史上最無情的一首送別詞

穿越梅岭

   詩詞的最大功能之一就是表情達意，那麼，在送別的時候，詩詞所表達出來的情和意更和平常意義上的情、意不同，緣於古代的交通和通信都不發達，我們現代人通過光纖、網絡、高鐵、飛機，視頻聊天、朝發夕至已經是家常便飯了，但在古代不同，因為交通的不便，路途的遙遠和不可估的自然因素，別、在他們的心中就意味作也許是永別，唐代詩人王勃就是在路途上死於大海的波濤的，南朝的江淹寫過一首著名的《別賦》，用抒情的筆調刻畫了各色人等的別離心情，賦的一開頭就用攝人心魄的“黯然銷毀者唯別而已矣。”給“別離”定下了一個沮喪和一種失魂落魄似的低調。也緣此之故，古人對分別特別是送別就很看重，每當有親朋遠行，必到專門的地方為止送別，并有一定的儀式，也因此而留下了大量的送別詩詞和文字，在這些詩詞中和文字中，多包涵作送別者對遠行人的祝福和鼓勵以及對再會的期望，以此表達深深的情意，王勃的《送杜少川之屬川》就是一首著名的送別詩。
    情人間的離別詩會是什麼樣子的呢？纏綿悱惻，不忍相別，生離死別是其主基調，但宋代的謝直（希孟）則很極端，他跟情人相別的時候寫了一首《卜算子》作為送別，此詞，可看做史上最無情的送別文字。當時在京城做個小官，有天想起故鄉了，就突然辭官走了，連他的情人（妓、宋代的妓不同於後世的妓，宋代不少文人都把妓當做情人的）都沒有告訴，那女的聽到他要走，一直追到江邊，一把鼻涕一把眼淚的捨不得分別，謝取下戴在頭上的頭巾便寫了下面這個《卜算子》以作贈別，全詞雖然寫的很有文采，有點迴腸，但卻絲毫沒有惜別留戀之意，人品可見。
《卜算子》
雙槳浪花平，夾岸靑山鎖。你自歸家我自歸，説著如何過？
我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可！
    謝直這個人，早年師從理學大師陸九淵，與陳亮、葉適是好朋友，20來歲的時候就很有文名了，因此得到當時的學者樓鑰的器重，但這個人後來沒有成為象山門下的得力弟子，理學最講修身，修身必須遠離一切聲色物質的誘惑，謝直偏偏就在理學家最忌諱的女色上把持不住，其放蕩行為大為象山所詬病，如他在臨安為妓女建鴛鴦樓，象山便責備他此舉有愧於理學。這樣的作為，也自然是仕途多舛了，仕途上的坎坷更讓其性格和形式愈發乖張和不同於常人，人說其“英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人”，而我們從他的《卜算子》中可以看到，他之鐘情于婦人，也不過是為了逃避仕途上的打擊而求麻痺的玩弄而已，實際是毫無心肝的，劉逸生先生在《宋詞小札》中說“這樣的人。就算擁有再高明的技巧，你能對他說什麼呢？”劉先生此話雖然是就詞的寫作技巧而言，但也對其無人性的作為不取。（梅嶺2015、8、2）

过气柴禾妞

确实无情。也许本无情呢？

闲过信陵饮

闲过信陵饮

象山是陆九渊别号
陆九渊与朱熹齐名
按说，王阳明是他学术的集大成者

闲过信陵饮

科普文

青芜

唉，此人无情的那么赤裸裸。

青芜

对这种文艺青年后人一般都是又爱又恨，比如元稹，胡兰成，其实都不如柳咏三变其人真实，有情。

闲过信陵饮

青芜 发表于 2015-8-2 10:40
对这种文艺青年后人一般都是又爱又恨，比如元稹，胡兰成，其实都不如柳咏三变其人真实，有情。

奉旨填词柳三变

闲过信陵饮

青芜 发表于 2015-8-2 10:40
对这种文艺青年后人一般都是又爱又恨，比如元稹，胡兰成，其实都不如柳咏三变其人真实，有情。

奉旨填词柳三变

闲过信陵饮

青芜 发表于 2015-8-2 10:40
对这种文艺青年后人一般都是又爱又恨，比如元稹，胡兰成，其实都不如柳咏三变其人真实，有情。

讨女人喜欢