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十九.为何让女人从属男人? 人类揖别蒙昧的头件大事，就是让女人从属男人。
在远古，确凿有个母系时代存在过，而且可能存在的时间超过上百万年。这并不令人奇怪，倘若观察猴群，就会发现猴子社会也类于母系社会，它们一般只知其母而不知其父，原因是猴子过性生活时不受合法婚姻的限制，完全即兴而作，而且参加的公猴可能不只一个，因此很难确定母猴的怀胎属于谁，它们似乎也不关心这类事情。在现代南半球的一些原始部落中，人们甚至错误地认为女人怀孕与男人无关，这样一来，所有部落成员自然也就不知其父了。即便在比较开化一点的部落里，某个女人知道她的怀孕与某个男人有关，但由于他们之间没有固定的关系，孩子全由母亲哺乳后带大，因此也不可能产生父子血缘关系。
不过，母系社会不像现代狂妄的女权主义者所想像，是一个完全由女人统治的社会。从纯粹生理的角度比较，男人比女人在社会生活中天然占有优势。女人天生力气小，头脑不能理解复杂而深奥的问题，缺乏理智，情绪化重，爱走极端，喜欢为琐碎之事喋喋不休。更重要的一点，人类生命延续的责任主要由女人负担，为了后代，她们需先孕胎 十个月，再哺乳一年、二年或者更长时间，在此期间，她们要依赖照顾和保护。人类社会学家的研究表明，在母系社会中，女人尤其是年老的女人，由于居于家长的尊位上,她们确实受到普通的尊敬；然而由于她们具有上述天然生理上的弱点，因此往往需要推选出男性的酋长，由男性成员具体处理一些关系到部落安危的重大事务，比如对外战争.从那时起，女人主内，男人掌外的格局即已形成，这不是人为安排，女权主义者如果要谴责，只能遣责大自然或者上帝.
物质财产对人的重要性不言而喻，这一点连原始人也能深刻理解。因此，一旦个人拥有私产成为可能，私有产权的概念亦即出现。在追逐私有财产的能力方面，男人比女人要有优势，如此一来，男人支配私有财产的权力，自然延伸出了支配女人的权力；况且，男人不愿将一生勤劳奋斗得到的宝贵财产遗给与自己不相干的人，他们需要知道谁是自己真正的后代。婚姻的出现不可避免。
中国结束母系社会的时间不是整齐划一的，根据古老的资料推测，中国最早揖别母系社会的部族大约是黄河中下游地区的神农、有熊、九黎等部族，他们的首领即是著名的炎帝、黄帝及蚩尤。通过战争，黄帝的有熊部族最终取得了优势，他与他的继承人又征服了一部分尚处于母系阶段的部族，建立起了中国传说中的最早政权。研究历史的翦伯赞先生怀疑中国在夏朝之前有父系部族存在，他轻率地嘲笑司马迁关于五帝谱系的记载多为臆测，却没有自觉他自己受某种西方学说的毒害太深，形成了一种僵化的思维模式，错误地认为中国先民会迈着整齐划一的步法进入阶级社会。
据推测，商部族与周部族结束母系社会的时间约在尧舜之时。商部族的先祖从契开始，契只知其母是简狄，而不知其父，他的后代大约感到不光彩，遂编造出了一个简狄吞燕子卵而怀孕的神话。契到舜的政府中做官，带领他的部族进入了文明社会。周的祖先后稷，是尧帝时的人，身世大致与契相同，所不同的是他的母亲是因践踏了巨人的足 迹而怀孕的。
鉴于人类生存环境的多变及社会竞争的激烈，让女人从属于男人，对女人是有利的,倘若偏面地强调男女平等，怂恿女人像男人一样积极参入社会竞争，那将是最不公平,最不人道的，简直等于虐待她们。这样做除了能出几个像吕秀莲这类有心理问题的女强人之外，对绝多大数女人而言，带给她们的只能是生理与心理上的伤害.儒家圣人要敦化社会风气，出于同情女人 ───考虑到她们是种非理性的动物，作事缺乏深谋远虑──因此，制订出了一套专门 教导女人明智生活的礼法；同时为了尽量平衡女人的社会地位，而提倡孝道，以强化为人母者的尊严。
在传统中国，作为女人，不管她多么卑微，一旦在家庭中作了母亲，她就开始拥有了受人尊重的资本，最起码在子女面前她有很高的地位；如果再有足够的聪明、坚强的性格或善于唠叨或娘家势力强大，那么她很容易使号称一家之主的丈夫俯首，成为事实上的家庭主管。考虑到女人一般比男人长寿，因此在男耕女织的家庭中，对家庭内部事务最有影响力的往往不是台前的男性成员，而是幕后祖母级别的女性。 |
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雷达卡
发表于 2011-10-31 19:55
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发表于 2011-11-1 08:58
我是闹着玩发的这个帖子，见笑了
