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本帖最后由 野妞 于 2010-4-30 14:47 编辑
——读斋主系列有感
斋主的文一向是纵横古今，又引经据典，又洋洋洒洒，好像杯酒释兵权的都不是英雄，定要煮酒论英雄，雨夜话凄凉，兀自扯天扯地的缠绵不休，话说到尽，酒喝到醉，人恸到死，纠葛非要到离婚……不可。
孙猴子一个筋斗云就能办到的事，非得让老唐一步一挪，翻山越海历经寒暑十七载，闯过九九八十一难方能取回真经，以昭显其虔诚、执着，以及圣经的昂贵和稀缺。
斋主聪明，一眼就看出我讽其《醉酒红尘》，系列八十一篇儿。
斋主之《醉爱红裙》，又是一个长篇系列，估摸着是从头写起——由《女人的发》始。
看了发之上下集，竟然看得累，略略的无味和索然，想来是没有投入情感的缘故吧。就好像是一份说明书，详细说明其构造功能型号及注意事项，尽则尽矣，没有意趣了。对于发的精采比拟，我曾看到过这样一种形容：
女人对男人的情感，犹如发，长时想短，短时想长，如此千丝万缕，心有千千结。至此，言尽矣。就像苏轼写了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”之名句后，后人再咏月都绕道而行，言让老苏道尽矣，再无能出其右者。
我不知道斋主预计如何把女人篇进行下去，倘若把女人的各个部件都这般拿古诗韵韵，俏皮话侃侃，然后加点佐料调味儿，我不知道别人喜不喜欢看这种品格的文，我是极不耐烦看的。
一向认为，文应该是有感情的，有对像的，有情感的载体，它应该抒发自己的喜怒哀乐，能打动人的应该有“情”，既便到了此时无情胜有情之地，那也是一种“哀莫大于心死的、本来无一物，何处染尘埃”的入定境界，在我眼里，那也是一种至情至性的极致和淡定。
曾经在天涯看过一个的哥的系列自述，很长的日记形式，点击率颇高，我也是极爱看的。倘若该的哥天天拿今天、昨天、后天载的客人，光论其五官长相，身材肥瘦，然后加以说明评鉴，无非就是一个人物百科全书吧，想来也是没啥趣味的。的哥对每个客人都有自己极为鲜活的观感和活泼泼的描叙，典型有趣的事例，令人尊敬和切齿的客人，他们的各种小动作，语言神态的描述，他对一位客人有这样精彩的描述，令我反复回味：
“那种习惯性的，不卑不亢的礼节，连同一种不经意流露的气质和教养，裹挟着的无形的压力，往往令我自惭形秽。”
该的哥论博古通今、诗词歌赋、博览群书，和斋主不在一个层次，大概是高中生与博士生的区别吧。我想说明的是，喜欢看那些有血有肉的真实而精采的描叙。它可以不必文采裴然，也不必高深莫测，更不必引经据典，可一定能让我感到有引力有兴趣，仿佛不看就会惘过一曲天籁，错失一顿美味，遗落一件心爱。
再拿斋主心仪的长发举例，长发飘飘，男人至爱。可那可爱的东西，如果两人相拥而眠时，真是太不方便了，会常常被对方硕大的脑袋压住，动辙扯得生疼。我不知道别人的老公是如何热爱长发的，反正我老公就不爱了，说，满枕头全是你的长发，让人只好落枕。
然后到了秋冬季节，客厅啊妆台啊，床上了，落发丝丝，掂来又有，有了还掂，光处理这些丝丝缕缕的缠缠绵绵就令人发晕了……
咋觉着俺比斋主写得好呢？多富有体温和人情味啊
恩，先写到这吧，只用了一二三成功力，怕劲使大了，万一一砖头给拍死了，那些哭的嚎的骂的挠得。。我老人家怎么受得了，是吧
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雷达卡
发表于 2010-4-30 14:43
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发表于 2010-4-30 20:07
