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【求仁得仁69】人有“时代局限性”，上帝没有 [复制链接]

春水秋霜伊人

主楼

发表于 2025-9-17 11:19 |只看该作者 |倒序浏览 |

【求仁得仁69】人有“时代局限性”，上帝没有
文字/春江水

【释题】题目好懂。讲“时代局限性”不错。讲“上帝”还不行。我们没有上帝下帝。

我讲“文明”的相对意义。竟然忘了展开。
——纵的是与昨天比。今天文明。
——横的是与左右比。我、我们文明。
——分寸、层次、参差之细析。相对文明。选择文明。形而上讲究文明。
其实文明是人的讲究。自然没有。上帝他不懂。

几十年的职业生活，最头疼是那十几年，要讲作品和作者的“时代局限性”。
尤其那种公开课，示范课。
在教学内容和课程结构上，都要有体现。
今天的道理真理就是高明。昨天的不行。
今人的思想精神就是文明。历史的不行。
什么李白杜甫白居易，什么韩愈韩昌黎有局限呢。李杜白韩他们有三个突出（样板戏的三突出创作原则，即突出正面人物/突出英雄人物/突出主要英雄人物）有三个代表吗？这就对了，那叫“时代局限性”。

上帝、自然和人的逻辑都是闭环的。是自满足自循环的。
进步里有不进步。文明里有不文明。
汽车发展了，无论是燃油车还是电动车。这是社会进步。真的好说减排，好说绿色出行吗？
文明的成本是一样的。自己走，坐滑杆，开车，是一样的。你不出力人出力，人不烧油车烧油。文明就是奢侈就是多点成本。你享受，人享受。
还有政治保守，文化回头，精神传统找祖宗，也不错。
黄老之学，汉承秦制，萧规曹随，古文运动，都是美谈。没有错。
西方文明的进步，西方文明的领导世界，也是从文艺复兴开始的。
但骈文，大赋，近体诗，就错了吗？其实古文八大家都会做骈对和近体诗。
汉朝的选择和挣扎，应该对前朝很多思考。秦制是没有完全抛弃。周的分封却用得很艰难。这些思考和扬弃，应该效果不错。两汉400年。也是长治久安了。
我们今天还叫“汉人”。两汉文明错了吗？

自然和人的逻辑都是闭环的。是自满足自循环的。
进步里有不进步。文明里有不文明。
汽车发展了，无论是燃油车还是电动车。这是社会进步。真的好说减排，好说绿色出行吗？
文明的成本是一样的。自己走，坐滑竿，开车，是一样的。你不出力人出力，人不烧油车烧油。文明就是奢侈就是多点成本。你享受，人享受。
还有政治保守，文化回头，精神传统找祖宗，也不错。
黄老之学，汉承秦制，萧规曹随，古文运动，都是美谈。没有错。
西方文明的进步，西方文明的领导世界，也是从文艺复兴开始的。
但骈文，大赋，近体诗，就错了吗？其实古文八大家都会做骈对和近体诗。
汉朝的选择和挣扎，应该对前朝很多思考。秦制是没有完全抛弃。周的分封却用得很艰难。这些思考和扬弃，应该效果不错。两汉400年。也是长治久安了。
我们今天还叫“汉人”。两汉文明错了吗？

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