧傍公路，离县城也很近，这里的人们依然贫穷得令人伤感。看到一户人家的卧室，里面只有两张旧木床，床上只铺着草。返回村口时见到了芭沙的村长，一位五十岁上下的男子。

    午后，在小罗的“公关”下，我们搭上“深圳民族采风团”的大客车赴从江县，途遇步行的上海小刘，遂“收编”之。3点多到从江县城，小王、小胡作别赴广西。

    从江县城找不到出租车去小黄（小黄不通公交）。我、阿健、小罗、小刘四人吃了点小罗带的点心，然后找了一辆四轮“摩的”，谈定35元送到高增乡。从江县城到高增只有大约9公里，可“摩的”师傅竟不熟悉路，大半个小时才到高增寨门口。有人收费，说是今年“五一”开始的，门票6元。我们讲是租车去小黄的，于是得以放行。

    乡里的广场上正巧有一辆“龙马”三排座工具车，上前打价，谈定160元包来回。高增到小黄的路况很差，有的路段就是在坎坷不平的土路上铺上些石块，上坡很困难。路颠，加上这部老爷车几次熄火，消受得可以。甚至有一次汽车熄火时我们在想，恐怕要在路上过夜了。路况好一些的时候，我就来几段笑话打发时间。

    车行一个半小时，黄昏时来到群山中的小黄侗寨。小黄分三寨：小黄、高黄、新全（看过一篇游记说是新黔，特别注意了一下是新全），一幢两层小楼门口挂着三个村委会的牌子。小黄唯一的一条主要街道直通小楼前的广场上。

    在村委会门前遇见一位高增乡的乡长，热情地欢迎我们的到来。他说，估计“五一”这几天游人比较多，于是专门来小黄安排接待游客。村委会的二楼上有几间房，简单的几张床，可以住宿，每床一天也就四、五元，暂且叫它“招待所”吧。

    乘着“招待所”的厨师为我们做饭的空闲，随处逛逛。小黄的男子有的穿侗服有的穿汉服，女子基本上穿侗服（这里的侗服与相邻的榕江县有明显的区别）。路边有几个小商店，几汪小水塘。小街上，鸡、鸭大摇大摆地走着，还有侗族老乡牵着牛从容走过。十字路口，几个卖猪肉的摊子，好新鲜的肉，四块五一斤。许多侗族汉子三五成群，围坐于路边、店前，或聊天，或下棋，悠然自在。路遇从江县旅游局派来小黄收费的人，知道从这个“五一”开始，小黄收6元门票。

    看到广东的一个旅行团在老乡家喝酒，有侗女唱歌敬酒，我们便登上木楼凑热闹。第一次听到久仰的侗歌，唱的是酒歌，歌声非常悦耳动听，难怪人们将侗族大歌誉为“天籁之音”。广东游客被几个侗家妹妹劝酒快要醉了，他们唱起了广东方言的歌，反而敬起侗家妹妹酒来。甚至有一位捏着侗家妹妹的鼻子灌酒，这时的气氛达到高潮。

    下楼来，我们去观看古老的小黄鼓楼。路遇四个侗家汉子，喝得醉熏熏的，双膀互相架着，东斜西晃地从小街上走过。穷是穷了些，可侗人却有自己的乐趣：每晚收工回来，聚集一堂开怀畅饮，纵情欢歌，不亦乐乎。

    回到“招待所”吃晚餐，最可口的是炒鸡蛋，侗家野养的鸡生的蛋，香得很。也有鱼，我没有吃，  因为看过旅友介绍，侗族的“风味”厕所，是建在水塘里的小木房，用一块木板与岸边相连（后来我们在小黄见到了这种厕所），人的大便落下马上就被水塘里的鱼吃掉，这种鱼专吃人的大便，长得很肥。人吃鱼，鱼吃人的大便，也许是一种生态平衡吧。

    晚饭后天已黑尽，我们或随处溜达，或在风雨桥上小坐。8点多钟时，听见有几户人家在唱侗歌。循着声音走上一个侗家木楼，侗家的厅堂正面无壁，可观夜景，临街有长椅，不知是否和苗族一样也叫“美人靠”。厅中几张小桌子并在一起，十几个侗家汉子围坐在桌子旁，简单的几碗菜，大碗饮酒，有几个已喝得满脸通红。


    边上的矮凳子坐着五位身着侗服的姑娘，唱着优美的酒歌。见我们进来，他们热情地打招呼请我们落座。其中一个男子走近我们，要求听歌给一点“小意思”。看来随着游人渐多，商品意识在小黄开始深入民心了。小刘掏了五十块钱给他，继续忙着拍照。

    有贵阳游客男女一行九人上楼来，我们都围坐在四周的凳子上，听姑娘们唱歌。那个侗族汉子见有人给钱，非常高兴，问我们要听什么歌，我们说听大歌。侗族的民歌分游歌、酒歌、古歌、大歌、龙舟歌等等，大歌是男女对唱，几十人、甚至几百人同唱，场面宏大、最有气势。这时，屋里的侗族男女稍加商量便对唱起来，虽然只有十几个男子和五个女子对唱，可是听起来仍是歌声激荡，动人心魄。

    又有五个六、七岁的小姑娘上楼来，贵阳的旅友给她们一些糖果，她们也唱起了侗歌，幼稚童音的侗歌竟是那么动听，大大出乎意料。一打听，原来这户人家的那位看起来相貌平凡的三十余岁妇女，是小黄有一定水准的土“歌师”，正在培养这些小姑娘唱侗歌。还了解到，以前曾在巴黎得过大奖的几位姑娘都已出去唱歌了，有在贵阳的，也有在黔东南州的。其中一位姑娘这几天回小黄来了，但不知道她现在在哪儿，可惜未能听到她的歌声。

    近10点半，对歌男女的歌声变得狂放起来，一位侗族男子甚至将其中一位最漂亮的侗族姑娘抱在腿上唱歌。看来再呆下去，我们已属多余。于是，我们知趣地退出来，应邀随贵阳的九位旅友来到他们的住处——一位侗族老人的家里，这里居于寨子的最高处，是小黄最佳拍摄地点。

    贵阳的旅友们尚未吃饭，相邀我们一起围坐在桌旁。桌上摆着正宗的侗家菜，共三个大菜：烧腊肉、烧米粉小鱼、酸菜，分成六大碗。侗族老人抱来一个大酒坛，将酒倒在大碗中，每人一碗，热情劝酒，每每一碗喝完，马上添上。我不胜酒力不敢多喝，只是一口一口慢品。

    一位贵阳旅友找来两个侗族妹妹，唱歌劝酒。轮到我时，一曲歌罢，侗族妹妹将酒送到我嘴边，却之不恭，只有喝干。一碗酒入腹，立刻面红耳赤，打算溜之大吉，贵阳的老蔡也好心地劝我们早点走。我招呼他们三人一起走，可是小刘正在兴头上不愿意走，于是小罗主动留下来照顾小刘（女士应该不会被劝酒得厉害），我与阿健先回。

    想买点矿泉水喝，几家小店都已经卖完了，只好回住处。我们刚来的时候也没有细想，在“招待所”只定了一个房间，行李一放就出来逛了。一间房只有三张床，司机师傅自有住处，可是我们三男一女没法住啊！只好再找人商量，幸好有一位从江旅游局来的女士一人住一个房间，于是商定让小罗与她同住。近12点小罗才回来，说小刘已经醉酒，与贵阳旅友一起住在侗族老人家里了。