【老虢客话】诸葛村(4)

听彝堂

诸葛村的鼎盛期在清嘉靖年间。现在亲临其境，遥想当年，该是世外桃源一样的神仙境界，看来是一次性布局规划。现在，诸葛村完好保存209座明清时期的古民居。那么，钱是从哪里来的？据介绍，前面说的诸葛浰之子诸葛青“复徙居岘山后，以农桑起家，置衢、严、婺三州田产及九千余石。”九千余石，折合22000亩地，在“七山二水一分田”的浙江，真是了得。后来的繁华，则是关于中草药。

诸葛氏家族有句谚语“良相治国，良药医民。”后来衍化为“不为良相，便为良医。”兰溪这个地方，位于浙江东部三江汇合之处，过去是个水上交通枢纽。而且兰溪其地本身药材资源就很丰富，加之各县汇集，因此史载：“浙东各县唯兰溪独有药行，甚至闽、赣、皖南需用药材，亦仰给于兰溪。”过去，诸葛村男丁半数以上从事中医药业。重视教育的世家，研习传统医学，顺理成章的事情。这个行业，当然利润丰厚，如今天一样，财源滚滚的银两，就送回家里修建房屋了，而且有余银修建各种公共场所，如祠堂等等。《诸葛氏宗谱》记载，明清两代，诸葛村有名医30余人，在外地开设药店不下500家。即便今天，诸葛村经营药业四代以上的仍然有近20家。作为景点之一的“天一堂”，就是远近驰名的古药铺。在我看来，中医药不仅为诸葛村的发展提供了资金支撑，而且熏染了诸葛村的性情民风。中医先生给人的印象从来就是仙风道骨、鹤颜童发、恂恂然君子也。我在诸葛村，确实感觉人的和蔼可亲。更让我感到欣慰的是，诸葛村卖书法、册页、折扇的就有好多人家，小摊小贩，则卖孔明锁、孔明灯等玩具杂耍，不管书法如何，可见村落的文化底蕴和村民的生活趣味。不像周庄，满街是红灿灿油汪汪的“万山蹄。”

后来，还参观了“大经堂”“雍睦堂”“三荣堂”，看了石雕精美的“进士”“乡会两魁”门楣及题额“荷宠凝庥”的民国时期诸葛乡公所。要说诸葛村最丑陋的建筑，就是“游客中心”，一本正经、装腔作势，一看就是没有文化的暴发户形象。

在上塘池边，选一个露天地方，吃饭喝酒。然后，搭错车至兰溪而东阳而宿舍，结束了节日时光。

醉笑陪君三千场

郭老师。早
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听彝堂

淡淡一片云

中医先生给人的印象从来就是仙风道骨、鹤颜童发、恂恂然君子也。我在诸葛村，确实感觉人的和蔼可亲。更让我感到欣慰的是，诸葛村卖书法、册页、折扇的就有好多人家，小摊小贩，则卖孔明锁、孔明灯等玩具杂耍，不管书法如何，可见村落的文化底蕴和村民的生活趣味。不像周庄，满街是红灿灿油汪汪的“万山蹄。”

后来，还参观了“大经堂”“雍睦堂”“三荣堂”，看了石雕精美的“进士”“乡会两魁”门楣及题额“荷宠凝庥”的民国时期诸葛乡公所。要说诸葛村最丑陋的建筑，就是“游客中心”，一本正经、装腔作势，一看就是没有文化的暴发户形象。

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原来老虢老师用心在品尝地理人文。