【秦淮八艳之一】柳如是

猪言猪语

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。

柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。 　

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，求见年过半百、文名颇著的东林党领袖钱谦益时自荐为妾。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学”者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

但这样的女子一旦踏足政治，就有了中性的色彩。如是的政治生活就因这中性里不能言说的逸事而为世俗所瞩目。自称“女弟” 作儒生打扮拜访陈子龙，和张西铭也非常近密。这些故事里的艳情色彩被传说一重重地隐藏起来，就升华为惊世骇俗的智慧。一个女人的政治手腕准确甚至接近狠毒也就成为必然。

于是她开始选择一种名义的依靠。一条成为政客的必然途径：作政客社交场上的“夫人”。毕竟在独具小生产者思维的中国社会，身体的公共性并不能和政治直接牵线，钱谦益就成为她命定的中介。

我们根本不能想到，这中间还有爱情。《柳南随笔》中记载钱柳闺房对话：“我爱你乌黑头发白个肉”、“我爱你雪白头发乌个肉”。柳如是在《奉答牧斋》中也说：“春前柳欲窥青眼，雪里山应想白头”。他们在崇祯十四年成婚，柳二十四岁，钱六十岁。野史中载，如是面首无数，时时更换；相好下狱，钱谦益惶惶不安，出面保释。这些几成笑料的记载里，柳如是的形象渐渐变得坚毅而娇纵，历史小说《白门柳》中，我就惊异地发现，不过看到一只母老虎。

然而在这结合里付代价的，也不只柳如是。柳如是的野心和手段显然为当时舆论所不齿。钱谦益和她一起出游，时常被砸得满船都是砖头瓦块。《吴越诗选》里，钱谦益写给柳如是的艳诗也单列出卷来。时人还说，“谦益愈放废”了。

但还是坚定的。此后的柳如是成为明末政治舞台上不可或缺的一部分。南明佐酒红妆犒师，两个人在人前热情地默契着夫唱妇随和实质上如是的幕后指挥。甲申年“明南都倾覆，牧斋随例北迁”之际，如是自杀不成，独留南京。未几，新的秘密抗清斗争就展开了。后来的故事都在典籍中渐渐消亡，柳如是依旧还在传说中漂泊，夜赠黄宗羲安家费。或者冷冷地看着钱谦益欲濯之足，“你当这是秦淮河么？”属于女人的痛楚肆意膨胀开来，包括那些被她们的个人行为承担的集体错误。这时候龚鼎孽正扬扬而言：“我本欲死，奈小妾不肯何！”

从出生开始，她就失去了作为一个女人所必要的安定和对心灵家园的守护，于是她的一生在寻找中消逝，国家民族都成为目标，到得晚年，终于回归到对自身处境的审视。在这个飞扬沉雄的时代里，她力图实现的理想终于都无力挽回，甚至只能在宗教里为现实的幻灭寻找依据。

钱谦益死，柳如是悬梁自尽，钱家族人以家主新丧，逼死主母罪下狱。这是她最后的一次手腕，高妙冷酷到连自己都不再顾惜。想她应该是寂寞的，在她的周围，她一生中的对手，没有一个和她同属一段。

自尽是她对当时社会的最后一次挣扎与反抗。但具有讽刺意味的是，她死后，朝野对她的行为“赞谥有加”，冠之以“节妇”的美名，我想，柳如是在九泉之下若有知，也会带着讽刺微笑的。如是走了，走得轰轰烈烈、惊世骇俗。 柳如是走了，她给我们带来一个传说：在历史的天空中，曾经有一位奇女子在这个世上怎样地走过一趟。

青云直上

古代一些个名妓，还是相当有水平的人。

猪言猪语

问好青云斑斑！
古代妓女多才艺，因为女子无才便是德。

醉笑陪君三千场

看过一个细节：
明亡，钱谦益任南明礼部尚书。
”当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了“

醉笑陪君三千场

问好青云斑斑！
古代妓女多才艺，因为女子无才便是德。
猪言猪语 发表于 2010-11-18 22:07

这两句话，都对。但好像没有因果关系：
女子不是先有才，才做了妓女的。

呵呵。
有空跟你辩论辩论

亦泓

女子无才便是德大概是认为女人的才艺都是用来取悦男人的，所以无才的女子必是很有德行，与妓女多才艺虽无因果关系，但在观念上还是有共通之处的。

猪言猪语

这两句话，都对。但好像没有因果关系：
女子不是先有才，才做了妓女的。

呵呵。
有空跟你辩论辩论
醉笑陪君三千场 发表于 2010-11-18 22:31

辩论不敢。
女子无才便是德，所以良家妇女一般以此严以克己，才或许会受一些家庭的熏陶，但是“艺”想来是可望而不可即的，更别说抛头露面奏乐歌舞了。
而妓女的才艺是谋生手段，也正是才艺使得妓女更美艳，这才有了秦淮八艳的传说。

夏莫离

柳如是也的确是一个传奇

醉笑陪君三千场

辩论不敢。
女子无才便是德，所以良家妇女一般以此严以克己，才或许会受一些家庭的熏陶，但是“艺”想 ...
猪言猪语 发表于 2010-11-18 22:43

你言之有理。

但这是两件事，没有因果关系。

才，在旧时，单指的是有文化。

传统社会，女子无才便是德，是当时道德标准对女性的要求。那个时代没有公学，穷苦人家，无论男女，都无机会识字。有钱人家请教书先生上门教书，是为“私塾”。一般是教男不教女的。所以，女人不识字，就不懂风花雪月的，也免得勾三搭四。

而妓女多才艺，也是事实。封建时代的妓女大都是从小被卖到青楼的，接受歌舞才艺，琴棋书画的培养训练，为的就是将来给男人们赏玩的。
因为男人们家里的老婆道德教化，一本正经，无趣得很。

所以，旧时妓女后来多从良。但良家女子却做不来妓女。

醉笑陪君三千场

女子无才便是德大概是认为女人的才艺都是用来取悦男人的，所以无才的女子必是很有德行，与妓女多才艺虽无因 ...
亦泓 发表于 2010-11-18 22:41

    是，还是亦泓思路清楚。我说了半天没说明白。

唉。我脑子里的水越来越多了。

醉笑陪君三千场

女子无才便是德大概是认为女人的才艺都是用来取悦男人
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恩，不仅，有点文化的女人，瞎琢磨事

悠然苏醒

古代的妓女多才多艺，现代的妓女堕落到只剩下色情了。

妙韵怡然

柳如是确实是个奇女子，才貌双全，气节不让须眉。

萧肆儿

更爱李香君。

妙韵怡然

相信猪猪会继续写下去的。

猪言猪语

更爱李香君。
萧肆儿 发表于 2010-11-19 10:03

我这就写！