佛教中的一些惊人观点

蔫怪

      看圣严法师的《佛教入门》，增长了不少见识和新认知。但也为其中一些观点所震撼，特辑如下：
1,宇宙无起止。物理学家一直在试探找宇宙的起源，佛教却认为，宇宙没有起止，所以也无所谓起源。宇宙只是凡夫众生的一种幻影。
2.人先于地球而存在。这个观点更不可思议。佛教认为，人是永恒的，生灭只是状态问题，本身是不灭，以不同的生命方式轮回着。而在地球上生活，只是上世的因导致了今世的果，只是本世人生活的一个状态。在来到地球之前，人以另外的方式存活着。所以，地球是为人这世的生存而设的一个境。人去境灭。这一观点颠覆了进化论。
3.人由自己审判。 因缘和因果理论说明，人下世的状态是这一世的果报，这世的状态是前世的果报。所以人其实是自己审判自己，自己决定自己的未来。但由于加入了来世和前世，隔断了今世人的认识，所以因缘和因果理论不容易被人直观认识。
4.人的性别决定是由投胎托生时的瞬间兴趣决定。人由于上世的因被轮回为今世的人，在托生投胎时如果对父亲感兴趣，则生为女儿；相反，则生为男身。

烟雨竹城

烟雨竹城

人一说话，上帝就在笑。
这世上，总有一种冥冥的力量与事物存在着，我们无法去解释与接受它。

烟雨竹城

关于第一点，现在有科学家正在论证，时间其实也是不存在的。
时空都是人的自设的概念。

烟雨竹城

第二点，人作为一种高等动物。
他不一定仅仅存在地球上。

烟雨竹城

第三点。
是的，万物都有因果，有报应。

烟雨竹城

所谓科学，本来就是在不断认识中前行的。

诗意天涯

说实话，这些观点也震撼俺了。
有连接不？进去看看

跳梁老丑

诗意天涯 发表于 2017-10-30 18:31
说实话，这些观点也震撼俺了。
有连接不？进去看看

接触多就不震撼了。万川归海，各种认识工具最后的指向都是不可知，或说无法证实与证伪。
无论科技还是哲学，都受制于人类生命与智慧的制约，不得不求助于宗教。

拍岸浪

论证，实践，颠覆。

再论证，再实践，再颠覆。

万法朝宗，宗教。

耍帅

常年枯坐念经，秃驴说他上知天文下知地理，你还真信？

拍岸浪

耍帅 发表于 2017-10-30 19:31
常年枯坐念经，秃驴说他上知天文下知地理，你还真信？

他说他的观点，你可以不信

开口就是“秃驴”，貌似有点太不敬

愿言思归

任何宗教的起源都是需要的产物，我不太相信，但我尊重有信仰的人。

诗意天涯

跳梁老丑 发表于 2017-10-30 19:19
接触多就不震撼了。万川归海，各种认识工具最后的指向都是不可知，或说无法证实与证伪。
无论科技还是哲 ...

不论未知面有多大，科学还是在探索中不断扩大认知的。
宗教暂时填补一些空白，但人类拨开迷雾时，它也便退开一步，比如嫦娥，科学证实了月球上是没有的，那宗教总不好再说她提前飞别的星球了

诗意天涯

愿言思归 发表于 2017-10-30 20:55
任何宗教的起源都是需要的产物，我不太相信，但我尊重有信仰的人。

这说法赞成

榆园书话

我是无神论者，这些东西，我一概不信。

榆园书话

我接触基督教比较多，但也不信教。

没有信仰，其实挺无趣的。

一池碎曲为谁弹

我是无神论者，这些东西，我一概不信。

拍岸浪

再说一句哈

我也无神论者，但有敬畏之心

蔫怪

宗教是一种世界观。既然有那么多信众，必有它一定的道理。全盘否定和全盘接受都是愚蠢的表现。

榆园书话

诗意天涯 发表于 2017-10-30 22:28
不论未知面有多大，科学还是在探索中不断扩大认知的。
宗教暂时填补一些空白，但人类拨开迷雾时，它也便 ...

深以为然。

榆园书话

拍岸浪 发表于 2017-10-31 09:16
再说一句哈

我也无神论者，但有敬畏之心

我就缺少敬畏心。所以前半生胡作非为。
这就是没有信仰的恶果。

榆园书话

蔫怪 发表于 2017-10-31 11:51
宗教是一种世界观。既然有那么多信众，必有它一定的道理。全盘否定和全盘接受都是愚蠢的表现。

从基督教义来说，除去神学的东西，它的做人做事的道理非常好。
心中有上帝的人不撒谎，不偷盗，不淫乱。正直无私。

蔫怪

榆园书话 发表于 2017-10-31 12:09
从基督教义来说，除去神学的东西，它的做人做事的道理非常好。
心中有上帝的人不撒谎，不偷盗，不淫乱。 ...

信，有时不一定就因为它真，而是给自己一个心理支撑。

翰林探花

佛教文化与儒家、道教文化一起有机的组成了中华源远流长的人类文明，它很好地奠基和启迪着我们存世立界的三观，但它代替不了现代人科学探索、开拓进取的精神。所以传承传统文化，洗礼古代文明，还得去芜存菁，与时俱进。。。。。。。