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本帖最后由 闲散之人 于 2012-1-25 08:42 编辑
我们的思想
有些社会学者经常在一些媒体上痛心疾首的发问，为什么中国的历史上，从汉武帝之后几乎就没出过真正意义上的“思想家”，这是一个让人纠结到可能便秘的问题。当然说的再严重一些，甚至可能就是便秘引起的肠梗阻的问题。
诸子百家，百花齐放，百家争鸣的历史不是没有过，而且是相当辉煌与灿烂，所以，穿越或者跨越那段历史，不能不惊叹于那些灿若星辉的思想家们留给我们的精神财富，可望而不可及。
当然也不是没有东施效颦的经历，远的不说，近现代历史上的“大鸣大放的言论自由”闹剧，最后以近乎于一网打尽的手法，强势收官，于是那张硕大的网里，扑腾着无数右派，反革命分子，在他们几十年的人生光阴里，他们如同被如来贴了五行符压在山下的猴子，小样，那里去？这种靠着设套加害的手法，注定是要被唾弃的，不管他是什么人。
所以，我认为，试图当思想家的人，下场大多是很悲惨的，因为他们最后的结局几乎无不是自己的“思”没有了，只剩下“想家”了。
唐太宗的谋臣魏征不是一个会说好听话的人，所以，他能把孔丘的“水能载舟亦能覆舟”的道理不客气的讲给君王听，，当然李世民也不是个糊涂蛋，所以大唐的基业才能持续数百年，根基在哪里摆着。
思想者大概生性都很“贱”，越是不让思想，越是要思想。所以就有了不可调和的矛盾了。能耳顺的纳谏的毕竟是少之又少，再加上那种君王体制，界限分明，所以，“宁少一事不多一事”的国人当然愿意选择“事不关己，高高挂起”。
其实，时至今日，思想这个词汇，依然是充满着禁忌色彩的。因为是怕被“思想”所动摇，所蛊惑，或者是别的什么吗？
悲哀之处在于，毕竟思想是禁锢不住的，洞中才数月，世上已千年，有一些东西是注定无法阻挡的。
不让思想，或者不准思想，都是很低能的事情。因为思想不会被扼杀，更不会被消灭。所以，就算汉武帝之后，我们没出过什么大思想家也无所谓，并不影响人们接着思想，有自己的思想。
倒是那些试图扼杀他人思想的行为和做法，可以休矣。青山遮不住，毕竟东流去，如果你没有足够的底气，没有让人信服的能力，却又怎么能阻绝他人的思想呢？我们这个民族是一个极其善于制造所谓“图腾”的民族，就像这个龙年的龙一样，被千百年的历史膜拜在图腾的烟雾缭绕之中，这个时候，有没有龙的真身，谁见过龙都不重要，重要的是大家得有个拜祭的目标，有个图腾的物件而已。
在一个喜欢造神，喜欢膜拜的民族来说，弄一尊至高无上的神，众生匍匐在地，念念有词狂拜不已是一件很有意思，乐此不疲的事情，这个时候，拜神者的心里是不是清雅，是不是六根清净都不重要，反正拜了，信不信是一回事儿，拜不拜又是一回事儿。
出不了大的，所谓的“思想家”并不重要，重要的是每一个独立的，个体的人能不能有自己的思想。
这是一个“卖”的时代，出来卖的不都是生活所迫，也有居心叵测的货色。
比如所谓的“反美斗士司马南”，这个人成天在国内很喷“美帝国主义”，一副义正词严，对美帝国主义恨之入骨的样子，可是，他的老婆孩子却在罪恶的美帝国主义那里享受着生活，无耻的司马南在被人问及这一现象他如何解读的时候，有了如下的表述：“反美是我的工作，而去美国探亲和家人相聚是享受生活。”无耻到这个境地谁还能说什么呢？如果我说司马南是一个不折不扣的“带路党”你信不信？
有的时候不能不相信，冥冥世界其实是有报应的。几天前看到司马南在美国机场被电梯把头卡住，笑了半天之后，就愤恨的想到美帝国主义的电梯充满着智能啊，偏偏就夹住了司马南的脑袋，太有喜感了。
好吧，不扯思想这个蛋，我承认，我是一个没有思想的行尸走肉。
本山大叔语录：“上帝啊，我又撒谎了”。
（别看赵本山没上春晚，并不影响他每年的小品里都有一句颇为经典的台词，今年在辽宁卫视的春晚上，我记住了这一句，我估摸着能火。）
2012年1月25日星期三 |
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雷达卡
发表于 2012-1-25 08:37
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