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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 也说“穿越大半个中国去睡你”~~
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也说“穿越大半个中国去睡你”~~ [复制链接]

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发表于 2015-1-21 19:41 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 金戈戈 于 2015-1-23 22:28 编辑

      近期在《红高粱》剧里,震撼于一个情节,那个茂腾腾的拙朴男人,他半道劫持了她,把她扛进火红的高粱地,他踩倒一大片高粱,把她放下并向她嘶吼:我要睡你。彼时,觉得世间再无情话,抵得过这句的冲击力。

      无独有偶,这两天,一首诗被数度传阅,它的名字是:《穿越大半个中国去睡你》。初见时,第一直觉:下半身诗作。也即曾备受争议的文风,它颠覆了传统的形而上,以性和身体为题材,追求肉体的临场效果。从某种角度说,思维被传统、道德、哲理、使命等外物异化,变得不再纯粹了,而下半身诗作就更奔放,更自由,更贴近灵魂的真实。

      然而,我到底还是浅薄了。这首诗的作者,余秀华,一个脑瘫患者,一个田间地头的普通女人,他们说,她的诗作烟熏火燎、泥沙俱下,字与字之间,还有明显的血污。如此想来,该并非刻意的下半身走笔,而是未经矫饰的原始拙朴?是文字的原生态?又或者还原了生活的本真?

      我始终认为,能够直击内心的诗作,应该是纤敏而炽热的,是一触即发的岩浆喷涌。且不说深度、宽度和思想性,单就表面化展开则可。撩开第一节的面纱,三个“无非是”的句式,极力渲染淡然和漫不经心,实则却是衣衫褪前的矜持,是琵琶遮面的潜滋暗涌,是欲进还退的惯性纠结。刻意,诗的灵魂便在这喃喃自语里成型,近乎神经质般揉搓着读者的感官系统。

      第二节陈述俗世风云,太多天灾人祸,太多不可预知,太多无力和无助,为下节蓄势张本:在这颠倒错乱的世界,唯有“睡你”让人简单纯粹,唯有“睡你”能获得心的慰藉,也唯有“睡你”能逃离俗世之痛。

      第三节是全诗的高潮,也是我所认为的最出彩处,是情绪积攒后的乍然喷张。为了“睡你”这个既定目标,“我”抛却芜杂以生命为代价,“我”突破困囿义无反顾,“我”把杂乱收拢向“你”奔跑,“我”穿透黑暗和雾霾把“你”当作黎明,也当作绝无仅有的生机和希冀。

      事实上,“睡你”在这首诗里,显得坦荡而率真,脱离了肉体的淫欲,你可以把它替换成对“真我”的执着追寻,也可以把它当成“爱”的另类表达。以《红高粱》为例,粗犷的汉子、激越的爆发,说“爱”已然太轻、太薄,少了灵与肉的质感,唯有“睡你”才能碰撞出呐喊,才能喷薄成生命力。诚如江南烟雨需配软语呢喃,而黄土地则必歃血而歌,他们是完美的气息和画面。

      跟先生聊起这诗,几番喟叹:穿越大半个中国,该有怎样勇气和坚毅?该有多少跋涉和艰辛?而它的着陆点仅在一个词,“睡你”,足见“睡你”于诗人的生命意义。先生就哈哈笑,说是哩、是哩,打飞的泡妞的,不也穿越大半个中国,只为睡一宿吗?忽而就恼羞成怒了,我对他嗔目而视,痛恨他如此粗俗,诋毁一首诗的纯净,贬损一颗拙朴的诗心,也破坏了我飞扬的心情。

      话说回来,我也不该懊恼的,一千个读者,自有一千个哈姆雷特。诚如一尊维纳斯雕像,有人悲悯残缺,有人迷恋完美,也有人淫邪了目光呢。何况先生插科打诨惯了的,原也有戏谑逗趣的成分,他心里倒也未必如是想。

      余秀华这首诗收尾也奇巧,高潮之后并不急着落幕,而是宕开一笔写迷障:会被蝴蝶带入歧途,把赞美当春天,把和横店类似的村庄当故乡。是的,在义无反顾的奔跑里,除了有逆境、有坎坷,还有太多陷阱、太多温柔乡,会让人沉沦,暂时迷失方向,阻止“我”马不停蹄奔向“你”。

      可是这有什么呢?诗人轻描淡写,达观作结:而它们,都是我去睡你必不可少的理由。诗人的坚忍和柔韧,在突破困境的慷慨激昂,也在跨过迷障的不改初衷,这才是真正的勇气。

      从情感基调而言,本诗经历了最初的压低,再到高潮部分的拉升,呈血脉喷张之势,再坦然回落,完成一次小周天的运行。生命至此,臻于化境。

      那么,诗人,只要你想,就能抵达!


      

附:《穿过大半个中国去睡你》   文/余秀华

其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是
两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开

大半个中国,什么都在发生:火山在喷,河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤

我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你

当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡

而它们
都是我去睡你必不可少的理由








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沙发
发表于 2015-1-21 19:42 |只看该作者
困了,先睡觉。文字慢慢填。。。。

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板凳
发表于 2015-1-21 19:55 来自手机 |只看该作者
        今天才注意到朋友圈有转发的,没怎么在意,觉得是些哗众取宠夺人眼球的文字。对于这类的诗,我的理解无非是:从肉体到灵魂,算是升华,从灵魂到肉体,算是回归,不管是升华还是回归,不过是在重复一个往返的路径而已,在两个固定的点之间来回穿梭,这中间造出的所谓风景,也就是诗的意境了。
        粗俗如鲁智深者,也每天在用膳;
        淑雅如林黛玉者,也必须要拉屎。
哈哈哈哈
   

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地板
发表于 2015-1-21 20:02 |只看该作者
哈哈。。。

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5
发表于 2015-1-21 20:02 |只看该作者
哈哈。。。

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6
发表于 2015-1-21 20:53 |只看该作者
当诗被吹捧,只是因为未经矫饰的原始拙朴,是文字的原生态。

那么,不论是上了天堂还是入了地狱的古代诗人们,都会汗颜的说:原来,我们都不懂诗,我们都不配被称为:诗人,我们所写的文字应该叫什么呢?

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7
发表于 2015-1-22 06:29 |只看该作者
西风 发表于 2015-1-21 19:55
今天才注意到朋友圈有转发的,没怎么在意,觉得是些哗众取宠夺人眼球的文字。对于这类的诗,我的理 ...

大俗大雅的关系吧。阳春白雪看多了,忽而惊艳于下里巴人,原也是有的啊。我个人倒不是从这个角度说,而是打算从诗句本身展开。。。。

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8
发表于 2015-1-22 06:30 |只看该作者

大牙笑得莫有?爬两层楼滴笑。。。

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9
发表于 2015-1-22 06:32 |只看该作者

昨晚试了试,还是不适应360,晕厥啊,粘贴不对位置,复制找不到标签或下拉菜单。。。。。

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10
发表于 2015-1-22 06:34 |只看该作者
偶是来看墓阁的 发表于 2015-1-21 20:53
当诗被吹捧,只是因为未经矫饰的原始拙朴,是文字的原生态。

那么,不论是上了天堂还是入了地狱的古代诗 ...

各有各的看法呗。何况,我并没有否定别人的诗啊。我只是针对这类诗句的出现,聊聊我的观点而已。


你可以反向立意的啊,拭目以待。。。。。。


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11
发表于 2015-1-22 22:59 |只看该作者

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12
发表于 2015-1-22 23:06 |只看该作者

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13
发表于 2015-1-23 12:49 |只看该作者
这种诗歌属于“雨秋体”,因为最先使用这种“体”的是四川泸州文联的林雨秋。

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14
发表于 2015-1-23 14:28 |只看该作者
比起大秃穿越大半个村子去睡张寡妇,毅力可嘉。

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15
发表于 2015-1-23 20:43 |只看该作者
春节的全国人流大潮,对两地分居的那一部分人来说,不光是回家,还有回家后的“睡你”。

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16
发表于 2015-1-23 20:50 |只看该作者

思静,你这图片好恐怖。。。。

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17
发表于 2015-1-23 20:51 |只看该作者

痴子,你来评点下呗。。。。

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18
发表于 2015-1-23 20:52 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-1-23 20:50
思静,你这图片好恐怖。。。。

偷窥嘛,就这样

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19
发表于 2015-1-23 20:53 |只看该作者

寒毛倒竖啊,就!

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20
发表于 2015-1-23 20:54 |只看该作者
蔡诚 发表于 2015-1-23 14:28
比起大秃穿越大半个村子去睡张寡妇,毅力可嘉。

你们扯淡的“大秃”,到底是谁啊?

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21
发表于 2015-1-23 20:55 |只看该作者
流水思静 发表于 2015-1-23 20:43
春节的全国人流大潮,对两地分居的那一部分人来说,不光是回家,还有回家后的“睡你”。

两个境界,好伐。。。

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22
发表于 2015-1-23 20:57 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-1-23 20:54
你们扯淡的“大秃”,到底是谁啊?

我知道,就是不说

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23
发表于 2015-1-23 20:58 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-1-23 20:55
两个境界,好伐。。。

真实,就这么俗!

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24
发表于 2015-1-23 23:32 |只看该作者

是不是马刀啊?不过马刀我也不认识。。。。

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25
发表于 2015-1-23 23:33 |只看该作者

真实,也未必俗。是你俗了,你眼里的物件就俗了。。。

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26
发表于 2015-1-24 10:43 |只看该作者
金戈戈 发表于 2015-1-23 20:54
你们扯淡的“大秃”,到底是谁啊?

“大秃”是柳2虚构的一个笑话人物,至于原型,推荐马刀。呵呵

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27
发表于 2015-1-24 11:03 来自手机 |只看该作者
红高梁里的那集恰好看过

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