不说委屈 [复制链接]

金花婆婆

主楼

发表于 2011-8-12 15:09 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由金花婆婆于 2011-8-12 15:10 编辑

提起元稹和崔莺莺，是源于那本《会真记》。

贞观16年（公元800），元稹22岁，崔莺莺17岁，元稹在河中府任小吏，他幼年丧父，随母依附舅家，生活贫困，不幸的童年经历深刻地影响了他一生，就有了他一生的攀附投机，宦海沉浮。

崔莺莺和元稹是远方表兄妹，母亲都姓郑，书上说，他们相识在一座寺庙里，元稹认识守军将领，保护了姨母一家不受乱军骚扰。

唐朝是个伟大的时代，比起宋明礼教，唐朝对女子主动争取爱情有更多的宽容。

元稹和莺莺的初相见，莺莺冷落从容，挣扎困顿，在郑母眼里，元稹也许是有前途的人，时日借居寺庙，正准备进京应考。郑母姑息，和尚同情，红娘搭桥，莺莺最终还是投向了元稹的怀抱。

我一直猜想，即便是那个年代，莺莺也是聪明而自持，郑重而深情的人。爱情是心中的一块庄严圣地，不需要猥琐，不需要别人胡乱的猜忌，她的托付从开始想的就是一生，是唯一，她从不贪婪，没想过左右逢源，始乱终弃，不嫌贫爱富，不计较现实功利，爱就是爱，是爱情本身,而不是别的什么东西，她的勇敢是对纯粹感情的感激和回应。

安意如说，大多男人喜欢女人聪明，喜欢的是女人的温婉和顺，他们不需要女人的才气，只需要女人的灵气，能够懂得和理解他的苦闷和得意就足够。

元稹说他好色，但区别于登徒子的好色，他不是忘情之人。

但过于神圣肃穆的爱，会是男人沉重的负担。往往在短暂的欢娱之后，陷入浅浅的懊恼和犯罪感，他需要轻佻的，欢愉的，不需要过于沉重的快乐，不需要花十分力气，他需要有点禁忌来刺激激情。

当红娘质疑元稹为什么不求婚，在郑母已经姑息和容忍的情况下。元稹说了一番话，大意是我遇到莺莺，绝食一周，差点因相思而死，如果等到明媒正娶，需要几个月，那早就死了。

元稹奔赴前程去长安应考，莺莺伤心无力。几月后，元稹回来，两人相聚，依旧不提婚约。莺莺懂了。

临别前，一曲<霓裳羽衣曲》相送，泣下流连，左右皆唏嘘，如此幽怨而深情的离别啊，只有自怜悲伤，没有责备。

元稹考取功名，迎娶新任京兆尹韦夏卿女儿韦丛，后回来见过崔莺莺。后莺莺嫁了他人，他亦有两次纠缠。

她不再见他，只在夜深人静之时，独自操琴，琴声愁惨凄绝，她借着书信责备过他。只在后来劝过他珍惜后来的缘分：还将旧时意，怜取眼前人。

她对他关闭了最后的心门，她不说自己的委屈，她不再对他，对他人哭泣，不说自己的伤痛，她只是独自在以后漫漫的人生里，独自承受因初恋遭遇而留下的永不磨灭的创伤。在那个年代，也许还有因不贞而遭遇的婆家或者夫君的嫌弃，人言可畏的打击，无人可以述说的伤痛，爱过而不可得，始乱终弃的屈辱。

元稹估计也是受伤了，他也许并不是负情之人，多年诗书浸淫，他将所有的嫉妒嫉恨委屈写成《会真记》，说莺莺是妖孽般的尤物，他和她不过是一次艳遇而已，他让世人都知道了莺莺的伤风败俗，让世人指指点点那些别人无法理解的真情或者偷情。是他一直在说，在陈述伤口，而她从不再说。

但元稹后来的诗歌，依然是让人心神俱裂的，他说：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。他说：唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

只是不知道是写给韦丛的，还是薛涛的，还是为他而死的刘采春，还是崔莺莺的？