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北斗六星网 六星文学 三味书屋 人生,一条不断校正方向的路(原创)
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人生,一条不断校正方向的路(原创) [复制链接]

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发表于 2011-1-9 11:50 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 咱是一头大胖猪 于 2011-1-9 12:03 编辑

人生,一条不断校正方向的路(原创)

人生短暂又漫长,我们当走自己的路,也走大众喜闻乐见的路,走充满阳光的路,也去走幽深暗静的路,在不知方向的前途中慢慢修整精度,走出一条肯定而坚定的路;不说暧昧的话,不说偏激的话,不说蛮横的话;要做一个阳光的人,让每个角落都温暖明亮起来的人;让那些阴暗角落里的蟑螂都退缩到潮湿中去吧,走宽阔的人来人往的路;要过着温馨热情的生活,交往言语有味的友人,日子就总不会被酒精的憎恶烧得失去本来面目,如同饮茶那片刻,于诚心正意间复赏雪浪喷珠的欢愉。

时常读思想的书,也要读一些仁德道理的书,要观觑古往今来的文人墨客,也要为捍卫民族国家的英雄洒下崇敬时的泪滴;要做一个多情的人,蔑视强横,保护弱小,要做一个柔软的人,远离莽夫的行为,不要为酒精的过分冲动丧失了人文的基准;能在点水的柳绦下沉静思想,也看得见春天萌发的生意,接近贫寒与困苦的人们,为一日三餐感谢亲人,为心中的饱满握紧友人温暖的手,充满爱,也要说坦白而恳切的话;更要做一个言语得体的人,房间会整洁安谧,步履也会舒缓从容,能够爽朗而非骄狂的大笑,写大字,做大人,走大路;细心观察各样的人,并谨慎远离那些偏僻崎岖常人不愿走的歪路,不要与树皮粗糙的歪脖子树为伍,可以观柳林之静美、苍松之挺拔,与梅兰竹菊相伴,吐露清馨的气息。

与友人谈生活、聊思想,精确地表达心中所想,不要学习不良的习气影响生活的氛围,要远离杂乱肮脏的环境,要保持房间与心灵的明净,最好的方法,就是读干净有味的书,结交言语得体的人,近墨也是书房的馨香,近朱也得喜乐的欢欣;要与儒雅的人为榜样,学习他们的处事、做人,观赏儒雅之文并从中获得沉稳细腻的体会;要与爽朗的人为朋,感受他们海阔天空般的心怀,阅读广袤的天空与厚重柔软的沃土,学习做一个踏实诚挚的人,写专心得理的字;要与活泼的人做伴,房间朝北也会光鲜明亮,虽患重病也能充满希望,一同放声欢笑,直至冲破穹顶;要与忧愁的人交流,体会他们心中的忧郁,试着帮助他们解除烦恼,就如同打开了双方心灵的窗扇;要与有气节而正直的人并肩战斗,不使他孤独,也会让自己倍增昂扬,这也是在贡献自己的价值;要与懂得生活的人谦虚交流,学更多生活的方法,通更多待人接物的俗理,碗与箸原是生活不能分离的伙伴,添一把调羹,就能获得汤粥的嫩滑,坦直的人生就更多一种别样美好的滋味。

学会尊重人,而非仅仅尊重于事物。由人创造出来的事物总是以人为根本,文字假如没有了心灵和思想的驾驭,那么它们无法连成通顺的词语,也不能表达各样的内涵。尊重人,总要遵守基本的公共道德,谈吐得体、行为有度。对于行为无度,言语无礼之人,可以劝教,可以明示道理,若依旧粗俗野蛮,那就可以将他们从人的行列中撇去,不把他们当做人,谁又会与畜生交谈人的话语呢。不理睬无礼的人,就可以少的被不懂得尊重他人、更不知尊重自己的所谓人影响,避免受他们的影响走上歪路,要时刻谨慎并警惕自身的变化,注意到不好的行为及时改正。我们是知道了羞耻穿上衣服的人类,就不能再把隐藏在服饰内部的身体当做公开的交流,那等于抛弃了廉耻道德,做人也就放肆无行了。没有廉耻的人就失去了与人的尊重和自身的尊严,将羞耻心都抛弃的人还会注重做人的义理和德行么。所以他们一边说着肮脏的言语,一边还要继续以自己的无行去使他人无行,这比起衣冠禽兽来,也就没有太多的不同。

要做一个纯净的人,就要懂得更多知识与世俗常见的事物,才好丛中寻找一条迥异崭新的路而又不被世俗包裹着。曾经有人做封建道德的叛逆者,然而他依旧对老人懂礼,对小辈爱护,讲维护人身权益的话,做维护人的利益的事,并强烈反抗压迫人的行为和所谓的法律;他叛逆的不是俗常的人,而是由别有居心的人所强加于世俗之上的枷锁,这样他就走出一条既洁身做人,又与众不同污浊的道路来。我们的古人说:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”这样的人行为,对人是无害的,反而有清新的味道,使人嗅而不淫、品而不屈、观而不污、持之能静。

人生的路并非匆匆的短暂,每个昼夜循环着十二个时辰即二十四个小时,如果我们将思想展开,就能更多的品味生活的滋味,揣摩许多做人的道理。人不是一日就能将自身完善的;但假以时日不停地修正方向、修整不妥当的行为,我们就会极缓慢又能极稳定地向固定的方向行进,做一个离特定目的地越来越近的人,如是说做一个言语得体的人。如果我们仅仅依凭一时的快感来行为事,做行为人,读过有义理的书而断章取义,我们或许就会成为强横的人去做着蛮横的事,行为就脱离了人与人之间交互相通的公德,就不再去遵守相互尊重人的基准。有人认为他必须尊重文章,而不必去尊重毫不了解的人。文章是人写出来相互交流的,仅仅尊重了事物而没有尊重创造事物的人,这是本末倒置的行为,对事物的认可超越了对自身为人的认同。对于不了解的事物应持敬意的态度,免得我们成为通过衣冠去肯定人的位置的轻浮者,纵然文的作用可以表现出人的本身来,我们也应先尊重人而非先尊重物,没有人就没有人造的物,立身的根本也是以人为本。这样,我们才能成心正意地走好我们自己的路,并在路上以微笑相对迎面而来的人。

2011年1月9日11点49分北斗六星论坛/注册名:咱是一头大胖猪
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沙发
发表于 2011-1-9 12:28 |只看该作者
建议一文不要多发,在一个论坛,只需发一处即可。原应主题合并至时尚,但可能因是我处先发时尚后发,所以无法操作合并主题。提请注意!

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板凳
发表于 2011-1-9 12:36 |只看该作者
我先发在这的。

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地板
发表于 2011-1-9 12:36 |只看该作者
把时尚的删除了吧,抱歉!

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5
发表于 2011-1-9 17:39 |只看该作者
建议1:人生是一个大的话题,如果全面谈人生无意义,不如换成一个方面或者从一个角度谈自己对人生的一点看法。泛泛而谈,无意义。
建议2:如果想谈人生,不妨从一件或几件小事入手,谈出自己对世事的看法。那样谈人生岂不更有意义?

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6
发表于 2011-1-9 22:07 |只看该作者
精神不济,此刻才来,抱歉!
你的建议我收下了,非常感谢!

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7
发表于 2011-1-10 08:59 |只看该作者
“读干净有味的书,结交言语得体的人”,这句话有理之至,有什么样的朋友,就会成为什么样的人。
另:俺也觉得这些字有些泛泛了,呵呵
猪猪再斟酌,莫怪啊!

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8
发表于 2011-1-10 13:53 |只看该作者
问好~
呵呵,不过以较为缓和的语意叙些认识,并未寻求风格笔法,想说的道理才是中心,其它无妨的。

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9
发表于 2011-1-10 13:59 |只看该作者
比如说第一段有酒与茶做比较,第二段有形态各样的树与植物做比较,第三段以生活用具做比较,等等,注重于谈吐道理,而将事物略为点染,以示主与辅的陈述角度不同;小郭的建议我接受了,但并不代表会在这篇字里采纳,潘君言于泛泛,也确是平泛人生的琐屑,然是可以成文的,细读才能有味。
如是,再致好~

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10
发表于 2011-1-10 14:04 |只看该作者
况文中至少有两个以上的别字,小郭与潘君都没有提到,虽未必是没有看到,却也没有点出,试问,是否没有细细品读呢?
一笑~

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11
发表于 2011-1-10 18:32 |只看该作者
先学习..........

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