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闲说春秋：他们的国.陈国篇（17） [复制链接]

闲散之人

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发表于 2015-7-31 08:18 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由闲散之人于 2015-7-31 08:23 编辑

闲说春秋

他们的国.陈国篇（17）

一、

公元前648年，陈国的第十六任君主，陈陈宣公妫杵臼走了。他执掌了陈国45年，不能不说，这是一个很了不起的执政时间长度。也可以这么说，妫杵臼人生的多数时间，是在君王之位上度过的。

在上文里我说过，按照仅存的历史资料记载，有关他在位这45年有什么丰功伟业，历史并没有记录，我在写作《他们的国》这个系列的时候，给自己定下了一个原则，尽可能的，最大化的遵循历史的史料，因为任何偏移或者抛开历史去追寻历史，都是缘木求鱼，最终的结果可想而知。

唯有忠实的面对历史，尽可能的让自己的思维和想象力去契合那个时代，或许才有一些意义。

作为陈宣公妫杵臼而言，能在长达45年的时间里，执掌一个诸侯国，这还不是陈国最早创立的时候，而是在它发展进程中晚期，在春秋激烈的动荡和裂变时期，应当说很不容易。我在展开这个诸侯国前面的故事的时候，我就没有丝毫的想把它从纷纭的春秋里拉出来，说实话，作为春秋的诸侯国，就算有代表性，其实也轮不到陈国，但是，你看了它的历史，一定会承认，它确实是一个有自己方略和发展的国。

能在纷纭的春秋乱世，就算不是八面琳珑，起码也是游刃有余，这就看得出，这个诸侯国是有一些属于自己的东西在其中的。说到这里，是想表达，我个人认为，陈国的发展和治国，相对而言是有自己的目标和方向的。虽然，数千年后，我们已经无法界定出它具体的目标和治国的方略到底是什么，但是，至少透过它一代代有序的传承之中，我们能感受到有这个东西在其中。

陈宣公妫杵臼在陈国的历史上，一定不是一个最杰出的君主，但是，在执政时间长度上，他可以位列三甲。开国元勋陈胡公妫胡满执政陈国60年，第五任君主陈慎公妫圉戎执政50年，到了陈宣公妫杵臼这里是45年。

有关这位陈宣公的具体事迹，上文已经说得差不多了。故不再多说，历史这玩意儿就是这样，再牛B的人，最后也要输给时间。所以，到了公元前648年，陈国的历史，这就要翻篇了。

但是，你如果看过上文你会知道，这个接班人来的真不是那么容易。虽然也是太子继位，但是，这其中发生了重大的变故，简单的说就是陈宣公妫杵臼老先生，玩了一出血腥的废长立幼的把戏，为此，还不惜要了他的亲骨肉的大儿子妫御寇的命。

按理说都是自己的骨肉，不该如此血腥，其实不然，为小儿子妫款接班铺路，他妫杵臼是真蛮拼的。

二、

公元前647年的春天，在发送了老子陈宣公妫杵臼之后，选一个黄道吉日，陈国新晋国君妫款先生这可就要上位了。

老子为他上位，不惜干掉了他的大哥，曾经的大太子，现如今，没有障碍了，那个被视为障碍的妫完也闻风跑路去了齐国，可以说，妫款的上位登基没有任何障碍了。

一朝天子一朝臣，父辈的江山社稷，转眼就易手自己，想一想这妫款大概也会得意。当然，也必须说，执掌了45年陈国大权的妫杵臼也是会看人的，最终能让他废长立幼，也是在他看来，自己百年之后，把江山留给这个自己钟爱的小儿子比较靠谱。

陈国这个历来讲究祭祀和各种礼法仪式的诸侯国，在新君登基这件事情上一定是含糊不得的，当然你要说新君上位，大宴臣民举国欢庆这个有没有，这毕竟咱没看过，也不能胡说八道是吧，所以：你猜呢？！

研究一下古代君王登基的基本仪式，也是一件挺有意思的事情。当然，我说的未必准确，仅供参考吧。

一般说来，一个君主上位，基本下面的这些仪式是少不了的。

仪式之一：颁布遗诏。这个大概不难理解，也就是前任留下的有关国家的诸多问题的一个交代，你不能自己一伸腿什么都不给后人留下，必须有一些谆谆教诲啊。

仪式之二：择日即位礼。（选个登基黄道吉日，这个是必须的，还有琐事，比如说定做龙袍皇冠之类的、拟旨到民间贴告示）、封禅，也就是祭天。虽然有周王朝正宗天子在，下面的诸侯国未必龙袍加身，起码也得有像样的华服吧。而且封禅祭天这是含糊不得的。

仪式之三：大赦天下。毕竟新君上位，总得让黎民百姓感受到点实惠，就算牢狱犯人也该享受新君的阳光雨露，于是大赦天下这种拉拢民心之举就尤为重要。

仪式之四：颁布诏书登基。这是最重要的一环，旧王走了，谁是合法接班人，这是一定要交代明白的，只有经历了这个环节，新晋君主才算是名正言顺了。

仪式之五：传国玉玺仪式。这个更重要，一国之印，交给你，相当于把整个国家就此就交给你了。

仪式之六：宫中乐手演奏，由内侍扶着，登上皇（王）位，音乐停下，接受百官朝贺，以及四方朝贺。

仪式之七：祭告宗庙、社稷以及万民。

一般说来，这些程序算是最基本的，对于陈国这样一个一直秉持周王朝礼仪的诸侯国而言，大概也是这样的路数。

三、

经过这些程序之后，妫款同学算是正式成为陈国的新晋掌门人了。

其实公元前647年这年头在春秋发生了很多事情。大的有，周王朝被外敌伊洛之戎骚扰，以至于为了保护周王朝，各路诸侯国组成联军，进驻洛阳。在保卫周天子这个问题上，陈国是从来不含糊的，所以联军之中，当然有陈国的队伍。

作为新晋国君妫款同学也很清楚，这时候是需要自己代表陈国，在天子面前树立形象的，所以，陈国的“维和部队”大概也是质量不会太差的。

也是在这一年，也就是妫款元年，春秋的一个大的诸侯国晋国遭遇到了天灾，粮食绝收，几乎到了饿殍遍地的悲惨境况，无奈之中，晋国向和自己有姻亲的秦国求救买粮，秦国当时的国君是秦穆公，这也是个在春秋里枭雄级别的人物，看到晋国人求助，二话没说，开仓卖粮。秦穆公用百里奚、公孙支言，允借粮援晋，调用粮船，自秦国都城雍（今陕西凤翔）顺渭水而下，东入黄河，再向北逆汾水而上，“船漕车转，自雍相望至绛（晋国都城，今山西新绛）”，全程约七百余里。古代渭水、黄河至汾河口一段河道，水急滩多，变化无常，虽然不是战争，但是当时进行这样规模的水上运输或水陆转运，是十分艰险的，故史称为“泛舟之役”。

想一想这场面就相当壮观啊，在七百多里的河道上，舟楫穿梭，古人的大场面也不含糊。

事情比较滑稽的是，转过年，也就是公元前646年，秦国也遭遇了粮荒，秦穆公觉得自己去岁慷慨救援晋国，起码晋国人不该忘恩，于是向晋国求助，万万没想到的是晋惠公姬夷吾不给。

秦穆公闻听此消息，大概会气的直哆嗦：有这么忘恩负义的吗？去年你倒霉我二话没说，帮助了你晋国，现如今我这里闹粮荒，我要买你点粮食，你居然不买？狗屁秦晋之好啊，我去他娘的吧。

其实，这种背信弃义的事情，在春秋几乎算是习以为常了。有一些诸侯国，也就是为此反目成仇，以至于相互之间，互相讨伐，甚至组团结伙的缠斗。

这一幕毫无疑问妫款是看得到，听得到的。对于陈国这种相对独立性较强的诸侯国，它们和其他诸侯国之间的那种若即若离的关系，也许就是他们最好的外交守则。

妫款从父亲陈宣公妫杵臼手里接过的是一个被父亲苦心经营了45年的江山，这其中包含的父亲的治国理念，或许在他被立为新太子的那一刻，这种言传身教就开始了。如今，父王走了，把一个江山社稷留给了他，他该何去何从，这一刻完全要靠着他自己的本事了。

在这个风云叠嶂，狼烟四起的春秋，这就是挑战。看一看身下的这把椅子，妫款心中一定有万千感慨。

四、

到了公元前645年，也是妫款接任陈国的第三年，春秋又发生了一件不大不小的纷争。起因是这样的，依据在楚天荆地的楚国，看着徐国不顺眼，兴兵讨伐，从地理位置上说，其实这两个诸侯国基本挨不着，徐国在今天的江苏，安徽那一带。面对楚军的讨伐，徐国只能起兵相迎，两国军队在当时一个叫娄林的地方开战，这个娄林是现如今安徽泗县。这一战。徐国军队被楚军修理的不轻。

看春秋历史你会感觉到，楚国在整个春秋历史里，始终是一个很特立独行的国，是一个并不安生的国，而它解决问题的多数方式，就是喜欢用战争。如果按照今天的思维去分析，或许这也是性格决定命运的历史渊源吧。

楚国和徐国这一仗，让一些诸侯国感觉很不痛快，于是齐、宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹八国诸侯盟于牡丘（山东茌平），谋救徐国。鲁大夫公孙敖率军前进，齐曹联军攻厉国（湖北随州），期楚救厉徐解围。

所以要写入这段历史，是想告诉读者诸君，这个第十七任的陈国君王，是很热心参与春秋诸侯事务的。从派维和部队“勤王”，到参与多国部队“围厉救徐”，这些在当时看来属于重大的历史事件里，都有陈国参与，这就证明，这个陈国新君，其实在政治抱负和政治视野上，是足够广阔的。

也是这一年，被背信弃义的晋国弄得怒气冲冠的秦穆公，决定出兵修理晋国，那场战斗前因后果我在之前的文中也说过，故此简略过，这一仗不但秦军大胜，而且还活捉了晋国的君王晋惠公姬夷吾，当然毕竟两国有姻亲关系，从辈分上说，秦穆公是晋惠公的亲姐夫，你能拿这个舅子咋样？好吃好喝的管着，后来不耐烦了，签了一个合约，把舅子晋惠公送回去了。

到了公元前644年，陈国又参与了纷纭的春秋事务，这一年齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹，九国诸侯会于淮邑，谋为鄫国（山东苍山）修筑城防，以抗淮夷。当然，这次诸侯会上，大家也算是不欢而散，讨论了半天，大概是因为修筑城防的费用，或是别的什么原因，让这个计划没有最终得以实施。

春秋时代，到了中晚期，就是一个混沌不堪的套中套，谜中谜。你中有我，我中有你。彼此牵制，彼此协约，彼此利用，彼此提防。有权势的大国，诸如：秦，楚，齐，晋等其实都在各自谋划自己的算盘。二线强国，诸如鲁、宋、陈之类的，各自也要算计着自己得失。从陈国的角度上说，妫款频频派兵参与春秋事务，显然是有自己明确的政治考量的，这不仅仅是单纯的露脸，而是和多数诸侯国谋求一种相对和谐的关系。就算不能做到八面玲珑，起码也要在春秋江湖上，活的滋润。

各诸侯国之间的结盟，盟会多数时候是为了各自的利益需要而进行的外交斡旋，因为彼此都在提防，彼此都在不信任，在这样凶险的环境下，生存和发展就尤为重要。一部春秋的历史，简单的说就是一部弱肉强食的兼并史，一部适者生存的进化史。这种兼并或者进化，是历史无法选择的必然。

五、

作为春秋时期，公侯级别的诸侯国，陈国是有资格，也是有能力在春秋舞台上不甘寂寞，频频露脸的。

这种露脸本身就是政治态度。妫款是一个有足够政治智慧的君主，他明白，如果闭关自守，陈国也会成为其他诸侯国觊觎的对象，所以，这种外交层面的主动参与和主动出击，其实也是宣示了一种态度。

转眼就到了公元前632年，这是妫款执掌陈国的第十六个年头，一个坐了16年的君主之位，他坐不下去了。坐不下去的不是内忧也不是外患，而是源于自己的身子骨不行了。比起父王妫杵臼的执政长度，他足以惭愧。

身体是当王的本钱啊。

病榻前，跪着自己的儿子，他叫妫朔。该传承了，阎王那边领人走的黑白无常，就在他的梦里。

放手吧，妫款，把一切交给妫朔。

这曾经是他的国，他的家，然而今日撒手去，再也寻不见归路。咽下最后一口气，魂归宗族庙堂吧，在哪里，和你的先人前辈们，讲述交流如何当一个君主的成败得失。

风也萧萧，雨也萧萧，廋尽灯花又一宵，今夕人去魂缥缈；

醒也知道，昏也知道，梦中已到奈何桥，就此阴阳说两道。

妫款死后，被谥为陈穆公。