8.佛陀的家族背景如何

水烟

释迦牟尼约在公元前6世纪出生于北印度的迦毗罗卫城，属刹帝利种姓。他的父亲被称为净饭王，是以迦毗罗卫城为中心的释迦族居住区域的统治者。

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该处位于今尼泊尔南部与印度接壤的边境地带，即现在的提罗里科附近，当时是拘萨罗国属国。释迦族的国王，最初是由民选产生，到了佛陀降生之际，王位的传承即变为以世袭为主。佛陀作为净饭王的长子，也有继承王位的资格。

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释迦牟尼的生母是摩耶夫人，为邻国拘利族天臂城主之主。她在返回父国途中经过蓝毗尼园时生下释迦牟尼，产后7天即去世。释迦牟尼是由其姨母摩诃波闍波提及父王净饭王抚养长大的，其姨母后来成为其继母。

水烟

哦，释迦牟尼出生背景也是很显赫的。

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水烟 发表于 2016-10-31 11:52
哦，释迦牟尼出生背景也是很显赫的。

这个很重要，俺有一个朴素的理解，释迦摩尼的大慈大悲出于公心，发宏愿，普渡众生，是一种自觉行为，不是生活所迫。

慧能是谁？ 六祖慧能是禅宗中得道高僧，出身寒门，也可能大字不识几个？

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬"直指人心，见性成佛"的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其:"实助皇王之化";同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:"凡言禅，皆本曹溪。"武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

网上有音像视频资料， 六祖慧能上下集。

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在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场， 矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列为 东方三圣人 。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。
    慧能(638年-713年)，俗姓卢氏，生于岭南新州(今广东新兴县)。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖: 特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!
惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际， 时有风吹幡动，一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休，惠能进曰:不是风动，亦非幡动，仁者心动 。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。
     仪凤二年(677年)，韶州刺史韦璩仰其道风，率同僚入山请惠能入城，于大梵寺讲堂为众说法，兼授无相戒。僧尼道俗集者千余人，门人法海编录其法语。。
     惠能到曹溪宝林寺(今广东韶关南华寺)，弘扬禅宗，主张 顿悟 ，影响华南诸宗派，人称 南宗 ，在此传法长达37年之久。当时，六祖惠能的同门师兄神秀，主张 渐悟 ，在华北势力颇盛，号称 北宗 。神龙元年(705年)，武则天和唐中宗即遣内侍薛简往曹溪召其入京。惠能以久处山林，年迈风疾，辞却不去。薛简恳请说法，将记录带回报命。中宗因赠摩纳袈裟一领及绢五百匹以为供养。并命改称宝林寺为中兴寺，由韶州刺史重修，又给予法泉寺额，并以惠能新州故宅为国恩寺。
     唐玄宗开元二年(730年)，在河南滑台(今滑县)的无遮大会上，惠能弟子荷泽神会辩倒了神秀门人崇远、普寂，使得 南宗 成为中国禅宗正统。
延和元年(712年)惠能回至新州，命门人建报恩塔。唐玄宗先天二年(713年)，圆寂于新州国恩寺，世寿七十六，唐宪宗谥号大鉴禅师。惠能圆寂
六祖砍竹图
后，其真身不坏，被运回韶州(今广东韶关)曹溪，其门人裹综涂漆，保持其生前形像。其肉身像至今还保存在南华寺，供奉在灵照塔中。
    柳州刺史柳宗元撰《曹溪第六祖大鉴禅师碑并序》。元和十年(815年)刘禹锡因曹溪僧道琳之请，撰《曹溪大师第二碑》。

水烟

一起神回复 发表于 2016-10-31 15:16
这个很重要，俺有一个朴素的理解，释迦摩尼的大慈大悲出于公心，发宏愿，普渡众生，是一种自觉行为， ...

这个了解过。

古今成就大事者，多是豪门之子，或是贫寒之士。

生活环境中者，俨然众人。概缺豪门的闲情缺寒士的奋发之意也。

水烟

一起神回复 发表于 2016-10-31 15:20
转。

在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场， 矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔 ...

我了解过六祖慧能。