七亿元与“鬼城”

闲散之人

　七亿元与“鬼城”

　　无论如何你必须承认，我们富了，有钱了。就像陈佩斯当年和朱时茂演得那个小品，虽然衣着褴褛，但是，哆哆嗦嗦的掏出一把钱，然后大声地说“乡亲们哪，我王老五有钱了。”货币的职能在于它的流通和交换，这是政治经济学家们告诉我们的。最好不要学守财奴葛朗台，生不带来，死不带去，快花吧，所以也才有了消费拉动了市场，需求刺激了消费云云的说法。

　　个人有了钱怎么花，不是我们所关心的，只要那钱是干净的，愿意咋花就咋花。国家的钱怎么花，这倒是每一个公民或者是纳税人必须感兴趣，或者要知道的。

　　那年人大开会期间，山东济宁的市长大人，在大会上抛出了山东要建中国文化副都的提案，并且很强硬的表态，不管有多少反对的声音，这个项目一定要上。而这个项目据说耗资可以高达三百多个亿。在一片质疑和反对声中，这个据说都被一群院士认可的项目，现在已经没有了什么消息，是不是在悄悄地建，准备给世人一个惊喜？对于据说刚刚解决了温饱的国人而言，是一个人造的“文化副都”更能解决问题，还是，把这三百多个亿，投入到社会公益之中，关注那些生活在温饱线下的人更实在？

　　无独有偶，“济宁文化副都”还没消停，这边重庆已经扬言，要投资七个亿，打造一座全新的“丰都鬼城”。我越来越相信，“天有多大胆，地有多大产”，前段时间，体育记者张晓舟写了一篇惹怒了重庆人的文章《重庆——一座很搞的城市》。但是，如今这个七亿元打造现代“丰都鬼城”的手笔，确实让人惊讶。而且，也算是敢为天下先。再往前推，重庆有世界上最大的“公厕”，据说可以同时容纳数千人入厕，看起来巍巍壮观。

　　现在我们要认真的讨论一下，投资七个亿，打造一座现代化的“鬼城”的文化意义和历史意义何在？据说文化部的一个司长，已经公开表明支持这种“大手笔”，并且引经据典的认为，“鬼是一种文化”。“鬼是文化，还是文化是鬼”看起来有些拗口。我对数字的概念，一向比较模糊，但是，我还是觉得七个亿，一定是一个十分庞大的数字。因为我仅仅记住了，四川汶川大地震的时候，举国上下，血浓于水，人们纷纷解囊，也不过几十个亿的捐赠，这七个亿毫无疑问也不算个小数目。七个亿会让灾区的人民，多少人能住上遮风挡雨的房，能吃上安安稳稳的饭，能建多少所灾区受损学校？能修好多少条灾区毁损的道路？当然，你可以不必赞同我的算账方式，我也就是一个比喻而已。但是，我认为，把七亿人民币，砸到丰都“造”鬼城，远远没有把这笔钱，投资到那些真正需要的地方更合适一些。

　　唯物主义者的最不隐讳的观点，就是不信鬼神，而靠着装神弄鬼，甚至把它罩上“鬼文化”的外衣，依旧掩饰不了，这些青面獠牙，虚无缥缈的东西的狰狞和不待人见。我甚至无法想像，巴渝之地，人杰地灵，中国新兴的直辖市，有潜力的城市，把一笔钱，投在“鬼城”营造上，是不是具有太多的讽刺味道？！诚然，文化是一种传承，丰都鬼城也有历史，作为一种特殊的文化现象，它也折射出一些社会的现实。但是，用得着如此发扬光大，如此，不遗余力地“大做文章”，看起来，鬼的诱惑力太大了。

　　或许，过不了多久，我们真就能大白天活见鬼，然后文化部的那个刘姓司长说了，这叫文化，我们是看见鬼了，还是看见文化了？或者是啥都没看见，就看见七亿元的白银，明晃晃的，刺得眼睛睁不开？

　　当然，企图靠着“鬼”作文章，当“诱饵”，这才是那些蛊惑“建鬼城”的人们的真正目的，做好鬼文化，打出鬼文化的牌，然后是不是有更多的黄金白银滚滚而来，这才是打造“丰都”鬼城的目的所在吧？什么封建迷信，都是扯淡的，这时候只有“文化”，没有迷信，至于这个文化是腐朽还是没落，是应当淘汰，还是应当发扬光大，那就看你的理解了。

　　但是，我敢说，这与“和谐社会”“节约性社会”毫不搭界。君不见，阎罗乐的嘴大眼小，这回备不住就给他重塑金身，香火袅袅，受用啊。小鬼们也要乐不可支了，七个亿啊，真金白银的硬通货。

　　恭喜，我们又要见鬼了。

马樱花

重庆，又出这样的妖娥子
气愤中
该批该驳该给丫们上上文化课

知音

建一座“鬼城”，要发展旅游事业呗，外国人都来看鬼了，还收入外汇了呢，呵呵~~

喜乐年华

不折腾怎么会有机会往自己荷包里大把大把捞呢？

老实和尚

妖气

飘霜红叶

我想打造这城那都的，主要是为了赚一个旅游资源，同时可以都出一个亮点，从某种意义上来说也不是全错了，如果这个城或都像长城那么久固和有特色及影响，若干年后也许又是一个古迹了。