本帖最后由 榆园书话 于 2024-11-23 06:41 编辑
鲁迅说：救救孩子。
醉笑说：救救秃子。
午休的时候，我去国学堂扒门缝，偷窥了临窗的新帖《刚刚解完论语最长的章节》，解读“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”。
听说他研究论语好多年了，自封“《论语》研究专家”，为什么才解读到这里？咱也不知道，咱也不敢问。
我只看了他解读第一句：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔？毋吾以也。居则曰‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？”
临窗对这句话的解读是：以为我有朝一日会帮助你们出仕为政吗？不要以为我会这样啊。
看一句就把我笑喷了。
这篇我再熟悉不过了，倒背如流。因为这篇是《部编版高一语文必修二》的第一课，我已经讲过四次了。
临窗引用的原文第一句，以吾一日长乎尔？后面用了个问号。看来临窗已经不满足于解读的创新，连句读都开始创新了。
1、以，临窗解读为“以为”。临窗，翻译古文，不是把单音词扩充为双音词就可以了。“以”不能简单地扩充为“以为”。
2、一日，就是有朝一日？你这种“望文生义”的解读，是小学生的思维方式。看到这里我不禁有点内疚：说你初中没毕业，会不会高看你了。
3、长，翻译成什么？没看出来。你的译文中的“帮助你们从政”的意思从哪里来的？
看来你翻译高中教材确实有点难度。
部编版教材上，对这句话有两种解读：
一“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，因为我年龄比你们大一些，你们不要因为我（年长）就不敢说话。毋吾以也的以，通“已”，止的意思。
二“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，因为我年龄比你们大一些，没有人用我了。此处，毋吾以也的以，是“用”的意思。
我们讲课的时候，一般用第一种解读。
再分析语境：
这篇文字主要是孔子让弟子们“各言尔志”，那么孔子的开场白应该说些什么？
为了让学生们打开心窗谈理想，孔子循循善诱，说你们不要因为我年龄大了（跟你们有代沟），你们就不愿意敞开心扉跟我交流。你们平时总说“没人了解我（任用我）”。如果真的有人了解（任用）你们，你们会怎么做？
看这下文的主旨，跟“我不会帮你们从政”有什么关系？
孔子积极主张弟子入仕从政，但他自己只短暂地做过鲁国司寇，并没有实际帮助学生入仕，因为那样做不符合孔子做人的原则。
既然如此，孔子怎么会说起“不会帮助学生从政”这句话？风马牛不相及。
看罢临窗的解读，感觉他是不是病了？脑子坏了？
忽然觉得他怪可怜的，为了一鸣惊人，一定要弄出一个跟前任不同的解读，沉迷"创新"无法自拔，走火入魔，胡言乱语。
建议色妞，以后再有机会见到临窗，带他去医院看看吧。
救救秃子！！！
临窗的汉语古今对应体系，都是拍脑门自创的，毫无逻辑。所以，不止解读论语会这样，以他的扩充法，望文生义法，解读任何一篇文言文，都会如此荒诞。只是论语不幸，被他遇到了。
语言必须约定俗成才会成为交流工具。别人是1+1=2，临窗是1+1等于2以外的任何数。所以他算什么题的结果都跟别人不一样。
这样的创新就变得很容易，只要把1+1变成3，牛顿，爱因斯坦就都是错的，整个世界都是错的。
于是他惊喜的发现，他颠覆了整个世界，他不知道，是自己底层逻辑错了。
他也不反思一下自己。怎么可能两千多年无人读懂论语，你一个初中没毕业的读懂了，会不会是自己错了？？
这绝不是攻击他，是他解读论语跟前人不一样的根源所在。
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雷达卡
发表于 2024-11-22 23:52
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