杀爸爸过年（诗歌随笔）

子在川上曰

                              杀爸爸过年（诗歌随笔）
                                     ——读孙成龙老师的《杀爸爸过年》
                                        文/深圳，子在川上曰

                            <>杀爸爸过年      

                     腊月十八
                     二狗子的尸体
                     从工地运回
                     亲人们手忙脚乱
                     给他剃光头
                     修胡须
                     刮体毛
                     洗身子
                     ……
                    他的双眼
                    一直没有闭上
                    它们
                    正透过门缝
                    看着他三岁的儿子
                    哇哇大哭
                    我不吃肉了
                    我不要杀爸爸过年

        读这首诗的时候，我正坐在办公室里，窗户半开，窗外电闪雷鸣，这让我读出了一种悲伤、悲哀和悲愤，久久不能够散去，于是，就有了写这篇文字的冲动。其实，在目前这个和谐繁荣的环境下，写这样的诗歌和读这样的诗歌都是不合适的，因为缺少他们所宣扬的正能量。从这点来看，我和孙老师都是不识时务的那种人。

        孙老师的这首诗选取了一个乡村里很常见的镜头：在年关附近，二狗子为了多挣点钱回家过年，在工地上出事了。他的尸体运回老家的时候，因为父母的年迈，家里的贫困，妻子的柔弱，儿子的幼小，他的眼睛一直都没有能够闭上，真正的死不瞑目呀。亲友们把他的衣服脱得干干净净，帮他洗澡，然后用锋利的刀给他理发，刮体毛。被他一直躲在门缝里偷看的三岁儿子给误会了，哇哇大哭。他认为家里一直没有杀年猪，这次是别人要杀他爸爸，用他爸爸的肉来供他和妈妈这一家人过这个春节的。因为他所看到的杀年猪的情景也是这样的，一头被褪去毛发的白花花的年猪就像他此时的爸爸一样，安静地躺在条凳上，被人这样收拾着。

        安徒生在他的童话《皇帝的新装》里，借一个儿童的嘴来戳破了那个用谎言包裹的虚伪的世界。而孙老师在这首诗里，同样是借二狗子三岁儿子的嘴，来说出了一个大家心里都明白，但是却不敢承认的事情：我们这些老实，木讷，弱势的农民，其实，在很多的时候，真的像是一头头躺在条凳上的年猪，被人宰杀，炖在大锅里。周围挤满了那些喝酒，吃肉，狂欢的人们，他们兴致高昂得就像是在吃一顿杀猪年饭。

        我们身边那些被驱赶驱离故土的农民。那些在外面打工，最后却拿不到工资，讨薪的时候被打的头破血流，或者被抓起来，游街示众或者拘留的农民。那些患上职业病，或者变成残废，拿着一点微薄的补偿金回到乡下苟延残喘的农民。那些一年累死累活，最后所得抵不到物价飞涨的农民。那些因为学校被拆除，不得不耗去几代人所有的积蓄，进城买房，仅仅只是为了让自己的子女能够进公办学校读书的农民。那些患了重病，求助无门，无钱医疗，只得回到家里等死的农民。......

        我们从一个猪圈被驱赶到另一个猪圈，然后，根据我们的基因、品种，以及表现的不同，被投放着或者丰盛精美，或者简单简陋的食物，甚至是各种添加剂和激素，耐心地等着我们长大。最后，根据我们生长过程中的不同的发育不同的形状不同的体重，根据不同阶层的各自喜好各自需要，我们被分配被买卖给精英们享受。有的人宰大肥猪过年，有的人宰瘦猪熬钙骨汤，还有的人纯粹只是享受着宰猪的那种刺激的过程。比如农民起义领袖黄巢，在当他当了几天皇帝之后，就也把农民当做随时可以宰杀的猪了，把他治下的农民抓来用柴火烘干，用石磨磨成肉粉，让士兵随身带在身边，充作行军的干粮。

        我的这篇诗话写到这里，似乎离题万里了。我想说的是什么时候物价不再飞涨，日子过得没有压力，生活得很有尊严。我们不再像猪那样，只是为了活着而活着。我们除了有足够可以生存的食物和空间外，还有大把的时间可以支配，可以用来思考，用来享受生活。可以尽情地享受我们头顶的这片蓝天，可以自由自在地奔跑在我们脚下的这片土地上，我们才不枉来这人间一趟。

        仅以此文献给我那十多位因为事故，在工地、矿山里早早逝去的儿时的朋友们。

金戈戈

这标题，我是说，诗歌标题，让人升起惨然。似乎，很多场景，不读，已在眼前~~

金戈戈

农民工，这个话题，是很多文学题材必不可少的。而这首诗歌切入的角度，又别具一格，以一个孩子童真的表达，愈发衬托某种惨烈和悲怆~~~~

先读诗歌。点评文字，抽空再读。问候楼主，谢谢分享……

金豆豆

读完了。评析在理，也很动情。有几点，提出来商榷。

金豆豆

其实，在目前这个和谐繁荣的环境下，写这样的诗歌和读这样的诗歌都是不合适的，因为缺少他们所宣扬的正能量。从这点来看，我和孙老师都是不识时务的那种人。
————
就这话来说，心有不满和不满能够理解，然而如此直白，毫不避讳，感觉还是稍欠妥当了些。


行走俗世，我们不被磨平棱角是好事，是个性，适当圆润些也并不冲突，无须随时竖起角来，是不？

金豆豆

镜头：在年关附近，二狗子为了多挣点钱回家过年，在工地上出事了。他的尸体运回老家的时候，因为父母的年迈，家里的贫困，妻子的柔弱，儿子的幼小，他的眼睛一直都没有能够闭上，真正的死不瞑目呀。
——
这个镜头描画，或者是回放，真是让人怵目惊心，也越发堵心。从这个角度来说，诗歌作者是把握住了点，而评析者更是将这个点放大，成为特写镜头。。。

金豆豆

被他一直躲在门缝里偷看的三岁儿子给误会了，哇哇大哭。他认为家里一直没有杀年猪，这次是别人要杀他爸爸，用他爸爸的肉来供他和妈妈这一家人过这个春节的。
——
关于这里，我有一个理解，好像是楼主没有提及的？孩子如此明显的误会了，他的世界毕竟有限，但是否说明这家子经济状况很差，孩子心心念念盼着杀猪过年，最后发现是“杀爸爸”，他哭得号啕宁愿不吃肉了——这种是否更让人酸楚？而且我认为诗作者有这个意思的吧。

金豆豆

先回笼睡会儿。其余意见，回头再说吧。问候楼主，晨安快乐。。。

金豆豆

我们这些老实，木讷，弱势的农民，其实，在很多的时候，真的像是一头头躺在条凳上的年猪，被人宰杀，炖在大锅里。周围挤满了那些喝酒，吃肉，狂欢的人们，他们兴致高昂得就像是在吃一顿杀猪年饭。
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这个，虽然是对立面，但我认为你这个理解有点“过度延伸”了。

金豆豆

        我们身边那些被驱赶驱离故土的农民。那些在外面打工，最后却拿不到工资，讨薪的时候被打的头破血流，或者被抓起来，游街示众或者拘留的农民。
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大部分都是事实。农民工讨薪一直是社会问题。但你这句是否有夸张之处？比如“游街示众”或者“拘留”，现代社会有如此猖狂的吗？

金豆豆

比如农民起义领袖黄巢，在当他当了几天皇帝之后，就也把农民当做随时可以宰杀的猪了，把他治下的农民抓来用柴火烘干，用石磨磨成肉粉，让士兵随身带在身边，充作行军的干粮。
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这个，这个，是真实还原的事实吗？我咋总觉得有点玄乎乎的呢~~~

金豆豆

最后两段收得很好。尤其是最后那段，能够理解你这篇文字的情绪了。但我还是坚持那句：关于原诗稿，你涉嫌过度解读。

不过话说回来，任何一部作品，写出来是作者的事情，解读是读者的事情，没有谁规定必须读成一致——毕竟各人的生活经历不同，理解层面和立足点有差别~~~

子在川上曰

金豆豆 发表于 2016-4-21 20:31
我们身边那些被驱赶驱离故土的农民。那些在外面打工，最后却拿不到工资，讨薪的时候被打的头破血流 ...

这个是真实的，是在今年3月份两会结束之后第二天发生的事情。我给你复制一下当时政府媒体的报道：
3月16日，阆中市人民法院在阆中市江南镇公开宣判一起妨害公务案，8名被告人分别被判处6—8个月不等有期徒刑，其中两名宣告缓刑。至此，这起在当地轰动一时的农民工讨薪演变为妨害公务的事件尘埃落定，8名被告人均对自己不理智的行为追悔莫及，事件也再次敲响了理性维权的警钟。

子在川上曰

金豆豆 发表于 2016-4-21 20:40
最后两段收得很好。尤其是最后那段，能够理解你这篇文字的情绪了。但我还是坚持那句：关于原诗稿，你涉嫌过 ...

写作是诗人的事情，解读是读者的事情。
每一首诗，每个人解读都不同。
就比如西方人欣赏《哈姆雷特》，中国人读《活着》。

金豆豆

子在川上曰 发表于 2016-4-22 09:31
这个是真实的，是在今年3月份两会结束之后第二天发生的事情。我给你复制一下当时政府媒体的报道：
3月16 ...

谢谢。这个报道我仔细阅读了，跟你文字的说辞有出入。他们不是因为讨薪被打或者被羁押或者被其他，而是他们讨薪方法不当触及了别的东西，一码事归一码事，不是吗？

比如我们跟人讨债，可以诉诸法律，不能捏着菜刀砍人——道理是一样的~~

子在川上曰

金豆豆 发表于 2016-4-21 20:36
比如农民起义领袖黄巢，在当他当了几天皇帝之后，就也把农民当做随时可以宰杀的猪了，把他治下的农民抓来用 ...

这个是真实的，史书上有写，有空你可以去查一下唐朝末年的历史。
我偶然发现后，也不敢相信，后来查阅过。
只是因为我们国家也是农民起义之后夺取天下的，国家有意识滴屏蔽了那段历史，反而对他多加赞美。

还有一段关于农民起义军领袖张献忠的历史，也是真实的，也被屏蔽了的，那就是张献忠屠杀四川人，四川人十不存一，后来政府只好迁移湖广人填充四川，四川那片土地上才有了炊烟，才有了生机。

子在川上曰

金戈戈 发表于 2016-4-20 20:33
这标题，我是说，诗歌标题，让人升起惨然。似乎，很多场景，不读，已在眼前~~

问好美女，多谢来读，吉祥快乐美丽。

金豆豆

子在川上曰 发表于 2016-4-22 09:32
写作是诗人的事情，解读是读者的事情。
每一首诗，每个人解读都不同。
就比如西方人欣赏《哈姆雷特》， ...

嗯啦，这个我理解并接受。你可以按自己的感知去解读。当然，我也可以站在我的立场，认为你解读过度了。等于是我对你的解读的另一种解读，不知你是否也能理解并接受？

子在川上曰

金豆豆 发表于 2016-4-22 09:37
谢谢。这个报道我仔细阅读了，跟你文字的说辞有出入。他们不是因为讨薪被打或者被羁押或者被其他，而是 ...

美女你是城里人吧？你永远也不会理解下层人的生活。
我只能说这么多，我理解，是因为多年前，我就是他们中的那一员。
他们真的受了委屈，是无人理解，无人出头，被不断踢皮球的。

当然，现在，我受了委屈，肯定不是以前那样了。
因为地位不同，你说话，你的诉求所受到的关注度就不同了。

金豆豆

子在川上曰 发表于 2016-4-22 09:37
这个是真实的，史书上有写，有空你可以去查一下唐朝末年的历史。
我偶然发现后，也不敢相信，后来查阅过 ...

湖广填四川，这个我是有耳闻的，应该说不知道的人，极少、极少。所以说，老百姓心里有杆秤，有些真相是捂不住的。

但你写黄巢这个，我确实孤陋寡闻不曾听说。改天去查查历史吧，你若有直通车，可以提供给我，谢谢！·

金豆豆

子在川上曰 发表于 2016-4-22 09:41
美女你是城里人吧？你永远也不会理解下层人的生活。
我只能说这么多，我理解，是因为多年前，我就是他们 ...

城郊结合部。老家在乡村，不过，也算是经济条件相对不错的吧。也许你说的对，我不是很能体味那种生活，只是现在农民工讨薪已经是全社会关注的话题，我质疑还有你写的这么恣肆游街啊啥的，法制社会再怎么说也不敢如此明目张胆吧——流氓打人应该是有的，这种，不说都明白~~~