黎鸣的作品存在硬伤,毋庸置疑。但为什么还要把它放在这里呢?
首先是考虑谈话切入点如何产生的问题。有的人可能会针对题眼,有的人可能会针对文本,有的人可能由本文衍生新的话题------这些都是我们想要看到的,听到的。
其次,是考虑传统文化的传承。
中国,五千年的文明古国。唐诗宋词明清小说,哪一个里程碑都那样醒目。儒学道学经久传诵,哪一个字眼都那样经典。可真正走进去,真正了解的有几个?生活中,能捧着一本《论语》看得人,凤毛麟角;能把儒学道学学以致用的,少之又少。
说到这里,有些人是不是认为猫的话有些大,调子有些高,我不得而知。但这是我的真实想法。就拿生活中的人来说,很多人不懂得自尊和尊重,更不用说礼义廉耻。人与人,多了利益的交汇,金钱的赤裸。来祖宗倡议的那些美德,渐渐消失。但如果说靠一次谈话就能怎么样,我也不信。但我们在做。这就是成功。
六星有这个平台,更多的意义还是惠顾大众。而六星有这个“视点”,无外乎是引导文友们与时俱进了解世界风云国家大事民生民权,观看世间万象,体味人间百态。作为在这里驻守的我们这些义工,想得更多的就是怎样做能惠顾大众,怎样做才能与时俱进,怎样做才能引领。做这些,如果仅仅靠我们几个水平有限的版主,好像不太可能完成。即使勉强为之,效果也不会太好。那么唯一的一条路,就是汇集大众的力量。
我们都知道儒家学说历史悠久,博大精深。如果我们想要研究透研究精,不太可能。但不等于我们就不可以学习不可以触及冰山一角,或者借助那些有能力的文人多了解一二。
儒家学说也好,道家学说也罢,之所以传承,自有他过人之处的道理。否则它也不会被译成多国文字流传。就拿这几年在中国热播的韩剧为例,在中国市场大赚一把的同时,也把本国使用儒家思想的成果展示给我们的国人。剧中展示的父慈子孝,礼义廉耻,长幼尊卑等,把我们带入理想的境地。而作为拥有儒家学说鼻祖的我们,对儒学传承什么,怎样传承,却是我们需要认真思考的话题。历史上,批孔的运动,有之。但真正彻底的清除了吗?没有。实际上统治中国社会的主流思想,仍然是儒家思想。
谈话现场,宋朝老师就这个话题提出了三个交流的方向(在主帖178楼),很遗憾!在场的文友没有就这个话题衍伸。从这交谈上我们也看出来,大多数人在这个点上,还存在知识的断层和匮乏。所以,我们这次的【大家谈】在普及儒学方面,是一次有意义的活动。
临屏敲击,思路有些散。想到哪说哪吧!
【大家谈】是视点开创的新版块,这次现场也是第一次。但我们不能忘记热心关注这次活动的所有来宾。尤其那些带着自己新颖观点有备而来的书生意气、归隐宋朝、石头上的叶子、令箭、闲散文人、一张桌子两杯茶、烟雨竹城、逍遥游、金星等,更不能忘记为了这次活动精心准备的主持人卧龙,还有我那些精诚团结的版主们。
众人拾柴火焰高。一个篱笆三个桩。视点愿意在大家的扶持下走的更远更好。
另本次现场特邀嘉宾杨五郎因突发状况没有到场。他发照片给猫,并向现场的文友们表示歉意。五郎在忙完家事后,来视点兑现自己的承诺。