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北斗六星网 六星时事 关天茶舍 随心读《今生今世》,顺手写几句话
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随心读《今生今世》,顺手写几句话 [复制链接]

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主楼
发表于 2023-11-6 07:02 |只看该作者 |正序浏览 |
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1

50岁了,胡兰成动笔写《今生今世》。

文笔很好,走的是《红楼梦》的笔法和笔势。学红楼梦言语的人颇多,白先勇和张爱玲都是。日本人也有,早先,乍读《伊豆歌女》我就说这人熟读《红楼梦》,哪知《源氏物语》川端康成更了然于心。

刚刚读完《胡村月令》,这是胡兰成家乡的四时风情。写得隔,用笔比不上张爱玲,她不隔。胡兰成说他拿自己的作品一字一句对照张爱玲的,意颇自矜,好像没有看出隔不隔,失之毫厘。

“过去之心不可得,现在之心不可得,将来之心不可得。”这是《金刚经》的佛法,移评文法,自有妙用。胡村月令处处有心,心留则笔滞,终至于隔。风情那么多彩,景象那么响亮,胡兰成没有一笔写出在场感,都是半辈子之后的广角镜头,看上去细密,失于笼统,不见密意。繁忙的乡村,琐碎的生活,胡兰成不见其热闹嘈杂,屡闻其静寂,他是一个敏感而孤独的人。事后诸葛亮的视角写出来,加强几分局外人的心气儿和身段儿。






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74
发表于 2023-11-10 18:51 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-10 13:46
时代不同,人的认识及其认知能力当然会各不相同,从而呈现出认识上的相对性和多元性,也即我们通常所谓的 ...

这么去说就对了

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73
发表于 2023-11-10 13:46 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-10 13:37
此时之常识,彼时之玄乎,不是很正常的么?

简单的例子,今之手机,放之明清时代,是否有神器之嫌?

时代不同,人的认识及其认知能力当然会各不相同,从而呈现出认识上的相对性和多元性,也即我们通常所谓的历史性(除此还有民族性等差别)。但也不要忘了,无论时代、种族、文化、国情、阶层之间有多么不可填平的鸿沟,以至造成人的认知有多么重大的差异,但总有那么一些同为人所共有的、构成人之所以为人的普遍共识。它们贯穿五湖四海、时代历史而恒久不变。

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72
发表于 2023-11-10 13:37 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-10 13:35
我认为也谈不上有多少提高,苏格拉底说的不过多是些常识而已。人类理性其实是终极相通的。任何人只要足够 ...

此时之常识,彼时之玄乎,不是很正常的么?

简单的例子,今之手机,放之明清时代,是否有神器之嫌?

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71
发表于 2023-11-10 13:35 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-10 13:31
后世的人们,认知提高了,才证明了其相对正确性是吧?

我认为也谈不上有多少提高,苏格拉底说的不过多是些常识而已。人类理性其实是终极相通的。任何人只要足够理智地运用理性逻辑和事实的思维工具,都不缺真理校验印证的能力。

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70
发表于 2023-11-10 13:31 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-10 13:27
没看懂你这例子什么意思。这不恰恰说明,苏格拉底的认知即便再怎么高超,得不到权力支持还不是白搭?苏格 ...

后世的人们,认知提高了,才证明了其相对正确性是吧?

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69
发表于 2023-11-10 13:27 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-10 13:23
苏格拉底的学术,初问世的时候,不仅权力阶层,甚至平民百姓,全是一片骂声,到底为什么?

没看懂你这例子什么意思。这不恰恰说明,苏格拉底的认知即便再怎么高超,得不到权力支持还不是白搭?苏格拉底这么智慧的天才,到头来还不被公投处死?没有权力支撑的见识,不是软弱无力得很吗?

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68
发表于 2023-11-10 13:23 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-10 13:13
没有权力的结合,再荒谬的认知本身也起不来多大作用。春秋战国那个时候,各大学派尤其孔子门徒就是说破了 ...

苏格拉底的学术,初问世的时候,不仅权力阶层,甚至平民百姓,全是一片骂声,到底为什么?

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67
发表于 2023-11-10 13:13 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-10 13:03
其实这个你说错了,那些当时所谓的真理,并不是因为权力导向而形成的,而是因为那个时代的人们认知的局限 ...

没有权力的结合,再荒谬的认知本身也起不来多大作用。春秋战国那个时候,各大学派尤其孔子门徒就是说破了嘴皮,也没见得有几个国家理睬。

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66
发表于 2023-11-10 13:03 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 11:13
人类理性具有直觉上的自明性,而真理又具有客观性。因此只要是真理,必定能被理性得到普遍的印证并认可。 ...

其实这个你说错了,那些当时所谓的真理,并不是因为权力导向而形成的,而是因为那个时代的人们认知的局限性而导致的。

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65
发表于 2023-11-9 11:30 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-9 11:22
说的很好,得忙事情了,有时间再来聆听教诲。

教诲不敢,客气不必。

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64
发表于 2023-11-9 11:28 |只看该作者
徐公孰 发表于 2023-11-9 11:19
人类理性具有直觉上的自明性,而真理又具有客观性。因此只要是真理,必定能被理性得到普遍的印证并 ...

懒得理会你。

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63
发表于 2023-11-9 11:22 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 11:13
人类理性具有直觉上的自明性,而真理又具有客观性。因此只要是真理,必定能被理性得到普遍的印证并认可。 ...

说的很好,得忙事情了,有时间再来聆听教诲。

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62
发表于 2023-11-9 11:19 |只看该作者




人类理性具有直觉上的自明性,而真理又具有客观性。因此只要是真理,必定能被理性得到普遍的印证并认可。


只要认定  真理有客观性,那么它就不是 自明的。
要是说理性具有 自明性,那么真理就不是客观的。

不管说 理性是自明的,还是说 真理是客观的,它都不可能得到 普遍印证。


一句话,仨硬伤





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61
发表于 2023-11-9 11:15 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 11:13
人类理性具有直觉上的自明性,而真理又具有客观性。因此只要是真理,必定能被理性得到普遍的印证并认可。 ...





“人类理性具有直觉上的自明性,而真理又具有客观性。因此只要是真理,必定能被理性得到普遍的印证并认可。”




这句话不成立。








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60
发表于 2023-11-9 11:13 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-9 10:35
是的,真正的真理又什么时候被人们发现并掌握着呢?

就好像刚才所说的所谓真理,在当时的时代背景之 ...

人类理性具有直觉上的自明性,而真理又具有客观性。因此只要是真理,必定能被理性得到普遍的印证并认可。一如数学几何领域的公理,或者如物理世界的s和vt关系,或者如社会生活自古以来的买卖公平、欠债还钱这类天经和地义。判断观点的对错、真假、高下,任何理性的人只要运用逻辑和事实便不难作出正确的判断。
至于你某些在特定时代背景被认为是毋庸置疑的所谓真理,其实并不因为它是真理而为人们所追捧,而仅仅是因为权力的导向罢了。

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59
发表于 2023-11-9 11:07 |只看该作者




高隐对胡兰成其人其书有什么高见?




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58
发表于 2023-11-9 10:35 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 角兮 于 2023-11-9 10:38 编辑
战斗鸡 发表于 2023-11-9 10:30
被时代淘汰的,都不是真理,或者说顶多伪真理而已。真正称得上真理的,是不会随着时代的变化而变化的。


是的,真正的真理又什么时候被人们发现并掌握着呢?

就好像刚才所说的所谓真理,在当时的时代背景之下,不也一样的倍受推崇着?

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57
发表于 2023-11-9 10:30 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-9 10:26
不是很多当时所谓的真理,在被时代所淘汰么?

被时代淘汰的,都不是真理,或者说顶多伪真理而已。真正称得上真理的,是不会随着时代的变化而变化的。

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56
发表于 2023-11-9 10:26 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 10:04
你当然可以商榷,甚至面对任何真理,只要你还没认识到它是真理,你都会质疑。

不是很多当时所谓的真理,在被时代所淘汰么?

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55
发表于 2023-11-9 10:24 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 10:03
这只是打个比方。这年头整天指鹿为马颠倒黑白的言论还少吗?遍地都是吧?

这印象确实存在着,必须承认

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54
发表于 2023-11-9 10:04 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-9 09:02
是的每个人都有着表达个人喜恶的权利。

但是,不代表着自己是绝对正确的。就好像你所说,大多数国人认 ...

你当然可以商榷,甚至面对任何真理,只要你还没认识到它是真理,你都会质疑。

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53
发表于 2023-11-9 10:03 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-9 09:04
应该不会有人摸到大象耳朵而说成稻草吧?

这只是打个比方。这年头整天指鹿为马颠倒黑白的言论还少吗?遍地都是吧?

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52
发表于 2023-11-9 09:04 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 08:56
盲人摸象的故事当然知道,以前读小学时课本里有。
问题是,当一个盲人摸到大象的耳朵,以为那就是大象的 ...

应该不会有人摸到大象耳朵而说成稻草吧?

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51
发表于 2023-11-9 09:02 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 08:52
观点各异很正常,我也从不认为不同于我的观点就是反智。但你要知道,观点有很多种。有些观点虽然迥异但仍 ...

是的每个人都有着表达个人喜恶的权利。

但是,不代表着自己是绝对正确的。就好像你所说,大多数国人认知在你所认为的基本线之下,这一句就很值得商榷了。

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50
发表于 2023-11-9 08:56 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-9 08:49
盲人摸象的故事应该看过吧?

一叶知秋,见斑全豹,真的不会存在出错时候?

盲人摸象的故事当然知道,以前读小学时课本里有。
问题是,当一个盲人摸到大象的耳朵,以为那就是大象的全部。这种认知当然不对。但是,一旦那个盲人摸到大象耳朵,觉得像把扇子;而另一个盲人也摸着耳朵说像一把稻草。这种情况下,两个盲人之间的认知,孰对孰错,孰高孰低,不很清楚明白的事么?

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49
发表于 2023-11-9 08:52 |只看该作者
角兮 发表于 2023-11-9 08:46
每个环境所需能量是不一样的,所以出现一些有异于你的认知认可的事物,也是很正常的。

就好像,世界上 ...

观点各异很正常,我也从不认为不同于我的观点就是反智。但你要知道,观点有很多种。有些观点虽然迥异但仍然在正常认知水平的基准线上。这种情况就是价值多元并存,如同面包与蛋糕无所谓好坏、对错。
然而国内很多人,更多观点则恰恰是在那条正常认知水平的基准线以下,这就不是什么观点的求同存异,而是让人厌烦且厌恶了。

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48
发表于 2023-11-9 08:49 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 08:43
我很烦你们的三观,所以不会有好话。遗憾地表示抱歉。

盲人摸象的故事应该看过吧?

一叶知秋,见斑全豹,真的不会存在出错时候?

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47
发表于 2023-11-9 08:46 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2023-11-9 08:35
特定环境不是无知、反智的借口。
今天早上又偶然发现陈沫余琳一案。嗯,特定环境还是存在的嘛!

每个环境所需能量是不一样的,所以出现一些有异于你的认知认可的事物,也是很正常的。

就好像,世界上各个国家有着各自的律法一样,难道不符合你所认知认可的都是反智的?


'

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46
发表于 2023-11-9 08:43 |只看该作者
大玲小芳 发表于 2023-11-9 08:40
知道我明知道与你搭讪肯定被“噎”得语无伦次可我为什么还要搭讪吗?因为我就喜欢看你仰脖战斗的样子。好 ...

我很烦你们的三观,所以不会有好话。遗憾地表示抱歉。

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