漫说中华历史【090】王安石变法

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    王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。

    一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

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    王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受自己进步的哲学思想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还把“ 新故相除”看作是自然界发展变化的规律，从而树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。

    他的散文以雄健刚劲著 称，使他成为“唐宋八大家”之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵横。

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    王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年(1069年)开始，至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。

    王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。但是，变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法)，加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对，元丰八年(1085年)，因宋神宗去世而告终。

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    庆历新政失败后，宋朝严重的阶级矛盾和民族矛盾并未缓和，积贫积弱的局面仍在向前发展，朝廷内外危机四伏，因而要求改革的呼声在一度沉寂之后，很快又高涨起来。嘉佑三年(1058年)，王安石进京述职，作《上仁宗皇帝言事书》[2] ，系统地提出了变法主张，主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势，建议朝廷改革取士、重视人才，请求立即实现对法度的变革。但没被仁宗采纳。

    治平四年(1067年)，久慕王安石之名的宋神宗即位。 宋神宗希望改变积贫积弱的局面，消除弊病，克服统治危机，遂起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，非常信任和器重王安石。

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    熙宁元年(1068年)四月，王安石再次提出全面改革的想法，指出"治国之道，首先要效法先代，革新现有法度"，并勉励神宗效法尧舜，简明法制。王安石认为，北宋国家贫苦的症结，不在于开支过多，而在于生产过少;农民之所以贫苦和不能从事生产，一方面是由于官僚富豪兼并了大量土地，另一方面是由于政府把繁重的徭役加在农民身上。

    因此，最好的理财富国之路，是依靠天下所有的劳动力去开发自然资源，是积极开源而不是消极节流。 王安石随后上《本朝百年无事札子》，阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因，指出当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有所建树，认为"大有为之时，正在今日"。 神宗采纳王安石的相关主张，并要求其尽心辅佐。

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    熙宁二年(1069年)二月，宋神宗任命王安石为参知政事，王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。 为指导变法的实施，设立制置三司条例司，统筹财政。同年四月，遣人察诸路农田、水利、赋役;七月，立淮浙江湖六路均输法;九月，立青苗法;十一月，颁农田水利条约。

    熙宁三年(1070年)，颁布募役法、保甲法。

    熙宁四年(1071年)，颁布方田均税法，改革科举制度;

    熙宁五年(1072年)三月，颁行市易法。

    熙宁六年(1073年)七月，颁行免行法。

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    王安石的变法对于增加国家收入，有着积极的作用，北宋积贫积弱的局面得以缓解。北宋熙宁六年(1073年)，在王安石指挥下，宋熙河路经略安抚使王韶率军进攻吐蕃，收复河(甘肃临夏)、岷(今甘肃岷县)等五州的作战。宋军收复5州，拓地2000余里，受抚羌族30万帐，建立起进攻西夏地区的有利战线。

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南京王安石故居——半山园：

    半山园原名"晋谢公墩"，为谢安故居。北宋时为王安石宅第，后王安石捐宅给佛门建造寺宇，宋神宗赵顼赐名"报宁寺"。王安石因新法被废悲忿离世，葬于报宁寺(半山寺)后半山园。

    王安石生在江西，却与金陵有着不解之缘。他在金陵度过青年时代后，又来此两度守孝、三任知府，前后生活了20年，逝世后葬于钟山脚下。

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    1076年，56岁的王安石第二次出任宰相不久，与保守派发生争端，遂于当年10月复求罢相，赵顼应允，给王安石一个"判江宁府"的官衔。

    回到金陵后，王一直没去衙门视事，第二年六月辞官，在城东门到钟山途中的白塔为自己建造了这所居室。因主塘距江宁城东门7里，距钟山主峰也是7里，所谓半途上处，故将居室命名为半山园。在园内，王安石结交了许多高逸之友，包括米芾、李公麟、欧阳修和苏东坡等。

    有一次苏东坡乘船经过金陵，王安石特地骑着驴子，穿着粗布服到江边去迎接。苏东坡也不冠而敬揖，日:"轼今日以野服见大丞相。"王安石笑着说:"礼岂为我辈设哉!"既而两人说佛吟诗，王安石还邀请苏东坡同游钟山，并各自赋诗纪游。可见两个人政见虽不同，但私交和诗文之谊还是非常深厚的。

    王安石的文章峭拔深刻，卓然自成一家，为"唐宋八大家"之一。而他的诗词，也"与众颇异。要之渊源风雅，洗削浮华，可谓无邪者也。"经粗略统计，他有关南京的诗词作品达三百首左右。

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    1084年，王安石得了一场大病，神宗派国医到江宁府给他治病。病好以后，他上书皇帝请求以自己的住宅改建寺院，神宗赐额"报宁寺"，又称半山寺。明代亮山国划入皇宫禁地范围内，清道光时两江总督陶澍在半山国故址重建半山寺。咸丰时被毁，同治九年(1871年)重建，宣统时重修。

    王安石晚年在江宁的住处——半山园，如今已经修复一新。

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王安石故居——半山园：

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王安石故居——半山园：

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王安石故居——半山园：

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同治九年(1871年)《重修半山亭记》

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王安石故里：

    王安石故里，在北宋临川县延寿乡七十九都的明珠峰西侧下的上池村（今属江西省抚州市东乡区黎圩镇管辖）。


    王安石时期，王安石的叔叔王盛王盟把明珠峰西侧下兰塘水池边的上池朝东北6O步扩建，王安石的爷爷王用之字公达命新村名为上池周原，现在村内仍有大型石制“周源社令正神”坛（在上池，源通原），王安尚的儿子王旂又把兰塘边的上池命名为上池瑶田，到南宋末期，上池最终形成上池周原、上池瑶田、上池中原、上池下原、上池楼下、上池塔田六族，六族皆在明珠峰西侧下，后三族毁于元朝末年（1356年12月15日）的上池村反元斗争中。南宋末后，上池始有别称上池王家。

    新中国人民公社化时始，上池又有别称上池源里。今日王安石故里上池村（又称上池王家或上池源里）是由上池瑶田、上池周原和上池中原三族构成的一个整体。

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    上池村：

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