打一个谜语：子路候见多时

阿婆列兵

　　先揭开谜底：由来已久。该谜底既容易射中也不容易获得，这和脑筋急转弯大不一样，脑筋急转弯测试的是智力，而这个谜底需要的则是知识阅历。拿科学大奖的人也不一定猜得到。下面继续说几句关于“由来”和“来由”的话。

　　由来：1、事物产生的时空起因或源头。2、指一个时段，即从发生到目前为止。
　　
　　“由来”一词通常涉及某事物的缘起，变迁和发展。简单说，“由来”就是“来历”。如：

　　弄清那家伙的由来，盯着他（由来含贬义，指出身、背景等）；
　　要把成语的由来搞清楚，不可滥用（由来指出典的地方）；
　　华夏、神州和中华等词语的由来（由来指概念的原始描述）。

　　上述例句中的“由来”强调的都是事物的来龙去脉，尤其是说对事物生成的起因，要予以注意。常见的“由来已久”一说则是一种固定搭配。其中的“由来”应该是指其含义2，即迄今为止的一个较长的时间段。如：

　　广东人爱食生猛食物，由来已久。
　　摩梭人爬墙走婚的习俗，由来已久。
　　印度的如厕习惯，由来已久。

　　这儿的例句主要强调事物存在的时空历史之久之远。注意：“广东人爱生食的原因由来已久”是一个病句，因“由来已久”强调的是时空历史，而非原因。而“摩梭人爬墙走婚的历史由来已久。”和“印度的如厕文化由来已久”之说，则无问题，前者相当于在说“历史悠久”，后者相当于在说“某文化存在许久日子了”。“历史”、“文化”与“由来已久”并无语境冲突。

　　来由：原因，缘故。

　　下面有几个例句：
　　
　　他这些话固然是有来由的，但她的那些话也不是没有来由的！（通常用否定之否定来强调“来由”，以提醒自己和告诫他人应该重视事情发生的原因。）
　　你这般说她，有何来由？（这儿的怀疑表示一种敏感，怀疑者实际对她已经具有了一种直觉。）
　　所谓“围炉夜话”，是有历史来由的，而这儿的论坛冠之“围炉夜话”也是有来由的。不过总觉得由来已久的“围炉夜话”，在这儿多少有点变异的味儿了。（历史来由即历史的特定背景，也即“围炉夜话”是特定背景的产物。）

　　一般来说，用“来历”的地方，皆可以用“由来”替代，而习惯上不用“来由”替代。这是因为“来历”只注重概念之形成和演绎的过程，而不太在意缘由。如，打油诗的来历，或打油诗的由来，一般说的只是“打油诗”概念所形成的过程，但其中并无实质性的理由。事实上这类具民俗文化的概念，也不指望有一个准确的、逻辑上的定义，即不存在所谓的概念存在的原因。如中国人剃头，外国人剃须，有何真实可信的理由呢？都是你说我说，但是其形成的过程，即来历（或由来）还是有案可稽的。

　　“来由”和“由来”都是名词，前者等同于缘由，后者几乎等同于来历。

红尘散仙

这谜知识含量高，下次给我们个猜错的机会，也好动动脑筋。

金戈戈

先置顶。等我抽空慢慢读。。。哎，我怎么称呼你啊？先抱个吧，问候早安。。。

金戈戈

谁来高亮一下？学习下知识么。。。。

金戈戈

　上述例句中的“由来”强调的都是事物的来龙去脉，尤其是说对事物生成的起因，要予以注意。常见的“由来已久”一说则是一种固定搭配。其中的“由来”应该是指其含义2，即迄今为止的一个较长的时间段。如：

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这个词给我的第一直觉，就是这个固定用法，我以为是时空跨度。。。

金戈戈

注意：“广东人爱生食的原因由来已久”是一个病句，因“由来已久”强调的是时空历史，而非原因。而“摩梭人爬墙走婚的历史由来已久。”和“印度的如厕文化由来已久”之说，则无问题，前者相当于在说“历史悠久”，后者相当于在说“某文化存在许久日子了”。“历史”、“文化”与“由来已久”并无语境冲突。

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这个我得使劲儿念叨几遍，免得不经意间使用时犯错了。。。。

金戈戈

　　所谓“围炉夜话”，是有历史来由的，而这儿的论坛冠之“围炉夜话”也是有来由的。不过总觉得由来已久的“围炉夜话”，在这儿多少有点变异的味儿了。（历史来由即历史的特定背景，也即“围炉夜话”是特定背景的产物。）

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O(∩_∩)O哈哈~。这话把我笑得不行，你还一箭双雕了咋滴啊。。。。


关于围炉，我申辩一句啊：

很多表象，只是表象而已。事实上，是否围炉，是否静坐，是否扯淡，都改不了一个本质：我们在烟火里诗意栖居，我们在琐碎里思考旅程，我们在相守里品味人生——这个，还算“变异”不？世间事，并非只有墨香，还有坐在俗世里，体味出世的香~~~~~

金戈戈

“来由”和“由来”都是名词，前者等同于缘由，后者几乎等同于来历。
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“由来已久”的“由来”，不该是名词吧？我小心翼翼问一句。。。。

阿婆列兵

金戈戈 发表于 2014-12-29 10:09
“来由”和“由来”都是名词，前者等同于缘由，后者几乎等同于来历。
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“由来已久”的“由来” ...

“由来已久”中的“由来”仍然作名词解。不少的固定搭配的语言形态，都可能省略了其中某语素，比如，“傍观者清”省略了谓语，而涛声依旧、百密一疏、由来已久等说法，同样省略了谓语。若说涛声依旧存在、百密而有一疏、由来存在已久，就容易知道“由来”是名词，且充当主语。

金戈戈

比如，“傍观者清”省略了谓语，而涛声依旧、百密一疏、由来已久等说法，同样省略了谓语。
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旁观者清和涛声依旧，不是省略谓语吧？“旁观者”是主语，“清”是谓语，是对主语的阐述。就像红旗招展，“红旗”是主语，“招展”是描述主语的“状态”。。。。


百密一疏，应该是你说的那种情况。

阿婆列兵

金戈戈 发表于 2014-12-29 14:46
比如，“傍观者清”省略了谓语，而涛声依旧、百密一疏、由来已久等说法，同样省略了谓语。
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旁 ...

呵呵，“清”这个字充当谓语的时候，一般是需要宾语的，如：清仓，清场，清账等，这时的“清”相当于清理、清除。在更多的语言场合，“清”是作形容词的。你还记得你为《爱莲说》写的一篇字吗？《爱莲说》中有一句“濯清涟而不妖”，其中之“清”即是典型的形容词，想来，这点你不会有丝毫异议的。“傍观者清”其实是说“旁观者才是清楚的”，其中的“是”充当谓语，不过在“傍观者清”中被省略罢了。我这儿所说，也是一家之言，讨论无妨。

阿婆列兵

金戈戈 发表于 2014-12-29 14:46
比如，“傍观者清”省略了谓语，而涛声依旧、百密一疏、由来已久等说法，同样省略了谓语。
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旁 ...

就像红旗招展，“红旗”是主语，“招展”是描述主语的“状态”----这说法当然是对的，因为“招展”确实是动词，而且是不及物动词。
那么“红旗烂漫”呢？“烂漫”不该做动词讲吧？所谓“傍观者清”其实和“红旗烂漫”的语言结构如出一辙，即“红旗呈烂漫状”。其中之“呈”才是被省略的谓语。

金戈戈

阿婆列兵 发表于 2014-12-29 16:50
就像红旗招展，“红旗”是主语，“招展”是描述主语的“状态”----这说法当然是对的，因为“招展”确实是 ...

谓语一定要是动词吗？

阿婆列兵

金戈戈 发表于 2014-12-29 17:12
谓语一定要是动词吗？

谓语是由动词来担当的，不过，其中包括“是”，通常也把“是”理解成动词。但形容词、副词和名词，是肯定不能充当谓语的！“是”一般称为“系词”，也属于动词之一种。

阿婆列兵

金戈戈 发表于 2014-12-29 17:12
谓语一定要是动词吗？

不少的动词都可能具有名词的词性，如“劳动”。
你喜欢劳动吗？这儿劳动是名词，喜欢是动词；
你爱劳动吗？这儿“劳动”则是动词，而“爱”是副词。

金戈戈

五星红旗很鲜艳这句呢？鲜艳不是动词，而是形容词。。。

阿婆列兵

金戈戈 发表于 2014-12-29 18:46
五星红旗很鲜艳这句呢？鲜艳不是动词，而是形容词。。。

这和“山花烂漫”不是一样的构造吗？没有动词的语言也常见啊~~实际上不是没有动词，而是忽略了。这是一种语言现象。