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也说因果
写下这样的题目,自己不禁有几份胆怯。说实在的,自己绝非高人,也并非智者,对所谓的因果轮回也没有做过深入的探究,对民间相传的因果报应更没有机会也不可能有机会去体验。说这样的话题对自己来说,多少有点不自量力。然而,很多时候自己却能够很明显的感觉到,充满了无数偶然的人生历程中那些不可替代无法逆转的必然。
对因果这东西最早的印象恐怕就是迷信了。小时候,如果吃饭时不小心把饭掉在地上,父母就会说,不爱惜粮食,下辈子会做饿死鬼。当然,那时候因为年龄太小,既不知道饿死鬼是什么样子,更不知道下辈子是怎么回事。后来接触到了哲学,才知道所谓的因果轮回、因果报应都是一些唯心的观念,是人们对此生的苦难或眼前痛苦无法改变,从内心深处向前世和来生寻求的一种解脱,是教化、告诫人们要此生应该积德行善,来世便可以得到福报。因为知道这是唯心的、不科学的世界观和方法论,所以一直比较排斥这个东西。
可是随着生活阅历的不断增加,随着对荣辱浮沉、人情冷暖、世态薄凉的人世的亲历与体悟,曾经被自己在内心深处认定为迷信与唯心的那些东西又好像在我的思维中慢慢复活了。
马尔克斯说:“生命中曾经有过的所有灿烂,终究都需要用寂寞来偿还”,无论我怎么读、怎么悟,总感觉有一种无法言传的因果深藏其中。佛说:因果轮回,那么花开之后必然是花谢,相逢之后必然要面对离别,繁华过后必然是寂寞相随,这冥冥中的因果难道真的这样不可思议而又简单朴素的存在着。如果“种瓜得瓜、种豆得豆”既是一种因果更是一种科学,那么种善良得到善良、种邪恶得到邪恶也就不算是迷信的东西了。
或许,有人认为这是信口雌黄,因为在生活中我们见惯了太多“好人无好报'的事情,也目睹了许多”恶人神鬼都怕“现象。古语云:善恶到头终有报,不是不报,时辰未到,我们切不可武断的认为这是古人忽悠人的谎言。因为所谓科学的世界观和方法论告诉我们,只有量的积累到达一定程度,才可以促使质变的发生。一个人只要常行善、常积德,那么就一定会得到他自己所积累的福报。如果一个人还没有得到这样的福报,只能是所积累的量还没有达到质变的程度。
或许,人世间的一切,最终都逃不出因果轮回的必然。有如是因,必有如是果;有如是果,必有如是因;这不是迷信,这是自然规律,这是事物的必然,这是质量守恒、万物不灭,这是科学,不是神话。
近几年医闹猖獗,杀医伤医案频发(湖南岳阳近日又上演医闹事件),弑师事件也大有蔓延之势。一个教书育人、一个治病救人的职业怎么会在一夜之间成为高危职业,要知道,纵然在战争年代这也是要受保护的啊。在同情这些遭遇不幸的医生与老师的同时,我们不能不扪心自问,这到底是怎么了?面对如此结果,我们不能不探究这些结果背后的因。
“ 祸福无门,唯人自召”,感谢祖先给我们留下了类似“可怜之人,必有可恨之处“、”天作孽、犹可恕,自作孽,不可活“这样的至理名言。看看医生与老师这些年来的所作所为,恐怕早已没有人会用”白衣天使“、”辛勤的园丁“之类的词语来形容他们了吧。这些年来医患矛盾日益尖锐,看人开方、看人用药、看人治疗早已人尽皆知,温岭杀医案更是震惊全国。这些年来的医生不是施仁爱之心治病救人,而是以收红包、拿回扣、宰患者、开大处方、做大撒网式检查为目的,治病救人的幌子下见钱眼开、唯利是图,所谓的医德早已不复存在。这些年来的老师不是以园丁之心呵护学子们的健康成长,而是以奖金、升学率、补课费、择校费在畸形的扼杀和毁灭着老师在人们心目中的形象。
浮躁心态与功利世态横行的当下,医院与学校早就不是一片净土。须知:看病不是消费,教育更不是生产线,在事关人生命、事关孩子成长的问题上,不存在以金钱为目的的买卖关系。须知:厚德载物、从善如流,方是人间正道。人生,如果没有好的德行与品性的支撑,灾祸无常发生是迟早的事情。
当然出现这些情况,不可否认有体制上的问题。但如果每个当事的医生都能够对患者做到一视同仁、无高低贵贱之分,以仁爱之心救死扶伤,把患者当自己的亲人;如果每个老师都能够对学生以呵护之心教书育人,把学生当自己的孩子,这样杀医弑师、有失人伦的悲剧还会发生吗? 在这里,我不想说这些医生和老师们就像连恩青说的那样是“咎由自取”,但若是能够从这些必然的因与果之中,我们所有的人有所触动,若如此,则甚幸也。
俗语说:天上不会掉馅饼,世上也没有免费的午餐。没有付出就不会有收获,丑恶的品行既不会开出善良的花朵,也不会结出善良的果实,这是世间一切因果的必然,也是世间万物轮回的大道。上善若水,水利万物而不争,善良就像阳光、空气和水一样,是一切生命存在的必然。
一切灾祸都源于贪婪与罪恶的欲念,一切善良都会获得上苍的垂青与怜悯,这是因果的必然,也是必然的因果。
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