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汉武帝的求贤若渴 [复制链接]

泌水

主楼

发表于 2016-12-27 21:37 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由泌水于 2016-12-27 21:48 编辑

元朔元年汉武帝年号，冬，十一月，诏曰：“朕深诏执事把深切的希望告诉给有关官员，兴廉举孝兴起廉洁举荐孝道，庶几成风必须形成风气，绍沐圣绪使圣明之光得以普照延续。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师厥，肯定。今或至阖郡不荐一人阖，整个，完全，是化不下究好的风气不能普及于民间，而积行之君子雍于上闻也积有德行的君子壅滞在社会下层，上峰无法知道。且进贤受上赏，古之道义也。其议二千石不举者罪现在议定二千石的官员不向上举荐贤良之士就是有罪。”有司执法部门奏：“不举孝，不奉诏，当以不敬论不举荐孝义的官员和不奉命任职的人，应该以不敬论罪；不察廉不访查廉洁，不胜任也，当免免职。”奏可奏议得到许可。

《资治通鉴》

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泌水

沙发

发表于 2016-12-27 21:37 |只看该作者

切个地瓜

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泌水

板凳

发表于 2016-12-27 21:44 |只看该作者

据说皇帝的诏书一下，各郡的官员积极实行
举孝廉运动蔚然成风
偏远的小郡向中央举荐百十人
大郡多至四百余人

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李熙

地板

发表于 2016-12-28 12:13 |只看该作者

学习了！

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刘创驾到

5楼

发表于 2016-12-28 16:40 |只看该作者

中国在儒家影响之下，取才除了科举，多是孝廉。
这是两个层面，或者说，两个举才重点，一是孝，二是廉。前者完全是儒家统治需要，只要不傻不智障，能尽孝便可被乡里推举。
于是二十四孝才成了中国经典。
后者就是从基层官员里选拔高级官员的途径了。
甚至孝廉要比科举选举的官员更多。
曹操就是孝廉之一。
但是这两样吧，都不是为官的必备条件之一，官者，民之呼疾者也。孝与廉都不是一个好官的硬指标。
就像现在的学历不是一个好官，甚至好公务员的硬指标一样。
但是没有学历，就连做公务员的资本都没有。
不孝不廉，就连做官的资本都没有。
中国自古，对于怎样选官，怎样做官，都是一锅粥。
所以，中国好官少。

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