挦撦 情 与 法

徐公孰

1°

昨天挦撦法与权，李元霸引申提出疑问：

"人情大于法不？
人情算法不？
礼法礼法
礼法不是法么？"


这是一个很有深度的引申与疑问。
答曰：法的条文里天然有情。法可以大于情，情也可以大于法。

晨牧

知音 发表于 2022-6-13 18:09
来了，小徐这篇写的不好吗？

好，太好了，大大地好，绝对精辟，绝对前所未有，简直太伟大、太高深、太振聋发聩了，完全无愧于中国乃至整个世界法学思想理论的里程碑。
为此本草民不吝一万亿个掌声

知音

晨牧 发表于 2022-6-13 17:00
强烈呼吁知音专门为小徐召开作品研讨会，以供全六星草民共同瞻仰，深入学习。

来了，小徐这篇写的不好吗？

海鲜酱

徐公孰 发表于 2022-6-13 17:26
楼上请离我的帖子十米以外。

44，46楼请自觉删除。

如你所愿。

徐公孰

楼上请离我的帖子十米以外。

44，46楼请自觉删除。

海鲜酱

徐公孰

麻烦斑竹把44楼删除……

海鲜酱

晨牧

强烈呼吁知音专门为小徐召开作品研讨会，以供全六星草民共同瞻仰，深入学习。

徐公孰

金牌打手 发表于 2022-6-13 14:57
隔壁有期和古老掐起来了。
看得有点晕。

聪明人只会结论，不会评论。你看看那谁，一辈子凭着三四个字混江湖，混得很有成就感的。

徐公孰

@有期

徐公孰

金牌打手 发表于 2022-6-13 14:57
隔壁有期和古老掐起来了。
看得有点晕。

@有期   来这边呗。

有些事情和地方是要躲得远远的的。

金牌打手

徐公孰 发表于 2022-6-13 13:23
行了，元霸捋捋呗。读三手书多的人已经捋过一遍。

隔壁有期和古老掐起来了。
看得有点晕。

不知道啥情况。

你这贴，我捋不了。
我就看看聪明人怎么捋。

徐公孰

念几百字的心经，基因菩萨附体，太神。

徐公孰

元霸也可以捋一捋为什么老是有人喜欢给人开光呢

徐公孰

行了，元霸捋捋呗。读三手书多的人已经捋过一遍。

金牌打手

知音 发表于 2022-6-13 12:30
送你一个动图，以后用这个

收到

知音

金牌打手 发表于 2022-6-13 12:11
笑倒在地。

捶地捶地。

送你一个动图，以后用这个

晨牧

西方文明在今天不是被传统文化同化了，而是被我们日常生活所需求，跟传统文化根本无关。非但无关，而且今天我们日常生活享受不可或缺的西方文明同时，恰恰就是很多传统文化的绝迹消失。具体例子无数，自己没事可以经常去想想都有那些，基本可以说无处不在。
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比如我这里随便举几个例子给楼主：
西风东渐，婚姻爱情自由的西方文明吹过来了，然后传统文化中父母之命媒妁之言，就没了不是？
德先生西风吹过来了，传统文化的君权神授、父为子纲、夫为妻纲这些，也不讲了不是？
赛先生来了，然后传统的夜观天象，阴阳八卦什么的，也就不好意思再提了不是？

金牌打手

晨牧 发表于 2022-6-13 12:13
你是啥都看不懂。

继续继续。

晨牧

电影流浪者里拉兹女朋友最后的辩词，法律对拉兹从轻处罚，一方面基于人情，一方面还是因为拉兹这是自卫过度。这种人情在与法律不严重冲突的情况下，是可以也应该充分考量的。
但是有种舆论所谓的公愤，很多时候未必就是正确正义的，甚至恰恰还是邪恶的，而这种公愤，本质上也是法外的一种“情”。这种非理性的情绪、情感，万不要跟上面施加到拉兹身上的人情，混为一谈。

徐公孰

知音 发表于 2022-6-13 08:46
立法的时候已经充分考虑了人情的因素，所以执法的时候再回受人情的干扰。

琢磨不出来，"再回"是什么意思啊？

晨牧

金牌打手 发表于 2022-6-13 12:09
笑昏古去。
知音姐都已经划了重点。
这还没明白。

你是啥都看不懂。

金牌打手

金牌打手 发表于 2022-6-13 12:09
笑昏古去。
知音姐都已经划了重点。
这还没明白。

笑倒在地。

捶地捶地。

金牌打手

金牌打手 发表于 2022-6-13 12:07
笑死。

笑昏古去。
知音姐都已经划了重点。
这还没明白。

有意思。

金牌打手

晨牧 发表于 2022-6-13 12:02
法讲个人，但是也不能只顾一方，而是要兼顾各方。以唐山事件为例子，现在网上群情激奋，铺天盖地一边倒，这 ...

笑死。

晨牧

中国传统文化有非常强大的包容性，也有非常强劲的同化能力。

佛教是冲击中国传统文化的第一种外源异质文化，从公元500年左右大量进入中国，到公元1000年左右完全中国化，花了500年时间崇拜，学习，吸收，同化。

西方近代文明冲击中国，在1840年开始其震撼的规模与力量，至今已近200年。这200年里可以说中国传统文化已经吸收两个大的两个小的坚矛，两个小的坚矛是在最近十年左右折断的。。。。还有很长的路要走。我猜，等中国GDP世界第一之后再过50年，中国传统文化才能比较好的融合西方异质异源文化。这个脉络现在应该就可以看出来的。
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这种就是人云亦云的大嘴一咧，想怎么说就怎么说。
佛教之所以能被包容，是因为其本身非但不具备对儒道这些传统文化攻击性，反而还是从另一方面对它们的补充合流。
西方文明在今天不是被传统文化同化了，而是被我们日常生活所需求，跟传统文化根本无关。非但无关，而且今天我们日常生活享受不可或缺的西方文明同时，恰恰就是很多传统文化的绝迹消失。具体例子无数，自己没事可以经常去想想都有那些，吉本可以说无处不在。

晨牧

法讲个人，但是也不能只顾一方，而是要兼顾各方。以唐山事件为例子，现在网上群情激奋，铺天盖地一边倒，这不是法的精神。法的精神要兼顾所有各方。那九个人也不能受过分的处罚，网暴那个店老板以至于人家关店歇业更是不应该。法，目的是恢复并维护一种百姓习惯的状态，这种状态符合百姓的自然情感，只维护一方并不是好的生态。
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这段前面说得好。但是，不能过分处罚的意思，就是法不容情，不能受受舆论情绪干扰，而这恰恰基于是法理，而不是你所谓的人情。你这又弄颠倒了。
另，不能过分处罚的意思，你这么说也容易引起误会弄不好会被人抽。你这里要说清楚，不能过分处罚，不是不能在相应罪刑等级内按上线从重量刑，而是不能连基本的量刑适当都不讲，比如本来最高刑期十年，然后舆情或者政治需要，一下就来个无期；或者本来顶多十几、二十年，一下直接来个死刑，就跟以前83严打时一样。这样就是严重的背离法治精神，直接权力凌驾于法律之上了。而你提出要注意并克服这点，恰恰是基于法的理性精神，而不是什么人情。按人情就会胡来。

金牌打手

徐公孰 发表于 2022-6-13 11:43
再简化点儿，直接说吧，写得好不好？

谁书念得多谁捋的顺。

晨牧

徐公孰 发表于 2022-6-13 07:12
2°

当我说"法的条款里"时指的是法的内部，这与制度上三权分立一芝麻一谷子关系都沾不上。 ...

这段容易被人理解成：不小声嘟哝几句，面子上过不去。