从日本军旗聊自由的边界---五岳散人

雨灵雨灵

有个青年穿着“大日本帝国海军”旭日旗图样的T恤在泰安出现，然后被人把衣服扒了，这事儿我觉得是活该。这个表述后来我想了想确实不妥，应该说是活逼该。道理很简单，您穿着大红吉服奔赴丧事现场参加葬礼而对方又不是喜丧，被扒了丢出来算是轻的。


有人说即使这样也不该扒别人衣服嘛。我觉得这个话有道理，确实直接动手扒衣不妥，应该叫警察处理。但您也要知道，警察也没啥权力把别人衣服扒了，最多带离现场。


有人说这个没有法律规定不许穿，这是个人的自由与权利。关于这个倒是可以说说。


我们都赞成“法无禁止即自由”，包括我也赞成。但自由确实有边界，按照我对于自由的理解，自由止步于他人的脚尖，也就是自己的自由不可侵犯他人的自由。而这个脚尖的构成有三种：法律、传统、历史。


无可否认，日本的侵华战争对于国人创巨痛深，这是无可辩护的历史，而与日本http://军国主义具备强相关的旗帜，实际上却是侵犯了不少人，包括我在内。作为法律确实应该保证他穿的自由，作为历史则令人厌恶这种自由——至少有些人厌恶。


如果厌恶这种踩到传统、历史脚尖的行为，但法律却在更高层级上保证其自由的情况怎么办？视而不见当然可以，表达谴责当然可以，也有一种方式是做违法的事表达自己的不满，然后坦然接受法律的制裁。如果大家觉得这种事不该制裁，那就增加、修改法律，尊重传统与历史。


自由是有规则的，这个规则具体到条文法律，但弥散于整个社会中则不仅包含法律，还包含传统、文化、历史等无数因素，其边界模糊不清，其具体执行则清晰可辨。而规则本身并非不变，更是一种历经磨合的产物，随着社会的变迁，规则在不断变化，自由的外延也在不断变化。


具体到这件事来说，与砸日本车不同的地方在于，日本车与现在绝大多数日本民众都与当年的http://军国主义侵略者在事实上、思想上并无联系，而军国主义的旗帜则是直接的标志、联系。两者之间并无可比性。所以，砸日本车完全是愤青式的严重犯罪，扯掉军国主义旗帜是一种思想表达。


我个人以为此事应该这么处理：扯掉别人衣服的行为本身违法，应该受到拘留、赔偿的治安处罚，但其行为在历史层面上有合理性，进而推动国内的立法，规定某些标志不可出现在除了研究之外的公众场所。


PS：其实对于某个傻逼穿那个T恤我倒不是很在意，我更希望政府拿出勇气，彻底清算文革，然后把那些文革招魂幡都禁掉。比起日本当年的侵略，文革对于我们国家的伤害怕是严重一百倍。

温暖如烟

入乡随俗，懂得尊重他人的人都会这样作的。

所以这个穿那个T恤的人这样穿着来不知咋想的。

野妞

想法的确很新颖，我不接受，我违法表达自个的不满，然后接受法律的制裁，一下子把理说通了，不满也合理地得到渲泄了。
这个五岳散人的文章我以前常看，还在鲜果网收藏他的博客~

牛芒

PS：其实对于某个傻逼穿那个T恤我倒不是很在意，我更希望政府拿出勇气，彻底清算文革，然后把那些文革招魂幡都禁掉。比起日本当年的侵略，文革对于我们国家的伤害怕是严重一百倍。
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历史上的一些黑白的确要用法律来定性,否则民众在是非观念上有些无所谓了.

雨灵雨灵

牛芒 发表于 2014-9-13 15:29
PS：其实对于某个傻逼穿那个T恤我倒不是很在意，我更希望政府拿出勇气，彻底清算文革，然后把那些文革招魂 ...

老牛，我读第二遍后发现五岳散人前面那一大堆不过是为后面PS的小段做铺垫。
项庄舞剑意在沛公=_=

雨灵雨灵

野妞 发表于 2014-9-13 15:22
想法的确很新颖，我不接受，我违法表达自个的不满，然后接受法律的制裁，一下子把理说通了，不满也合理地得 ...

感觉有点老独的笔法。

疯老爷子

民族败类！文革中有在一个村就屠杀2000老百姓的潘家峪大惨案吗？文革中有在一个村就杀1200多老百姓的潘戴庄大惨案吗？文革中有南京大屠杀吗？

雨灵雨灵

疯老爷子 发表于 2014-9-13 18:15
民族败类！文革中有在一个村就屠杀2000老百姓的潘家峪大惨案吗？文革中有在一个村就杀1200多老百姓的潘戴庄 ...

老爷子息怒。大帽子不能乱戴。
数字问题鬼子杀的和三年”自然”灾害饿死的文哥整死的到底是多少仍然是个迷。

疯老爷子

雨灵雨灵 发表于 2014-9-13 18:27
老爷子息怒。大帽子不能乱戴。
数字问题鬼子杀的和三年”自然”灾害饿死的文哥整死的到底是多少仍然是个 ...

把文革那段删了吧，我也把我的回复删了

雨灵雨灵

疯老爷子 发表于 2014-9-13 18:51
把文革那段删了吧，我也把我的回复删了

为什么要删啊？
都别删。对历史每个人都有自己的看法，
这是一种太正常不过的事。
如果不敢不愿意正视自己的历史那才是一件可笑又可悲的事。

雨灵雨灵

强盗进来烧杀抢掠那是强盗的本性，
不如此，那还叫什么侵略？
死在自己人手里的那才真正值得思考。

疯老爷子

雨灵雨灵 发表于 2014-9-13 19:46
强盗进来烧杀抢掠那是强盗的本性，
不如此，那还叫什么侵略？
死在自己人手里的那才真正值得思考。

潘戴庄是我们县的，日本鬼子在这个村制造的大惨案，烧杀致死了1200多老百姓，占全村人口的三分之二还多，有的小孩被鬼子挑在刺刀上，有的被摔死在石头上，甚至有的被从娘肚子里挑了出来，这些野残酷暴行都被侥幸存活下来的人看了个清清楚楚，这样的深仇大恨我们怎么能忘？谁维护日本军国主义谁就是中国老百姓的死敌！

牛芒

雨灵雨灵 发表于 2014-9-13 17:34
老牛，我读第二遍后发现五岳散人前面那一大堆不过是为后面PS的小段做铺垫。
项庄舞剑意在沛公=_=

想去腾冲国殇陵园祭拜一回.再有就是到庆重红卫兵墓园去看看,

再折长亭柳

牛芒 发表于 2014-9-14 10:58
想去腾冲国殇陵园祭拜一回.再有就是到庆重红卫兵墓园去看看,

{:soso_e122:}日本人残害了我们不少人，但文革却祸害了我们几代人的思想。

牛芒

再折长亭柳 发表于 2014-9-14 21:34
日本人残害了我们不少人，但文革却祸害了我们几代人的思想。

为什么中日建交时不要曰本赔偿,(一个甲午战败,大清可是赔了日本2亿多白银,)为什么在和平时期,人的尊严与生命财产得不到保障.
困惑.

再折长亭柳

牛芒 发表于 2014-9-14 22:04
为什么中日建交时不要曰本赔偿,(一个甲午战败,大清可是赔了日本2亿多白银,)为什么在和平时期,人的尊严与 ...

{:soso_e120:}该日本人赔银子时，人家不都正忙着摘桃子呢吗？哪有收赔款的功夫？

雨灵雨灵

牛芒 发表于 2014-9-14 10:58
想去腾冲国殇陵园祭拜一回.再有就是到庆重红卫兵墓园去看看,

{:soso_e181:}
这也是我计划中要拜谒的两个地方，
尤其是国殇园，这是要带着儿子去祭拜的地方，
说不定能遇见老牛{:soso_e100:}

雨灵雨灵

牛芒 发表于 2014-9-14 22:04
为什么中日建交时不要曰本赔偿,(一个甲午战败,大清可是赔了日本2亿多白银,)为什么在和平时期,人的尊严与 ...

不要赔款的真正原因100年后也许能知道吧。做为战胜国的中国没获得什么实质性的利益，
战败国的日本却从废墟中重新站起来成为亚洲强国，
背后的操盘手是美帝。
问题是为什么要扶持偷袭珍珠港的日本？而不扶持同盟国天朝上国？
两个独裁者掐架，最后就是鬼子获利。

雨灵雨灵

再折长亭柳 发表于 2014-9-14 21:34
日本人残害了我们不少人，但文革却祸害了我们几代人的思想。

中华文化几乎断根啦。
老蒋也是个独裁者，但好歹知道敬畏祖先留下的东西，
那个说成吉思汗只识弯弓射大雕的根本没祖宗的观念，
没什么敬畏之心，什么都敢踏上一只脚。
孔庙都敢动，没有哪个朝代的君王敢如此犯上作乱。
熟读二十四史，是为了操盘宫廷政治，把群丞玩弄于鼓掌之中。