大河宽阔无言，你是那水上的小船

归隐宋朝

大河宽阔无言，你是那水上的小船

                                                                                                             ——浅说死火的诗印象

归隐宋朝

       其实，死火不是精神病，挺正常的，至少比我正常。

       死火有不正常的时候，那是他缱绻于他的诗文里。可怕的是，这个时候你不要聚焦他的文字，否则，你会觉得不正常的是自己，是自己的理解力与判断力。

       说这话有点露怯。我不能装作自己很懂诗，也不能平衡印象派和抽象派并不存在的比较关系，但死火呈现给我的绝不是莫奈，也不是毕加索，而是达利——被赋予了死火元素的达利。

       你有时想投进一条河里干干净净／世界很安静，像和你睡在天堂／迷恋水中诗文倒影，你忘了自己……

       渐渐地的，他不再感到寒冷／他发现体内有一双翅膀在慢慢展开／一片寂静，世界成了白色／比空更空，比白更白……

       ……有一间房同样也是一片海／有一张椅子也是一叶舟／他说这空间恰好承载，如一具尸体恰好有张合适的棺材／他没有浪费每一次的漫游和沉默／为冗长的弥留留下最从容的铺垫。

       …………

       如果不是诗句，这种意识流式的排句会给人以突兀感。诗人以一种近乎冷酷的怜悯讲述着同样冷酷的世界，有一股貌似波澜不惊的暗流直涌心底，不只是寒意，还有一种钝痛。然而，这只是画面的冰山一角，其余更大部分则是无尽的愈见浓烈的灰暗。这种基调始终呈现在他的诗作里，只是不知这是不是他所谓的“臆想”，但却足矣使他的诗更加冷峻而阴郁。他的锐利的锋矛也正是裹挟着这些元素刺向一个个现实中的目标，有力的批判与无力的改变交织在一起，愤懑、悲悯、落寞与无奈。

       读死火的诗，你会感受到他的叙事与抒发情感的不对称，甚至是分裂。所有与诗有关的元素，都会被他轻而易举地带进一种冷峭、无依的境地，一种坠落感，无止无休。空寂，是你抚卷沉思之后的感觉，那些被关注的人或事，那些愤懑的忧伤的情绪，在轰然碾过你的脑际之后，留下的就只有这种空寂之感，无边无际。死火的诗读的不多，我所关注的也不是诗的语言及句式，而是氛围和意境。氛围好说，而意境则只可意念感觉了。我以为，诗人拼的不就是一种意境吗？

       百诗百解。他的《清明祭》《苦瓜》被怜花读出“一些无奈，酸楚，与压抑的不甘”，而我却读出了一种自嘲，不完全是自我，还有对那个曾经生存过的不甚安分的时代的自嘲。莲花千朵，跃出层层碧荷，但究竟哪一朵是被赋予了佛主的禅意哪？无数艳葩极尽炫耀之意，唯有被真经抚慰过的那朵悠然自嘲，暗自神伤。如果思想能够呈现出画面，死火的画面是一幅被远光镀上一抹亮色的灰暗，如同晨昏时分的景色。近看总有一些久治不愈的残缺，远看却呈现出一种被画刀涂抹的油画般完美质感。而我却喜欢单挑出他诗文的某一段、某一句，像把玩手钏的珠子，一颗一颗的盘摩。不是兴趣使然，理解力也就这样。呵呵。

       死火也有细腻、雅致的地方，思想深处如纤毫摇摆、微尘浮光，既渴望灵魂被洗尽一丝污浊，又渴望求得内心的一份安宁：“……在水上，我听到母亲的耳语／一步之遥的曾经和未来／梦境／如被子宫的再度包围／还她的美丽，我的纯净／还时光的源头和大地的静寂。”这让我联想到弘一大师的临终绝笔：悲欣交集。只不过大师的是红尘悟尽，禅意深远。死火的是寄托于灵魂之上的东西，而我的是俗境发痴，徒增感慨而已。罢了，对于诗我再多的话也是胡言乱语。求得一嗔，博得一笑，也就是了。

       诚然，大河宽阔无言，你我均是那水上的小船——似曾相识足矣。

舞婆娑

其实，死火不是精神病，挺正常的，至少比我正常。{:soso_e113:}

怜花绣屏

死火是什么，只有楼主懂，或者 我也可以说我懂，只是，花花分量不够

用手写心

死火就是文痞子。一个被里西湖和傅苏称赞的文痞子

临街卖酒

看到这篇，最直接的效果就是死火激动得成了神经病。
非常感谢宋朝。

雁南雁北

{:soso_e160:}诗和诗人被这样解读，是幸福的。。

水烟

不得不说，这本身就是一篇精美的文字{:soso_e163:}

死火

我已经没有时间来整理我的心情了。当我看到宋朝兄对我的关怀。
这绝不亚于莫言获得诺奖的开颜。也许莫言会说他不在乎诺奖。
或者说死火也不在乎诺奖，但是宋朝的青睐与关爱对于死火，这无疑是一个天大的惊喜。

死火

我一直以为，能懂我的恐怕就是经常聊诗的那几个伙计们了，
我甚至想，若不幸于人世，有一两个兄弟能聊起死火或死火的诗，死火即使在地狱也是幸福的吧。

死火

而宋朝兄这个礼物实在是太突然了，突然的让我来不及去死。
我觉得活着都不配获得这种殊荣。真的。

死火

我一直是这样的自卑与自恋。

我说的自卑或者说是那种天生的寂寞感，孤独感。那么微不足道。那么羞于阳光之下。

死火

而自恋的倔强也让我下意识地回避，我怎么能亵渎那点仅有的羞耻之心。

死火

我宁愿被所有的眼睛掠过，掩埋。唱我的心曲。直到老去，死去。

死火

而宋朝都可能不会想到，我也是这么虚荣，我也需要被爱抚，被理解。

死火

宋朝也许能够想到，我们都在寻找，找那似曾相识的心动。

宋朝也许不会知道，那天我读他的小说，当我知道有一本书居然那么牛逼，名叫《芬尼根的守灵夜》。

我是买回来了，我只能说我当时只读了40页不到，我不得不放弃。我的偏头痛不容许我继续读下去。

死火

这本书一度被我放在车上，后来担心有人喜欢这本书把我的车窗打破。
而且我以为，在车上看这本书不适合继续驾驶。很危险。

死火

倪卫国在这本书的前言中写道——

“当我们面对西语无法寻找或拒绝寻找汉语的表达时，我们只能保持一种无知无畏的沉默，我们只能陷入一种被俘虏，被支配，被奴役的境地。”

死火

我首先想到的不是西语能不能被完整翻译。

我首先想到的是我们该不该沉默。我们作为上帝的造物，是否要留给这个世界一点什么。

死火

乔伊斯把他脑袋中的东西奉献给了无数世人。

死火把他的诗留给了少数的世人。

宋朝把他的阅读体验留给南亭与死火。

我们不是沉默的。

死火

也许再过20年，我们会更成熟，更从容地读书，领悟与表达。

我们也证明了我们现在确实比以前更睿智了，更练达了。

我们同样也知道生命无常，我们根本不能肯定我们还能活多久。

死火

我们只能在有限的当下，读书写字。

尽管这么笨拙。

死火

是的，宋朝发现了死火。

死火也能发现你们。

死火

只要你们在南亭，在我们的眼睛能看到的地方。

每个人都能被发现，被另一个似曾相识的眼睛捕捉。

愁啊愁

深度解读，赞。{:soso_e163:}

端木

有这样一个人懂，实是死火之大幸矣！{:soso_e160:}

离离

宋朝兄写的真棒，这篇评写的透彻、入味，信息量大，死火很幸运，很激动我想。

醉笑陪君三千场

一口气看了主帖和死火的跟帖。

过瘾啊。

如果宋朝能在跟帖中与死火深度互动一下。就更精彩了。

此帖堪称经典。

醉笑陪君三千场

问宋朝好。这个帖子，见水平了。

穿越梅岭

{:soso_e163:}

桃花灿烂

死火看罢此文，激动得成精神病了。