诗歌的梦想与狂想 [复制链接]

罗柏林

主楼

发表于 2014-6-10 22:09 |只看该作者 |倒序浏览 |

诗歌的梦想与狂想（原创）
文\罗柏林
   突然想起写这个题，是因为看到太多的诗在表达中不切实际、为了追求语感而背离了生活的原型。我先说说梦，梦是真实生活的延续，是对欲望的填补，根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足”。梦的基质是个体的、散状的，只有把＂梦＂跟＂想＂联系在一起才成为一个流体。因为＂想＂是线性的，就像风筝的拉线，它不是风筝的后缀，而是风筝的约束或牵引。＂梦＂的意识状态是自由的、有潜意识的表征，而＂想＂是一种清醒的意识状态。我常常在探寻＂梦想＂的词语结构，它与＂矛盾＂一词一样，具有一种诗学的张力。
   而＂狂想＂一词我不忍心把它分离，＂想＂成了＂狂＂的后缀和尾巴，狂想不是从现实起飞往现实到达，它的无原则性总是驱使它对现实跨越，我如果给它戴上＂疯＂的面具，它是对一切理性的掠夺和侵犯。
   在我的心智还没成熟之前，我的诗歌总有狂想的冲动，为了表达个人的精神诉求，诗歌总是被冠以＂我要＂，当我成为现在的我时知道这种呐喊是苍白的，缺乏了现实的约束。引申到诗歌的表达，现在的狂想已经归于隐性，就是说我们所作的比喻很多情况下已经漠视了喻体的基质，这不是对事物认识的突破，这是对事物认识程序的破坏。所指的无穷尽性其实是受到理性所规范的。前段时间我看到一位朋友对诗歌中出现＂向西＂一词提出疑问，我想回答，一时也没回答。这牵涉到中国的传统的审美规范，人们的行为是对词语意义的指涉，如去西天取经、太阳是向西边落山，久之这已经成为人们内定的一个审美符号和意义标志。任何一个词语承载了多重的身份，它的声音特质构成了诗歌的节奏和韵律。我很少看翻译的诗，因为诗歌是在母语环境中发育和产生的。
   ＂想＂必定会带有理性的经验，在诗歌中理性是对思想的约束。我在阐述梦想与狂想的关系时想必你已经感觉到了：我的诗歌中的句子是否已经背离了＂物＂的＂质＂呢？诗歌中隐喻是在一条意义链上展开的，读者的思维是在多项意义上作造择，如果把＂隐＂认为是对意义的埋藏无疑是对这一修辞的歧解。一首诗是需要理性沉淀诗意的，否则诗一定会飘。诗歌中各种词语的组合是充满了玄机的，它是对梦的挖掘和创造，同时也是既有经验的超越。
（待修改）