那天从师姐处出来,和师姐的一位朋友一起送朱先生回家。路上谈起当天醉鹰对他的采访,先生谦虚道,其实对这些名利并不是很看重。我明白并敬佩先生他们这一批对艺术有着真正追求和喜爱的人,他们不善专营,日子相对清贫而落寞,内心丰富而学识厚重。但他们对名利的排斥我觉得有待商榷。
我们每个人活在这个世上,其实都是需要被认同的。小到一句话,一件事,一个行为,一幅作品,大到为人,处事,学问,修养,人品,个性,在你每时每刻的言行中,在你日复一日年复一年的叠加印象中,你的被认同,其实就是你留在这个世上的名。这个名不一定名扬四海,流芳百世,它很可能只是赢得你的亲朋好友有口皆碑,感慨赞叹。历史上魏晋时期的嵇康阮籍们,用他们的离经叛道,愤世嫉俗,成全的,其实还是一个名字。也许你会说还有一个隐居山野,心平气和的陶渊明,但就是陶渊明的悠然见南山也是需要被认同的,不然他不会留下脍炙人口千古流传的诗篇。
不管你是群居也好,独居也罢,不管你是有意也好,无意也罢,我们每个人其实都在或多或少追求着这个名字,或者换种说法,期待着被认同和肯定。
至于说到利,我们很多清高的读书人好像一直以来都羞于谈到这个字眼儿,好像一说到 利,立马就俗了,立马就降了格调。甘于清贫是一种生存状态,但一定不是一种好的生存状态。因为你首先得为柴米油盐填饱肚皮发愁,这虽然能激发你忧国忧民,为民间疾苦而呐喊伸张的激情,但你呐喊伸张后希望改变的依然是这个贫穷不公的状态,你希望的还是人人都幸福而无饥饱之患。人贫穷,其实是一种无奈和辛酸。它会局限和局囿一个人的眼界和思想,不容易达到更开阔更高远的境界。欲穷千里目,更上一层楼。当一个人不再为自己的生存状态而发愁发忧的时候,他才有精力站得更高看得更远。
人往高处走,水往低处流。世间万物都是弱肉强食,优胜劣汰,这是自然界的生存法则。世间万物也有一个平衡状态,当物质至上急功近利的社会风气横掠华夏时,我们每一个人都深陷其中深受其害,所以当那些处于弱势而又有真才实学的人们,有机会改变自己展示自己的时候,请一定大大方方地站到前台来,因为你们给世人传递的是真,善,美,这些,无需遮掩。当这些代表真善美的艺术追求,文化传承,人性温暖,在这个物欲横流的世界处处渗透,遍地开花的时候,也许,我们的焦躁和压力会减轻一点?也许,我们的精神世界不再是一片荒漠?
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