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北斗六星网 六星文学 燕集南亭 人物志系列
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发表于 2015-2-25 11:50 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 闲过信陵饮 于 2015-3-1 14:27 编辑

红公太阳逸事  

按:戏谑之语,本意飘渺;窃玉偷香,非公所为,桑间濮上,均是杜撰,一笑,一笑即可。此篇一,二篇不二,先致冒犯,诸君可期待——乎
  
  某公,滨州故家子,性佻达而诙谐不羁。尝从无赖子饮,醉而夜归,于路内急,见有树林,入而就木溺,忽闻林中隐约有云雨狎昵声,公意动,遂潜足渐近而窥之。
  
  见林中有男女野合,女若扶风杨柳,男似举火打夯,二人就木欢戏,木不堪虐甚,婉转如人声。公喟然长叹曰:木犹如此,人何以堪。因不觉神迷意乱,痴立不动。
  
  林中人闻语,大恚恨,男抱衣鼠蹿,不复回顾。女殊无怖意,整衣款立。公视之,二八绝色也,因出言挑之曰:桑中之乐,爽乎?女莺声应曰:放教秀才胡觑。因纤手弄裙带,娇羞俏立。公素性诙谐,虽疑其非人,而贪其美色,不觉神移,遂近相狎,扪尻摸乳,亦不甚拒,因求云雨。女笑曰:“闺房之事,妾乐而为之,然尊范不堪承教”。
  
  公固貌粗陋,常为人所戏,闻言不觉大惭。女笑而欲去,公固求,女拒之,以驴物求,又拒,遂怒,强与为狎,因按女于树,褫衣出具与视,女见之,果驴物也,大怖求免曰:妾质纤弱,不堪神物,乞君怜惜。公不顾而入,甫交,女婉转哀号,公愈勇。遂泄。事毕方振衣,女倏忽不见,公本疑其非人,亦无他念,唯见木伏于地,稍稍复立,而叶落缤纷,大快意而返。
  
  翌日酒醒,颇念之,遂返林冀得复见。近之似闻人呓语,以为佳人,趋之往顾,但见一白头翁伏地,呻吟不止。遂近诘之,翁曰:酷暑不堪,纳凉于此。昨夜贪杯,醉卧此树,不知何处强人,剑伤吾腰,行动不便,故卧于此。公意方踟蹰,仆侪寻至,林外呼公,公回声漫应,转视间,翁已不见。悟其非人,复视其树,则树身孔穴俨然,方悟为狐所戏矣。
  
  同侪闻之,共叹曰:此真讨狐壮士也!
  
  公红姓,号太阳,以是事行。然此言与公为人大不同,公工诗文,性刚介有古烈之风,素有侠名,好仗义直言,扶危救困,一乡甚敬之。且公修八尺,容岸器伟,或疑此无赖子杜撰以污公名,又言此为公少年事也,容貌仍附会,但观其行也称壮哉,故录其事于此。



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沙发
发表于 2015-2-25 11:51 |只看该作者
  萧公不二笑传(音船)
  
  萧不二,名二,以字行,河北石门人也。
  
  不二少聪慧,喜究经义,然不求甚解,性轻佻,幼入村塾,因窥邻妇如厕,妇以其稚,颊批詈诟而已,已而不能隐,师杖而谴之。归发愤,三年入泮,尝为文掾笔立就,词深莫测,遂才名冠于邑。
  
  时近秋闱,不二恶村野聒噪。闻邑西有兰若,唯一道人日奉洒扫,不二思其地幽僻,遂携僮往税居。友以其地多鬼孤,谏止行。不二自忖尝通技击,负胆气,慨然曰:男鬼来白梃以待,女鬼来吾有龙根。遂不顾而往。
  
  山寺颇凋弊,香客寥寥,老僧年齿既长,耳聋昏聩。不二甚无聊赖。欲返,恐友以惧狐讥之,遂抱卷夜读,不觉伏案。忽闻扉外唱名投刺,僮出迎讶,刺书真定刘某。因导入。视之,弱冠美少年也。自言偶过山寺,闻呤哦声,遂冒名求拜。二人礼毕延座,具展宗阀,真定世家子也。大喜,因命僮治酒,相与畅饮。酒酣论文,不二以才名自诩,出成章与视。少年观之不语,不二自以当世之文,纵论指顾,言颇恣意。少年有不豫色。不二趁酒与辩,少年笑曰:兄之文弟才实不敢论,闻寺后山有一洞府,有老僧虽盲而擅嗅文章,虽韩、柳、欧、苏之流闻香臭可鉴,兄其有意乎?
  
  遂相偕而往,至所在,有盲僧趺座洞前,二人俱道由来,因出《醉翁亭记》以试之,僧命于蒲团前炉内焚之,因嗅其味曰:此欧阳文正公文也,香气扑鼻,檀越因何戏弄老僧?不二疑其不盲,以手近僧颊试之,真盲僧也。遂拜伏谢罪,出真章以试之,火既举,老僧突暴起以足覆炉,复伏地大呕,怒曰:何人文章,臭不可闻,臭不可闻,二公勿戏老僧。不二大怒,挥拳奋击,僧忽杳然,乃悟其为鬼,大怖战栗。少年意颇惊惧,口称不知死罪。
  
  遂相扶以归。不二于道急,告罪少年,入林中倚树小解,已而整裳,树忽作罗刹,做势欲扑,不二大惊酒醒,转身欲走,身如木立,半武难移,自忖必死,肝胆惧列,唯呼少年。
  
  少年突入,急视之忽作璨笑,不二心稍安,细审视,罗刹不复见,乃以袍带误缚树也。不二大惭,意颇泱泱。少年颇不以为意,情愈款洽,不二遂安,相与而归,复温酒为继。
  
  已而少年欲起身归,不二强留之。遂同蹋而卧,不二色动,少年笑曰:兄扪孙何为?不二俱道燕好之意,少年怫然振衣曰:以公雅士,不意作此断袖分桃事,公休矣,请从此别。不顾欲去。不二膝行牵袍带,顿首涕拜,少年意方解,遂复留,方寝处。不二意复动,少年止之曰:阴阳各分,自有天理,此违天逆理之事,断不可为。不二尽道枕席乏人,少年叹曰:仆非毛遂,但可作曹丘生,吾有一表妹,小字美凤,年已二八未字,亦颇知诗书,以兄雅士,当为纳聘,以荐枕席,兄有意乎?
  
  不二大喜,遂赠金与约,昧爽径去。
  
  越十日,一夜少年送女至,言急赴开封,且谓不二言:君雅士,当不拘成礼,今与美凤合卺,吾去复返,再来叨扰。言毕推女入,一揖而呼奴策马径去。
  
  不二视之,女风华绝代也,大喜,遂拥女入,枕席之际,两情款洽。自是意气风发,下笔如有神助,章成则对女呤娥,女意颇晒之,不二求字,女但提笔于章末批之曰:天地玄皇,汝自成章,有婿如此,不如为娼。
  
  字成挥笔幻灭。不二方悟其亦为鬼,大惊而醒。方知其南柯一梦矣。观案头文章中有:天地玄皇,吾自成章之句,方悟此即为盲僧所言臭之者也。
  
  自是大惭,神魂颠倒,时发狂语矣。
  
  或传,僮一夜梦少年至,自语其展昭也,为不二之《御猫与五鼠》一文之报也。
  
  此丙戌年仲夏事也,红公太阳兄闻之曰:展昭小说中人,岂能为鬼祟人,此不二之诈传以求名矣。
  
  自加注:
  
  1、石门,石家庄旧称
  
  2、泮:周之官学旁有泮水,此处指入官学,指有了功名。
  
  3、兰若:寺庙
  
  4、白梃:白色的大棍子
  
  5、龙根:阳/具也
  
  6、刺:古代的名片
  
  7、道人:六朝时称道士为道士,僧为道人,此指道人
  
  8、趺座:打座
  
  9、武:半步
  
  10、合卺:古人把葫芦一分两半,夫妻对饮,即现代之交杯酒
  
  11、文中所用典故,臭文章与有婿如此均出自聊斋志异。喝醉了裤带系树上出自黄宏的小品
  
  12、美凤文不二展昭中的人物。
  
  13、天地玄皇几句,本是千字文中句,我篡改如上,不二文章中也没有这样的话,纯属陷害,诸君明视。
  
  14、此文也是陷害,不二勿恼

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板凳
发表于 2015-2-25 11:51 |只看该作者
  人物之三:高山流云二三事
  
  某公,骈邑人也。世家子,少敏辩,经史过目辄不忘,十五入痒。三年捷乡试,才名冠于齐鲁。然性清介,嫉恶如仇,聘邑之世家女,生一子,聪慧过于乃父。公素与乡之望族高氏厚,因聘其女小字阿云为媳,六礼已成,俟其年长而合卺焉。
  
  未己公赴春闱,以妻子托高氏,慷然与诺。二榜既出,公独占鳌头,传胪毕,恩旨授翰林。三年出为知府,有政声。帝因其才名,召还为太子侍读。未己帝崩,太子柩前即位,因公旧属,稍迁礼部侍郎,转而授尚书,拜文华殿大学士,恩礼优宠,赏赐不绝。遂为当朝重臣,一时天下人望也。
  
  公既得志,欲践前盟,遂修书令其族子赉厚礼如高氏,再拜高义并令子成礼娶妇归京。先是,公为官经年,唯族子奉侍,而妻偕子居守,常得高氏体恤,为之延师,比时已乡捷。至是得公书,大喜,因与公妻相商。出公书,妻阅之大喜,欣然与诺。
  
  先时六礼既成,高氏唯择吉日送女至。高氏素望族,车马奴婢从者十数,装奁甚厚,乡党朋戚络绎不绝,观者无不羡叹,礼毕扶新人归洞房。公子素知姻亲,唯男女之嫌未得一见,今遂其意,趁酒兴就灯以喜枰掀盖头,貌类夜叉,视之大惊,转头鼠蹿,留女不顾。女唯哂笑,颇不以为意,灭烛独寝。
  
  公子既蹿,母方厅堂呼奴婢辈洒扫。径见之,告以绝婚之意。母大骇,诘之。因道以貌丑故。母大怒,颊批之。斥曰:“岂有嫌妇容而绝婚者?败汝父清誉,况高氏望族也,为尔妇有何冤?速归,不然必告汝父,仔细汝皮。”
  
  公子惧,逡巡而返。意颇不平,以言讥女曰:闻妇有四德,卿自谓可占几?此讥女之貌也。女正坐,从容对曰:妾自思唯妇容耳,然妾稍识字,闻君子百行德为先,以貌取人,是何德焉?公子不能答,遂汗流颊背,整容拜谢。
  
  遂与燕好,两情款洽,琴瑟甚偕也。
  
  是夜,有盗闻高氏装奁厚,破门突入。奴仆惊觉,大呼与斗,然盗十余人,奴辈不支,势颇不堪,母与公子素文弱,唯战栗耳。女闻争斗声,披衣而起,操喜枰而出。闪转腾越,动止如风,倾之则盗皆踣地,女唯哂笑呼奴缚之官而已。已毕不顾,归而复寝,公子大惊,遂甚敬焉。
  
  既旦,女呼婢取湿巾拭面,公子复视,风华绝代也。大喜,严妆毕,遂与登堂拜母。母亦喜,因诘之。女曰:儿十岁园中游玩,遇异僧,夜授以技,并以药变容,言儿嫁佳婿自去,不解其意。今母临询,不敢以恶貌相侍,故还本来以奉高堂。
  
  母大喜。女因去华装,操持内外,奉亲至孝,里坊德之。邑令表其讨贼义,女以母在堂固辞不受,母与公子益贤之。然自经盗后,母受惊成疾,遂不起。延医就治,谓济南府有奇药,每夜止得一剂,女乃夜束装出,鸡鸣取药归,来去百里,倏忽而返,衣不解带,朝夕侍母,举家敬为神人也。
  
  而母病大渐,遂卒,女尽妇礼,葬毕与公子归京就公。公闻妻丧,亦自嗟叹。无何,上以公命妇新丧,以宗女续其弦,新贵人颇殊丽,唯自以贵胄,颇骄横。动则詈诟,延及公子及女,女殊无恨色,奉侍如旧。
  
  一日公与争,妇怒,颊批之。公大恚恨,遂夜入宫见上,期上为作主。表上,上沉呤方久,徐叹曰:“卿需稍忍耐,朕昨日与皇后争,不意作河东师吼,碎朕朝冠,再吃颊批,正没奈何处。亦无瑕他顾。卿朕股肱,可速与朕谋,如此上行下效,是纲常不纪也,如之奈何?”
  
  皇后,上之结发也,两情甚偕。唯皇后本出将门,性刚介,与上有争则挥拳奋击,上固习武,然难当其匹,宫中侍卫亦不敢以技教上,此事朝臣颇知,然皇后除性介外,余颇贤淑,固上下皆隐而不言。公闻上语,叹而返,归与公子言。女于闺阁闻之,出而拜父曰:儿有计,可如此这般。
  
  公闻计大喜,遂秘表以闻。女遂夜着男装而出,昧爽而返,公子疑而诘之,女但笑而答久后自知。公子遂不复问,月余,忽私传上与皇后争,上拳击后于地。诘公,方知女夜出乃入宫诈己名传上技矣。
  
  贵妇稍闻此计,告皇后。后素贤,闻而叹曰:“妾以性刚,每与帝争,实深诲之。然性不能自止,闲哉是妇,是吾师也”,遂表上,深嘉之。
  
  妇亦颇愧,遂归而执妇礼,自是朝野如教,礼行于上下矣。
  
  红公太阳闻之,叹曰:红线、隐娘,殆传奇耳,观是女所为,真须眉所不若也,当世之侠女焉,因为作《云娘传》以美之,惜乎岁久而佚。公子后登科,官至谏议大夫,女举一男,后为临朐令。
  
  女亦颇能文,尝作《减肥记》、《挑战拉丁》,红公太阳尝见之,言其文词清丽,虽闺阁絮语,亦大有可观。其事年久颇渺,后世遂美其名高山流云者也!

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地板
发表于 2015-2-25 11:53 |只看该作者
  人物志之四:海棠无香


       安乐县,先秦旧邑也,世传为兵圣孙武祖采邑之地。汉置广饶,后为千乘,金时改安乐,为今名。
  
  崇祯间,邑有诸生,失其名字,本世家子,父母早亡。自谓负当世才名,然屡举不第,叹时乖命蹇,困于名场,因有愤世嫉俗意。遂折节不顾,日从乡之无良子宴饮,荒淫无度,斗鸡走狗,道遮游女,语颇淫谑。乡党恶之,以其父端方,隐而不言。妻数泣谏不从,乃废学。未几文宗案临,生经史失对,又薄闻其行,大怒,欲具表褫夺功名,捉笔诘宗阀,乃同年之子也,唯以生先公劝慰之而止。
  
  生颇不以为意,游宴益无度,然不擅治产业,遂至家替。典质渐空,无以供朋党之求,遂车马冷落,门可罗雀,以至破屋数间,晨炊无计。妻日夜泣詈,生不甚其忧,与书令他嫁。遂内外操持无人,而乡党恶其行,更无周恤。生方悟,以蒙尘先祖,思发愤。乃货屋得百钱,携之赴兰若,税僧居而读。
  
  一日夜攻,忽闻墙外有呤哦声,听之,细婉似女子。心甚疑之。及旦,视墙外荆棘丛生,查无人迹。心知为鬼,然自念困顿于此,颇不惧,心向慕之。至夜,呤哦复作,生仍出,潜足至墙下细听,其词曰:“幽姿淑态弄春晴,梅借风流柳借轻。初种直教围野水,半开长是近清明。”此唐人刘子翚咏海棠之句也,生固知之,因隔墙续呤曰:“几经夜雨香犹在,染尽烟脂画不成。诗老无心为题拂,至今惆怅似含情。”墙外呤顿啜,久之寂然。至是夜不复呤,生颇怅然。
  
  寺院墙外有一海棠,高丈余,花开如晓天明霞,风华绝代,生甚爱之,常流连树下。一日忽见火工伐树,惊而诘之,言为师取材做胡床而已。生谏止曰:“焚琴煮鹤,吾师情何忍哉?”,僧曰:“树木花草,经久成魅,伐之以免惑人”,生度僧贪,不以为意,怒而尽出余钱以贷,僧叹息而止,唯嘱曰:“好自为之”遂去。
  
  及夜,生方读,闻窗棂破碎似有物穿窗而入,俯拾视之,金锭俨然。生弃之于地,呤哦不顾。未几,有丽人自外入,敛衽为礼。生视其穿扉而入,虽已知为鬼,然见之犹股栗。女笑曰:“公畏鬼邪?妾非鬼,亦非孤,以前世夙愿,知公枕席乏人,欲效成公知琼以自荐也。”
  
  生喜,拉之坐,戏以手探胸,鸡头温软,心知非鬼,又以手扪尻,滑腻如酥,亦知非孤。女戏之曰:“妾修千年,尾不复见矣”。视之,娇羞顾盼,清丽艳绝。生意大起,遂与缱绻,已毕,流丹浃席,泪痕未干。女泣曰:“妾小字海棠,身既属君。然妾非人,不得为君延宗嗣,以前世夙愿,为君荐枕席耳,君自当有妻,妾颇不妒。”生颇意怜,遂指为矢。女但笑不应。已而鸡鸣,女别去,嘱生曰:“神人殊途,君勿泄也,案头金君可取之以为生计。”言讫自去。
  
  生遂取金,稍赎旧产。女又夜至,代为经营,生依计行,半年楼宇壮丽,尽复前产。女至是唯居深宅,夜与生饮,乃不复去,奴辈亦不知有女。生日夜与女戏,不复以功名为念。朋辈亦闻生富,复聚邀游,生颇不计前嫌。女谏不从,遂欲别去。生大惧,泣拜牵裙带,顿首出血,女乃止,然无己复故。女叹曰:“妾乃海棠之神,固知君浮浪子也,然感君救困,故来相报,今与君别,久后有难,妾当自至。”遂不顾而杳。
  
  先是,女以生宗嗣无继,厚礼为生聘别邑世家女为妻,女亦颇殊丽,然性淑均,一谏不从,复不再谏,唯日操女红耳。生自女去,意颇留恋,然朋辈呼饮,日夜游宴,遂乐而不以为念。无何,家资又磬,朋党复散,生乃因顿。舅氏以生无良,责生具书令女别嫁,然妻矢志不二,乃大怒与绝,诟生而去。
  
  生大恚恨,遂夜走至海棠下,祷拜求复见女。再拜不应,求金,亦不应,遂怒,积柴取火作势欲焚。忽风大起,助火引柴,救之不及,海棠已焦枯。生乃大恸而归。夜,梦女怒而入曰:“君无良,为些许黄白物,不念枕席之情,何其忍乎?”生唯叩首乞命而已,女复叹曰:“君性忍,然妾亦不忍仇君,唯妾根本已焚,法力已失,久后君之难自当之,今请与君永绝矣。”言毕复去,生醒方悟为梦矣。
  
  生初方懊恨,久之念女不过花精,颇不以为意。然家资尽散,唯余田数亩,佣人操耕,仅供衣食耳。复欲以功名为继,然囊中乏资,唯凭妻日作女红,鬻之稍可薄给。
  
  一日,邻媪王氏宅有妇夜奔,自言富人妾,为正室不容,逃于此,甘鬻为人滕妾,乞媪暂收纳并为周旋。媪视之,艳绝也,以为奇货,遂容留。妇擅女红,稍出令媪卖之,邑人见之,以为绣工绝匹,皆重金争购空。由是妻稍知之,因求媪就女以学。
  
  往来数日,与妻捻熟,值生夜饮,妻遂求妇同寝,妇方允诺。生于外排扉归,妇急避,生见之。遂意起,尾随妇归,趁酒意强按妇于床,媪年老耳背,呼之不应。生力大,妇拒愈无力,生遂强褫其裳,欲导入,扪之阳器勃然伟丈夫也,大惧,惊而诘之。
  
  妇叩拜具道其情,乃桑冲之属也。生虽惊,视之丰貌美艳如好妇,遂色意大兴,强与为狎,妇不敢违。已毕,生趁其不备,以刀宫之,血流浃席,生以药缚之,且胁其为妾,不从报之以官,妇惧,但求身免,遂忍痛允诺。
  
  未己疮愈,生携归,与妻言彼自甘为妾,妻不疑。妇遂为滕妾,内外操持如仆婢,妇前行骗多得金,生尽夺之,遂家世复兴。生乃与妻妾次弟为乐,常以为齐人之福,不复以功名为念。久之,生从妇学男扮女装之法,能缩阳,与妇戏尝扮女装,妇谏之不从,以为乐。
  
  未几,罹兵革,妻妾俱失散。道遇乱兵,同行男尽杀之,生惧,伪着妇装。乱兵以手扪尻,生以缩阳术应之,自言石女,乱兵因裹胁与奔,以其殊丽,日夜狎谑,生苦不堪言,逡巡欲死。恍惚间有人耳畔低语:可速去。遂觉身被人挟肋下,攸忽如风,转瞬奔百里。至是弃生于地,生起身视之,海棠也。因大恸,拜伏于地。女目不复顾,唯手指焉:“可视之”。生视之,乃妻妾也,以为两世为人,夫妻遂抱头痛哭。
  
  女意颇不忍,徐叹曰:“君实薄凉子,前焚妾躯,不念枕席,后强纳脔童为妾。今之难实为君之报也。妾本意与君绝,然妾本君祖所栽,君三世皆有恩与妾,君前焚妾身,蒙君先祖一力为妾周旋,因复得海棠花神,感君祖之义,故救君于难矣。”
  
  生固拜谢,因求其祖位列何班,女不应,唯嘱曰:“前情既绝,君后当自为之。”言讫而别,自是后不复见。
  
  生与妻妾归,遂安于家,日诵经礼佛而已。未己,妻举一男,生见宗嗣有继,遂不辞而携妾出,后不复见。
  
  是后,闻有人尝见西山破寺外,有一海棠树,高丈余,花开时艳绝,有二绝代佳丽倚树低泣,闻人声则杳。其殆乎神矣?
  
  子长成,亦喜扮女装,母挞之不改,然性聪慧,奉母至孝,有贤名。遂世居安乐,然其后凡男皆好女装,非细审未能诘辩也。
  
  红公太阳闻之叹曰:此可谓变形记矣,是生忽男忽女,大是有趣,可名为海棠无香,以警世人矣。
  
  遂传之。
  
  自加二注:1、成公知琼,搜神记中神女也,自荐为弦操妇。
  
  2、桑冲之属,明时有一奇案,桑冲尝学男扮女装之法,借传妇女针线活之由,与妇同床而睡,趁夜奸/淫,被害妇女往往不敢言。因此十余年未暴露,并传党徒十余人,适逢其中一党被所骗妇女的表亲看中,意欲强/奸,强脱下衣后才发现他是男的,于是事败,此事惊动成化皇帝,下旨严办,最后同党十多人尽被凌迟处死,是为明朝轰动一时的大案。

1

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5
发表于 2015-2-25 11:54 来自手机 |只看该作者
哈哈哈……红太阳是谁?

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6
发表于 2015-2-25 11:55 |只看该作者
  风语亦呈列传
  
  冯氏者,源出姬姓,本文王之后也。昔武王克商,封文王十五子高于毕,故治地有泾水。后入周为三/公,康王因为《毕命》,语在《尚书》,世称毕公高,遂为毕姓。春秋时有毕万,从晋献公征,有功,封于魏,史称魏万。传至魏文侯斯,遂与韩赵三分晋氏,列于诸侯。魏氏有长卿者,食邑于冯,故子孙以冯为氏,其在毕者,因世家焉。
  
  风语亦呈者,左冯翊泾阳人,乃长卿后人也。母方坐溽,有星孛于西方,须臾,迅雷震于野,而村之六畜相和,时风雨亦呈,众异之。既生,不啼不泣,忽作歌曰:公主琵琶幽怨多,铁马秋风大江河。语未竟,稳媪急以手遮其口,命取狗血茹之。儿怒,啼之,忽有蚊大若拳,鸣镝而至。媪方灌沃,惊而避。生方怒,脱缚,急续前诗曰:今宵举杯邀明月,与君同唱大风歌。血汁飞溅,丁蚊于壁,遂不复言。母与媪相视骇绝,以为神异,因传丁蚊,遂名之。
  
  生五年,未尝识书具。一日从父牧归,道经村塾,流连顾盼,父呼之不应。值教授他出,案遗纸笔,儿遂排闼入,径取笔书四句于上,父怒,急挞之,亦不哀不泣。主人归,父跪而陈其罪,先生取案头文视之,文词颇可观,其诗以修身为意,并自书其名。笑而诘之,父诉其状,先生大异之,愿免束修而教授之。父大喜,归家治具,延师令拜,自是通文墨。师为改蚊为文,由是知名。
  
  生前茹血,因五岁不为一言。恰师取史记冯谖并汉书冯异事授之曰:此汝祖事也,当谨记之。生因默读,至冯谖狡兔三窟事而慨然叹曰:“大丈夫当如此矣”。因取师之束修尽复还本家,谓之买人心也。师方以道德自重,嘉生敏慧,亦不责。然屡赴童子试,县、府皆捷,而学台以其词轻佻,故白身。
  
  年十五,于师笥中偶得素娥篇,其图曰:花开蝶恋、野渡横舟,生读之心猿意马,甚不能平。尝观邻妇乳子,立若呆鸡,妇但笑讥之。又遮野游垂髫女于道,狎语云欲共枕席,女啼归告父,父白族长,大怒而拘生,生匿于厕,遂拘其父,以生幼,责以不教过而已。
  
  父大羞愧。径往投师,师召生诘之,得其情而笑,唯嘱父为生求凰而已。
  
  未己师同年为邑令,延师西席。师携生往。无何,有一富户子与贫户子相争,贫子素无行,以斧相胁,富子怒,夺斧击之,立死。贫户怒讼于官。富户因厚金求免,辞至案,令以贿故,欲为开脱,谋思无计,遂召师生往议,生见案头状辞有富户子“用斧砍伤,遂至人命”之句,乃取笔改用为甩。令与师皆称绝,遂操辞立判,以无意伤人故责富户贷金以偿,富户翁又多出金与贫者,贫者得金亦喜,故三全其美。富者德生,因以女妻之。
  
  未己院试,富家翁多出金,而令与师多为周旋,因得功名。邑人久之,稍闻其谋,故有讼皆厚赀之,而令服其智,见其辞多曲意从之,由是生大知名。生时年十八矣。
  
  富翁喜,严妆送女归生,令成礼,又为起屋治田,冀以生名望自重。礼成,夜分就寝,生欲试素娥篇所书,因问于新妇曰:“吾欲云雨,不知娘子尊意允否?”新人赧颜抱羞低应曰:“来时娘亲吩咐,官人从心所欲。”生喜曰:“既蒙俯允,请娘子展股开肱,学生无礼又无礼矣。”及举事,新妇颇不堪曰:“痛哉,痛哉!官人怜惜”。生应曰:“徐徐而进之,浑身通泰矣。”
  
  已毕,生扪妇乳而叹曰:“吾知素女诚不我欺也,果爽利于斯”。先是,妇未嫁而私问其嫂曰:“其事颇乐否?”嫂诒之曰:“有甚乐处,只因周公之礼,夫妇之制耳”。妇信之,至是归宁,见其嫂而笑骂曰:“好个说谎精”。嫂笑遍语姑媪,由是乡人皆知,而生颇不以为意,遂两情笃好。
  
  未己,师中进士,别授他县,临别嘱生曰:“满则损,盈则亏。《易》古有之,当以学业为重,谨记,谨记”。言讫别去,因所之道远,音问遂绝。生亦不以师嘱为意,姿行妄为,遂至冤狱,事泄,令夺官,生坐讼师,又倾产往赎,判革功名,流千里。
  
  居五年,遇赦而还。经华山,因大雨而避走深山,道迷。望林间亭阁俨然,望门求止,有顷,主出迎讶,清矍半百翁也,延生入内,呼婢献茗,生闻之清洌异香,为之神怡。翁诘宗阀,生具陈。翁惊曰:“是吾同宗,老朽冯长也。”。生初不悟冯长者谁,因以晚辈拜之,翁亦不以为意,但请茶耳。生饮之但觉清香入胸隔,不觉体轻。茶毕,翁命仆扫榻,又命二婢侍寝,生视之皆殊丽也。生羁绊与外者数年,未经人道,见之喜而与同寝,二女皆婉转顺生意,生亦奋勇,一夜鏖兵,鸡鸣方拥二丽而眠。
  
  既醒,忽觉独卧荒山,亭阁不见。生大惊,急视丽人,乃拥白骨而眠,但见身畔石上朱砂书四句云:公主琵琶幽怨多,铁马秋风大江河,今宵举杯邀明月,与君同唱大风歌。
  
  生大惧,以为遇鬼,落荒而走,道遇樵夫,始得道还家。
  
  归家,妻挟子出迎,方知家产尽没,岳以贫故招妻,而妻矢志不去。岳怜以女故,薄给田产,妻稍以供养父母子女耳。生遂大恸,揽妻儿大泣,矢志发愤。
  
  后二年,偶游华山,见西岳真人像,方悟冯长即其祖也。遂大感悟,至是与妻子耕读于家,专司雪冤曲鸣不平而不复为诬讼矣,由是里党多之,讽学政复其生员,然生亦不以功名为念矣,。
  
  因自号风语亦呈,常戴远游冠,多游华山,世传多与冯长作赤松子游矣,号为处士,州县以其名闻,朝庭多访求之,然终不得。
  
  红公太阳尝闻风语遗事曰:风兄既归,夫妇久别,夜乘子熟睡,任意交感,事毕风语问其妻爽利否,连问数语,妻碍口不答,久之,子在脚后怒云:“娘快些说了吧,我已冻杀这里了。”
  
  其事亦见其洒脱矣。又或云二婢一名香香,一名楚楚,此亦不可得究也。
  
  自加注:
  
  1、素娥篇为古房中术,花开蝶恋、野渡横舟皆姿势也。
  
  2、用改甩之事,出自古案,幼年读过,现在不可考。
  
  3、说谎精、公成婚与太阳兄遗事,均出自笑林广记
  
  4、冯长是神仙传中人物,号为西岳真人,也算冯氏先祖,传为西周时人。
  
  5、冯氏考证出自中国姓氏起源,基本上没有杜撰。
  
  6、风语兄的四句诗,我也不知道啥意思,借来用用,求解释得问他,呵呵
  
  7、赤松子是传说中黄帝时的雨师,做赤松子游意思是说他求成仙去了。
  
  8、素女是黄帝时人,有人说是神仙,有人说是侍女,关于他的传说是一她弹过阳春白雪的古瑟曲,黄帝听后觉得过于悲伤,因此断瑟为琴。二是她教导过黄帝房中术,即素女经中的素女。

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7
发表于 2015-2-25 11:55 来自手机 |只看该作者
这就是原上的流氓文学由来吧……嘿嘿……

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8
发表于 2015-2-25 11:58 |只看该作者
  诗文哥列传
  
  昔天地鸿蒙,盘古辟之。三皇替治,民生攸始。轩辕之时也,神农氏世衰,有蚩尤暴虐,百姓不堪。黄帝乃征诸侯击之于涿鹿之野,杀之。别将有夸父者,善走也。欲入日而避之,遂东逐日影于隅谷。渴,饮河、渭之水,褫衣裸行,未至大泽而腹涨,弃杖化桃林,欲入溺,死,叹曰:好诗。
  
  后至虞舜,天下水浩洋而不息,民犹未定也。遂举夏禹,披九山,通九泽,决九河,定九州,凡十有三年而水土平。舜崩于苍梧之野,葬零陵。禹继之,使善走者太章、竖亥穷北极而至于西隅,以明九服。采天下之金,铸九鼎而象山川奇物,以享上帝鬼神。分道路远近,作歌而传教化,是为诗歌,《书》曰:诗言志、歌咏言。故曰:诗当发愤,矢当自强,因士大夫为之。
  
  或曰:人故有一死,或重于太山,或轻于裘毛。是故黄帝梦而演《素女》,屈子分桃,乃赋《离骚》,宋玉凿壁,世有《登徒》,不韦蒸于赵姬,遂传《吕览》,大抵时也、命也、诗文也。盖候人兮猗,文命宿于涂山,是为诗祖,朝云暮雨,楚王游于高唐,宋玉窥觇。
  
  自孔子而诗文兴,三百篇传焉。秦置乐府,汉武兴之。汉唐已降,李杜、元白侪才者辈出。大历中,有王生者,从顾华阳学,一日登茅山,内急,于树溺,偶得佳句云:驻马上山阿。沉呤未得句,顾公后续云:风来矢气多。生回顾羞赧,顾公前赞曰:公真诗史也。
  
  生大喜,归乡,设馆于苍梧。号诗史,自书其匾曰:德艺双馨。遂世家焉。后千年,族有王小微者。
  
  小微者,未审其出生本末也。时网路盛行,好诗文者兼赉其文榜于上,虽隔千里,转瞬亦可唱和。小微好之,遂自号诗文哥,得一二篇,乃发之。同好者皆赞叹,遂有名扬于世。与西湖哥者号为“达人二哥”。
  
  时诗文大兴,分门别属,凡:当世、散文、打油、诵、讽刺、诙谐、格律、填词等类,小微皆工。尤长于对联、评析,诽谤等文,一时才名为天下仰慕,聘之者众。小微皆拒,久之,乃受:作家、笔贴、超级笔贴,学馆董事、长、商会总属理,广东行省科举促进会理事,诗文大赛主评,《华夏诗报》总裁官野曼之至友,中国技击名家伍德文之高足,博学多才等号。天下赞之。
  
  其文曲高和寡,又善用典,其典草蛇灰线,伏走千里而人不知。有《诗文哥集》,录其七律一曰:
  
  闻达人下线有感
  
  下线惊闻又奈何?新湖赛事逐春波。
  
  出山小草先知少,横槊曹公后学多。
  
  老者悬琴提板荡,中年夺锦诀蹉跎。
  
  寻踪窥史兴华意,共写达人长乐歌。
  
  无为公闻其诗,惊服曰:是公文章或言简意深,或诙谐佻达;一咏一叹皆有章法,一字一句俱得新意;可谓款款一曲流弦上 ,滔滔千言落笔端;又曰:落墨处风轻云淡,万里河山纵我意,起笔时暮雪乡山,千秋风雨也倾怀;半生癫狂,唤来明月共进酒,一世闲情,抛却红尘写清名。
  
  赞曰:伟哉才也,人间之至品——乎
  
  又曰:身不能至,心向往之。

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9
发表于 2015-2-25 12:00 |只看该作者
死火别传


  李氏者,本出姬姓。昔黄帝子曰昌意,昌意子是为帝颛顼,帝颛顼生称,称生卷章,卷章生重黎。高辛世为火正,是为祝融,后有罪诛,其弟吴回代之,吴回生陆终,陆终中子曰彭祖。
  
  彭祖起尧舜,历夏商,为守藏,常食桂芝,寿八百岁。殷亡不知其终,世传登仙。其子孙入周,世为守藏。有老子者,名耳,孔子曾问礼,退而谓其为龙。周德既衰,遂出函谷西去莫之所终。世传其五千言,语在《道德经》。古之老、李同,是为李氏之祖。
  
  有子宗,为魏将,封于段干。遂子孙繁播,不可复记。
  
  后入隋,陇西李氏起于晋阳,得国,以其氏赐功臣、百僚、并八方归化者。遂得氏者众,至子孙播迁,凡千年,遂生民亿兆,为天下第一氏也。
  
  死火者,讳四军,其先广汉涪人也。居绵山之南,故称绵阳,李太白,欧阳永叔其出也。火处诗书之地,礼仪之乡,慕先贤之德,犹好诗,有痴名。自言其祖乃太宗第四子,然未审其名姓。为考《新唐书》语:太宗四子名泰,贞观间谋国本,事泄而黜,后进濮王,高宗朝薨,年三十五,有子孙嗣。特为补记之。
  
  火既生,不啼不泣,然目似有通人言意。及一期,亲朋遍至,置弓、矢、纸、笔前,观其发意所取。火不顾,独膝行至观礼姝丽。时值盛夏衣薄,火人立扯其衣,意吮乳状,观者以小儿意,笑置之。宴毕客归,母于其手得金钗,方悟其诈,遂伪言遗席送归,由是奇之。
  
  生五年,斗鸡走狗,六博蹋踘无一不精。父以其顽劣,怒而挞之,而母每护于其,谓此儿长必显,遂恣意妄为,父不能止。
  
  及发蒙,过目成诵,师奇之。遂以《诗》试之,火犹喜之《关雎》篇,手卷不辍,反复呤哦,至误坠厕几不免。然性轻佻,常聚村中无赖儿夜游, 抛砖击瓦,伪作狐语,村人夜惊怖,火与群少讥笑不已;又尝遮归宁新妇于道,以诘枕席之私,妇怒讼其父,父大恚,操白梃出要火,火匿于野,三日,潜出求师。师爱其敏慧,代为周旋,遂免。由是稍敛。
  
  年十五,于师笥得《搜神》、《聊斋》,大爱之。因羡成公知琼之荐,欲私求夜奔之人,至于醉饮,无赖辈共挑之。遂乘酒兴至村西乱葬岗,至则大醉,醒而衣衫尽失。
  
  火心知乃群辈所为,然寸缕未着,归家无计,逡巡几欲死。幸村之总角儿牧牛以过,火长跪求衣,童代为取归,因笑指其器曰:河北人马,亦未见其雄壮也。火大惭,衣毕鼠蹿不顾。
  
  遂大感悟,深恶前非,乃发愤于学矣。
  
  先是,四军之名村小儿闻之不敢夜啼,盖三军为美,四军讥其恶也。村人颇不堪。因集装资阳为助火游学,火心知不见容,遂许之。因整装别父母,出蜀而东。
  
  三年,游江汉,入荆州,求学于沔阳。
  
  楚地俗男女可共馆,而男皆剃发,火独披发,动止儒雅,卓然不群,俨然有君子风,女儿辈私美之。火人前目不斜睨,由是大有贤名,然退而私以“指上告消乏”,人所不知已也。
  
  时诗体自李杜后,已不甚依格律,唯求随心所欲,更兼杂俚语、白话等,火犹工之。尝遗诗于女,其略云:余觉伊人兮,轻舒鸿毛;雏菊初展兮,秋意至期;唯画卷至美,吾其写意兮,情进诗心……。语在《诗外之诗》。
  
  女读之,为之感泣,遂夜奔。火见之大喜,至于两情谴倦,数夜无话。由是相偕作佳侣游。火尝于众前为女诵诗曰:宜言饮酒,与子偕老。女转目含情应曰:琴瑟在御,莫不静好。至一室之人皆吐,而二人不以为意。其痴大略如此。
  
  女亦善饮,然性刚。一日酒后恣意,于火戏谑,火醉而骂之。女颜色立变,大怒走出。火醒而悔之,然奔走期年,终不复见,由是神毁骨立,见之可悯也。
  
  后二年,或弃奁于火门,火启而视之,乃书冰中火,并女与夫、子相矣。
  
  先是,火与女尝冬至日出游,见败屋残灶,有冰结火形与内。女意其火之死也,火虽死而犹炎象,意其与火之坚贞状。火亦以为然,因取以赠女。冰经春而消,不可复存,女因画象以讽火。火知其已为人母,大感悟,遂自号死火。。
  
  后二年,娶妻,经年,举一子,因家沔阳焉。然火与女终不复见矣。


       遂入六星,专以诗文会友,人皆多之。

       闲君论其诗云:其旨遥深,兼有清峻。有《论诗》、《诗外之诗传》等集
  
   赞曰:火与闲君善,尝夜饮至旦,故知其本末。然火公之痴,其朋辈亦为之叹。盖死火之诗名起,喻火虽死而犹生意也,由此情而至于生民。火公之贤,人之所知也。




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10
发表于 2015-2-25 12:02 |只看该作者

  了悟农夫别传
  
  邺,曹魏旧都也。魏武作铜雀台,命子建为赋,是为二乔之锁。后历六朝,冉闵曾为《杀胡令》,一日悬首者二十余万。隋文窃周,尉迟迥据城反,败。迁其民而焚其城。遂废。其地久罹兵革,是故常夜静闻詈诟声,人不敢出。后有道者南来,为坛以祭之,然时有异象。道者因家焉。
  
  庆丰初,叶公城者省京师,道次邯郸,经古邺,过一村。见村中有围者嬉语,遂近观觇。突见南坐者身无寸缕,博戏姿意,而众皆熟视。叶公大惊,其人忽以目颌笑,似有微意。公复视,见衣百衲,又忽与同博者无异。观者似无察状,叶公心怪之。然心有别属,遂行不顾。
  
  复行三五里,有古迹存。游者渐多,公亦顾盼。忽见博者裸行分众至,游者亦无睹。公大惊,不觉而近。视其约三十许,容貌甚伟。公欲诘之,其人手持一物以示公,公启观之,飞廉如拳也。公怒,欲殴之。其人笑以飞廉入口,咀嚼有声,忽而穿墙而泯。公大惊,以为鬼,遂落荒而走,于路风声鹤唳,甚惧之。
  
  次邯郸,与友饮,壮酒兴与言。友亦怪之,并言邺城古事,嘱公曰:邺有小强者,世传通阴冥,可往访之。
  
  遂往拜,至者闻其东至鲁,心怅然。然后亦无异,遂不复念。
  
  二年,于六星论坛者遇友,自号为了悟农夫。
  
  三年,与交厚。由是知了悟者,盖由了因、了缘、了根、了尘者起。
  
  了生诞于古邺,其母夜梦长虹入怀,室内忽飞廉四出,惊惶如欲迁者。其父见而叹曰:是为因果也。因小字曰了因以魇之。
  
  已而五岁,母常见其于空屋与人语,诘之不言。怪而言诸父,父叹为前孽,但为辞往祭,归而嘱母勿问,因为更名了缘。
  
  比年十五,忽形容困顿,延医数问,然愈枯蒿。母大悲恸,逡巡无计。适值父云游归,见而怒以金钱剑击床尾。母忽闻女惊呼声,似受其伤。父不语,急取朱砂,狗血作急急如律令,以火焚为灰,和酒灌之,月余方平复。
  
  母诘之。父乃云:生前世尝为比丘,于夜颂经遇女夜奔,遂与交。师知为狐,怒而擒之。僧不忍,夜纵之。因自宫请罪于师前。师救之不及,失血而亡。其后一灵不泯,托为吾子。狐女感其义,化女童来伴,比至长,因与交。唯人妖殊途,遂至顿困。
  
  母讫计,父叹曰:是儿为吾术困,不知前因。今狐女伤去,彼亦知人妖殊归,实无害吾儿意,乃情不自禁耳。吾救儿切,虽以术解厄,然前禁亦毁,是后此儿当知因果,祸福皆其运也。
  
  生由是感悟,既知因果,深悔前非。欲再宫明志,父喻其不孝有三。因自名了根,后与狐女不复见。
  
  及冠,为婚某氏。女颇殊丽,身形窈窕。生与交,二发三中,举二子一女。自谓宗族有续,欲效赤松子游。因弃妻子,东入鲁,至泰山。过邹平,居于济南。
  
  至则无可用,为人佣耕,是故知人间冷暖,因为了悟,遂名了悟农夫。
  
  吾是时与游,与叶城公厚,亦与生知。
  
  庆丰四年,初春,生忽令叶公求吾代为神道碑。公素知吾能,故言与吾。吾谓两晋名士多有自祭,以彰不羁之意,实未闻生为神道碑者,因诘之。
  
  叶公乃颂生自言,五岁常见人所不见,久之不以为怪。与狐女游,常相指教。后与交,得其阴元,又授秘术,能神窍分离,白昼穿扃启户,夜则采花宿柳,或至幽冥。近以业满,不日飞升,念人道悠悠,故令叶公嘱吾以记之。
  
  余闻叶公诉其状,怠乎妖矣,因为不解。诘叶公。方知叶公前世乃其师,法名了嗔。因感前缘,欲为周旋,盖其前邯郸之遇,乃了生点化也。余怒,以大义讽公。公遂感悟,因言飞廉乃其根本所托,以术攻之,可解。
  
  余谓飞廉者,纣之善走臣也。其事怠乎传奇,何可求之。
  
  叶公谓吾,飞廉乃近之蟑螂别称也。余乃悟其小强之字,盖小强者,亦蟑螂之别称也。
  
  知了生好饮,遂与叶公约,取朱砂、狗血符书佛家六字真言,裹小强以火炼为灰,入酒。因约以饮。
  
  生慨然允诺,遂至。畅饮达旦。平明起视,叶公颌首。余亦视,见生言貌大异于前,知其术已破。
  
  后与言,生恍然不知者,惟念妻儿老父。余与叶公砥砺劝归,遂别之。
  
  此庆丰四年,初春事也,其事颇秘,吾与叶公欲为长久计,不欲言之。然近观了生清爽,不复为恶,遂为言之。
  
  生父,乃前道者之后也。盖道分全真、太乙。全真禁婚,太乙不禁也。
  
  故为之记。以飨叶公,了生并城南诸君也。
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11
发表于 2015-2-25 12:50 |只看该作者
等签收吧

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12
发表于 2015-2-25 17:06 来自手机 |只看该作者
以前写的比现在的形象好玩

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13
发表于 2015-2-25 17:11 |只看该作者
为叶城作《祭诗师姐文》
岁在甲午,仲冬之月。六星分野,城南之畔。
风何烈烈,暮其沉沉。墓哥夜醉,苏力不起。
冬雾冷侵,街清人渺。感叶城之哭晕电脑。
知交同侪,焚香再拜。祭师姐于晋阳之驿。
其文曰:
呜呼师姐,诞于清远。其生也忽,其长敦敏。
考其祖氏,根本河洛。秦征百越,晋应永嘉。
宋室南渡,湖广西进,垂千百秋,遂为客家。
师姐五岁,怀桔奉亲,比至垂髫,绕床弄梅。
亲老弟幼,供奉皆彼,世事殊异,独能兴怀。
师姐之才,不啻须眉,蔡班卓李,皆在其匹。
师姐之志,快意自足,日琢一玉,矢志岁年。
师姐之貌,增减修短,智堪钟离,技胜孟光。
及笄,适清远某氏。
德言容红,姑媪咸赞。及有弄璋,晦旦相教
尤善为文,立笔千言。世事洞明,人情练达。
昔有原上,诗文唱和,师姐雅量,遂与相交。
后值倾覆,知游零落,师姐感伤,黄泉碧落。
某执城南,师姐来会,畅意甚欢,足叙幽怀。
不意叶城,见文倾心,其人诗痴,才高文敏
师姐与论,意欲索诗,叶城不报,师姐遂怒,
以至宵遁,是日三竿,狂睡不起,叶城大恚,
遂哭晕于电脑前也,因嘱某代为文以祭之:
呜呼师姐。赶快起矣
呜呼师姐,起床晒褥
呜呼,尚飨
某年某月某日于晋阳,师姐者,过气柴禾妞是也。

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14
发表于 2015-2-25 17:12 |只看该作者
本帖最后由 闲过信陵饮 于 2015-2-25 17:17 编辑

  为师姐作祭叶城文
  
  维:
  
  西元2015年2月2日,岁次甲午年丁丑月己酉日。是日也,风云忽而变色,草木因为含悲。黄历云:宜祭祀、沐浴、补垣;忌造庙、入宅、修造。前闻叶公城者得中高级悍工,由是得意冬风,纵马气指,遂怀抱柱之情,然未闻得有佳人。公因遁迹,至今三日。吾侪忧公之情重,常大恸,几至死于电脑前,遂率知己者了、蛾、烟、梦辈焚香再拜,祭叶公城于城南旧地,作其诔曰:
  
  呜呼叶公,寿三十五。己未丙子,辛未华诞。仲冬之月,百木萧杀。叶落空衢,遂名叶城。
  
  吊君襁褓,不啼不泣,亲党咸集,弄君赤柄。坐有佳人,不顾摩挲。怒溺其裳,众笑称能。
  
  吊君孩提,盘跚未语。飞鹰走马,晨暮不辍。鸡过哀鸣,犬匿不出。七禽少毛,六畜不声。
  
  吊君总角,雅爱诗书。素女洞玄,不师自通。囊萤映雪,凿壁观风。且惜无牛,故无挂书。
  
  吊君束发,入痒授经,君子六义,公得其七。道遮游女,夜思墙影。为赋七章,今尤存矣。
  
  吊君弱冠,北至帝都。红袖夜读,绿萝添香。诗高才敏,一时雅望。君其爱龙,见而还走。
  
  吊君而立,乐尔妻孥。诗文既成,知交唱和。城南旧地,见于师姐。吾侪咸爱,仰于北斗。
  
  叶城之才,过目成诵。为赋千言,援笔立就。文不加点,笔不停辍。穷经究义,识明智审。
  
  叶城之志,壮声英概。城南殊丽,咸为知己。六星名士,悉与相交。抱朴含真,作赤松游。
  
  叶城之貌,器岸宣伟。面白无须,富态可鞠。长陵既游,见影存留。丰彩俊义,观之可亲。
  
  天与叶城,厚才肥体。笔谈诙警,意气姿使。若与早知,岂愧俞钟?世皆美材,我犹赞之。
  
  呜呼!人才难得,是寓叶城之才;大音希声,是为叶城之诗。周胙八百,因访子牙渭滨垂钓。天下三分,盖由孔明隆中高卧。与叶城交,如饮醇酒,不觉自醉。以叶城之才与志,论坛事无可不为,何至于常哭晕于电脑前耶?
  
  而今之后,吾侪欲与叶城赏城南韶华,漫舞轻歌,极论时事,可复得乎?
  
  高级焊工,岂比诸君殷勤意?怀璧之累,何堪我辈纵横?元龙高卧,座非庸人,逸才袒腹,书自佳人。况吾侪同祭公之诚哉信哉?
  
  隔屏寓辞,知悲无益,而涕不已。呜呼叶城,尚能饭否?

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15
发表于 2015-2-25 20:04 |只看该作者
好在木几个人看得懂。你就嘚瑟吧

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16
发表于 2015-2-25 20:46 |只看该作者
哈哈,赶来支持一下,有些原来见过的早些时候的好玩

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17
发表于 2015-2-25 22:10 |只看该作者

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18
发表于 2015-2-25 22:41 来自手机 |只看该作者
我忽然想起你好象说准备给自己做个赋什么的,什么时候写呢?

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19
发表于 2015-2-25 22:42 来自手机 |只看该作者
以梦为马 发表于 2015-2-25 22:10

好久不见了,梦梦也来了……

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20
发表于 2015-2-25 22:43 |只看该作者
青芜 发表于 2015-2-25 22:41
我忽然想起你好象说准备给自己做个赋什么的,什么时候写呢?

那必是告别篇了

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21
发表于 2015-2-25 22:44 来自手机 |只看该作者
闲过信陵饮 发表于 2015-2-25 22:43
那必是告别篇了

说这么伤感干什么?骗小姑娘眼泪呢你

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22
发表于 2015-2-25 22:46 |只看该作者
青芜 发表于 2015-2-25 22:44
说这么伤感干什么?骗小姑娘眼泪呢你

嘿,我有那个必要吗?

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23
发表于 2015-2-25 22:47 来自手机 |只看该作者
闲过信陵饮 发表于 2015-2-25 22:46
嘿,我有那个必要吗?

估计有吧,谁知道呢

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24
发表于 2015-2-25 23:01 |只看该作者
青芜 发表于 2015-2-25 22:47
估计有吧,谁知道呢

好吧

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25
发表于 2015-2-26 10:24 |只看该作者
都是风流人物啊,当浮一大白

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26
发表于 2015-2-26 13:21 |只看该作者

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27
发表于 2015-2-26 13:22 |只看该作者
闲过辛苦。

春节过得肯定很滋润了。

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28
发表于 2015-2-26 14:30 |只看该作者
死火 发表于 2015-2-26 13:22
闲过辛苦。

春节过得肯定很滋润了。

不滋润,咋办?

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29
发表于 2015-2-26 15:20 来自手机 |只看该作者
女娲补天和精卫填海什么时候写?

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30
发表于 2015-2-26 15:21 |只看该作者
青芜 发表于 2015-2-26 15:20
女娲补天和精卫填海什么时候写?

咱先写了宋慈吧,你以为如何?

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