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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 救助行为的边界
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救助行为的边界 [复制链接]

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发表于 2024-8-27 12:21 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 螃蟹 于 2024-8-28 09:21 编辑

其实很简单,只要卡住两点即可:A见死,B舍己。

对普通人来说,见一般性他人落难,如老头跌倒,小妞哭泣,可管可不管,助人当然值得表扬,不管,也没什么可谴责的。因为这种事本就没啥大不了的。

但如果到“见死”这种程度了——精确一点的定义是见到他人处于“可预见的危险”之中,这是仍无动于衷的,是“见死不救”。绝对的道德负面,可以进行道德谴责。见死不救在有些国家是违法的。比如见到有人在马路上被车辆撞倒不救,见到有人落水呼救不管等等。

见死要救没错,那么,救助者应该救助到什么程度?或者说应该付出到什么程度呢?

我觉得,截止点应该画到“舍己”这里。“舍己”,既可指“救助者自身面临的重大危险”,也可以是“救助者为此付出的巨额成本”。举手之劳,或付出很小代价就能救他人于危难,当然应该去救。但若救助者为此要面临重大危险,或付出巨额成本,显然,谁都无权提这种非份要求。假如有人肯舍己救人,也只能是基于自愿。社会舆论或公众无权要求救助者舍己。

以上是对普通人而言。对医务,警务或公务这类对救助他人负有责任的群体来说,救助他人则不仅是道德要求,还是行业或岗位要求。救人是他们的职责所在。

比如一医务人员,即使在休假时,如果看到有人突然发病,急需救治,也应该发挥专业特长,救死扶伤;一警务人员见到他人面临即刻生命威胁,如落水呀,歹徒挟持呀,也应该挺身而出,解除对方所处的危险境遇。因为这就是警务人员的本职要求。

从“见死”到“舍己”之外,轻微如前面讲的老头摔倒,小妞哭泣,严重如救人要送命,要残疾,要花费自己的大笔钱财……则超出了一名医务,警务或公务人员的职责范围了。也就是说,这时,警务,医务和公务人员也和普通人一样,救不救同样应该基于自愿。
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46
发表于 2024-8-28 08:12 来自手机 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-8-27 20:56
理性情况下,都说边界感。事实上,临场反应多是瞬间激情,尤其是专业人员,甚至可能是肌肉记忆的本能,往前 ...

这个也有道理

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45
发表于 2024-8-28 08:05 来自手机 |只看该作者
宗教的超越性;自由的超越性

都不是现代情感。

现代情感只是怨恨(以歌舞、文化、批判…)表达。

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44
发表于 2024-8-28 08:02 来自手机 |只看该作者
表达的不救的情感(不救的逻辑论证其次)
市场经济不生产对他人的情感

不救是真情感。

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43
发表于 2024-8-28 07:56 来自手机 |只看该作者
伦理、道德、宗教;自由关于情感、意志
来源,市场经济/国家

没有伦理。没有自由。

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42
发表于 2024-8-28 07:45 来自手机 |只看该作者
受苦受难和意识形态暴力是超稳定结合

个人的智慧行为是超出的稳定,万物复苏着。

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41
发表于 2024-8-28 07:27 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-8-27 17:24
为啥会有这种印象?难道我给人的感觉不是急公好义,而是非常鸡贼么……

哈哈哈

稳定不是僵死
刷新分消极、积极

积极的赋值,真的稳定

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40
发表于 2024-8-27 21:29 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2024-8-28 09:26 编辑
令箭 发表于 2024-8-27 20:17
有人出险,刚好有人专业,志愿救援是大善行为。
令人痛惜的是当年天津港和衡阳大火,死了那么多孩子兵。
...


静安大火,公司距离火灾现场不远,我就坐在公司露台的秋千上,眼看着冒烟起火,眼看着那群工人跑到最顶层,那时顶层还没着火呢……

设备,手段也落后。

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39
发表于 2024-8-27 20:56 |只看该作者
理性情况下,都说边界感。事实上,临场反应多是瞬间激情,尤其是专业人员,甚至可能是肌肉记忆的本能,往前冲。。。

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38
发表于 2024-8-27 20:36 |只看该作者
我道德水准是比较高的,常规的都会帮。

有金钱损失或者一般可控损失风险情况下,也倾向于帮。

有生命危险的事儿,时间允许的话,会评估下风险的大小。

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37
发表于 2024-8-27 20:17 |只看该作者
有人出险,刚好有人专业,志愿救援是大善行为。
令人痛惜的是当年天津港和衡阳大火,死了那么多孩子兵。
指挥不专业,信息不专业,还要救援,确实两难。

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36
发表于 2024-8-27 18:48 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2024-8-27 18:51 编辑
寒假 发表于 2024-8-27 18:04
扯犊子的不救,有生命危险的不救?


无可预见危险,基于自愿;
有可预见危险,是岗位职责(公务人)或道德要求(普通人);
有可预见危险,但救助者要为此付出极大代价(甚至生命)的,基于自愿。

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35
发表于 2024-8-27 18:04 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-8-27 17:11
给你开个小灶,对照这张图,你再看看能明白不。

扯犊子的不救,有生命危险的不救?

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34
发表于 2024-8-27 17:50 |只看该作者
知音 发表于 2024-8-27 17:30
哈哈。这两条虚线不好界定

嗯,关键之处就是这两点,这两点清晰,其他就没啥了。
人在现场,“可预见风险”相对容易,是否会导致“舍己”则不好预判。
只能是最后出现纠纷时,作为第三方评判的基准点……

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33
发表于 2024-8-27 17:30 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-8-27 17:11
给你开个小灶,对照这张图,你再看看能明白不。



哈哈。这两条虚线不好界定

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32
发表于 2024-8-27 17:24 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2024-8-27 17:50 编辑
我真很好 发表于 2024-8-27 13:15
哈哈,螃蟹肯定不能见到有人落水,悄声的转身走了

为啥会有这种印象?难道我给人的感觉不是急公好义,而是非常鸡贼么……

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31
发表于 2024-8-27 17:11 |只看该作者
寒假 发表于 2024-8-27 14:39
看了半天,一头雾水不知所云



给你开个小灶,对照这张图,你再看看能明白不。









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30
发表于 2024-8-27 15:43 |只看该作者
我要求不了别人,只能说自己,我做不到.自家孩子除外.

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29
发表于 2024-8-27 15:26 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2024-8-27 13:20
这个帖子最后能打到应然实然的博弈吗?~



没打起来?我给加个星试试

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28
发表于 2024-8-27 14:42 来自手机 |只看该作者
坐忘庄 发表于 2024-8-27 14:03
救人包括舍己。

如果救人必须舍己,那还不如不救。

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27
发表于 2024-8-27 14:39 |只看该作者
看了半天,一头雾水不知所云

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26
发表于 2024-8-27 14:25 来自手机 |只看该作者
坐忘庄 发表于 2024-8-27 14:17
哈哈哈 明白

国企、草根、这个。

这不是人间,或者说不是人间应该有的样子

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25
发表于 2024-8-27 14:17 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-8-27 14:06
如今社会这么乱,全是党员干部起的带头作用

哈哈哈 明白

国企、草根、这个。

张爱玲的四个

一恨鲥鱼多刺
二恨海棠无香
三恨红楼梦未完
四恨《第一炉香》选角

我的宁愿、螃蟹曰,令箭不2b对人

不主流不要太直。

人间一直这样,自在为盼。


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24
发表于 2024-8-27 14:06 来自手机 |只看该作者
坐忘庄 发表于 2024-8-27 14:02
哈哈哈 螃蟹

中秋,不进步。

如今社会这么乱,全是党员干部起的带头作用

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23
发表于 2024-8-27 14:03 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2024-8-27 13:19
嗯,舍己求人,只能要求自己。

救人包括舍己。

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22
发表于 2024-8-27 14:02 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-8-27 13:35
螃蟹长了张鸭子嘴,鸭脖子上长了个老鼠头

哈哈哈 螃蟹

中秋,不进步。
不曰康德。

救蕴含舍,有不危险的火灾?抢险?
人不是ai,纸上谈兵不出的。

重要的,意识形态曰,是强盗的必需,没有面具强盗和被强盗赤裸裸,不和谐。

你不曰,大家没法活。

得曰。

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21
发表于 2024-8-27 13:35 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2024-8-27 13:24
不主流表示不服:)

螃蟹长了张鸭子嘴,鸭脖子上长了个老鼠头

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20
发表于 2024-8-27 13:24 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2024-8-27 13:22
应该打不到吧,不主流显然再而衰,三而竭了……:)

不主流表示不服:)

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19
发表于 2024-8-27 13:22 来自手机 |只看该作者
远烟空沫 发表于 2024-8-27 13:20
这个帖子最后能打到应然实然的博弈吗?~


应该打不到吧,不主流显然再而衰,三而竭了……:)

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18
发表于 2024-8-27 13:20 来自手机 |只看该作者
这个帖子最后能打到应然实然的博弈吗?~

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