《灯下黑话》

灯下黑

首先释题。
灯下黑话，既读作灯下黑～话，亦读作灯下～黑话。
前者的意思是∶灯下黑，六星论坛的一个注册id；话，说也，讲述也。粤语方言里的“话”，即有说的意思，比如“话俾你知”，就是说给你知道，通俗地讲就是告诉你。古有《围炉夜话》，珠玉在前；今有《灯下黑话》，瓦砾在后。好在一个“话”字的用意一样，小子我与有荣焉。
后者的意思是∶长夜漫漫，有人坐在灯下说黑话。不过，这黑话并非什么“点子扎手，风紧扯乎”之类，而是有人在打胡乱说。你道为何?只因一灯独明，照见环堵，但因灯盏过大，其下犹是幽暗，而灯下人无有光明加身，故而所说尽是黑话。

灯下黑，如今名下划了黑线，倒让我想起曾于某书中看到的一则文革旧事。书中说，一帮学人编撰学术著作，请得某公挂名编委，其他人为彰显其地位超卓，故在其名下加划黑线以示敬重。殊不知某公获悉此事后勃然大怒∶居然敢给我划黑线线，居然敢给我的名字划黑线线。盛怒之下，多人获咎。古代，秋决之时，刑狱主官查看囚犯名册，给该当问斩的死囚名字作记号，或言打勾勾，或言划线线。某公忌讳大概源于此说。
今我自划黑线于名下，乃我有自知之明，因为灯下黑话，有违真理，有悖众议，必不为人所容。
若得散文诗歌版诸公斡旋，免我删除id之厄，则诸公义薄云天也。
是为前言。

灯下黑

诗，这玩意儿，短短一橛，百十来字，看得到，吃不着，比不得一碟实在的盐焗豆子。呐，你肯定会说，做人不能这么只顾口腹之欲，总得有点形而上的追求，不然就跟禽兽无异了。嗯，你说得好像有点道理，做人还真不能只是注重温饱。可是，让你冻饿三天，给你一件皮袄一桌酒肉，给你随便写首诗就得诺贝尔奖的机会，你如何选择呢？我想，你肯定会说，我要穿袄，我要喝酒吃肉，我已经饿得上气不接下气了，至于诗歌，死一边去吧。如果你真的这么做了，你还是个实在的人，而不是那唱高调的诗人。兄弟，诗人之所以能唱高调，那是在他衣食无忧的时候。

灯下黑

●写短句当若炒豆，须有好火候使得豆子跳跃而爆鸣，动人视听。
●把长句写得像江河湍流，使人读来如坐轻舟而俯仰自得。
●一篇之中，句式当有长短，根据情绪变化而做调整。
●怎能一直师法他人？你必须要自作主张。

灯下黑

同题写作，多见于诗歌爱好者聚集的小圈子，比如某个企鹅群啦，比如某个微信公众号啦，比如某个论坛版块啦。事情往往是这样∶主事者为了活跃人气，营造文艺氛围，时不时地出一些题目，让大家参与写作，事后并作出相关点评。

这样子好不好？很多人说，这样的方式很好，既锻炼了笔头，又增强了交流，还促进了友谊。所以很多人乐此不疲。不过，据我多年来冷静地观察，发现这种限时的同题写作，并未达到他们所说的那种效果，很多的参与作品让人失望，大抵属于一时凑作。我这么说，肯定会惹得一些人不高兴，因为他们敝帚自珍，容不得别人稍作鄙薄。当然，他们当中也有才子才女，也写出了一些好的篇章，但这并不足以说明这种限时的写作方式真的全面有效。

我为什么这么说呢？因为很多的参与者不具备真诚的写作态度，他们缺乏相关的生活经验，缺乏对相关事物的认知，可又热衷参与，于是就硬生生地去写去作，于是强而为诗的现象就出现了。这种写作态度很虚假，一点也不真诚，他们写出来的东西并非他们心中不得不说出来的话语。他们大多属于凑热闹，而那热闹亦不持久，好比昙花一现，旋即湮没无闻。

从某些同题作品中，可以很明显地看出凑作的迹象。通观全篇，你会发现他们所写的离题万里，好像题目只是摆设，约束不了他们的写作内容。但是，他们还是有些本事的，他们玩技巧玩手法玩修辞，某些个句子陌生化得跟四不像神兽一样，看得人一愣一愣的。但奇怪的是，同一圈子里的人士不以为怪，他们互相吹捧恭维，个个生就一副与人为善的好心肠。

而那些事后所作的点评，更是让人大开眼界，要么一句“写得不错”轻轻带过，要么逐句加以解读，而这种句读的解说方式是相当地野蛮，就好比把一只兔子活生生肢解。比如他割下兔子的耳朵，说，这句写得实在精彩，兔耳很长，象征了数千年历史，兔耳上有一撮黑毛，暗喻了某个时代的黑暗；比如他割下兔子的后腿，说，这句也写得不错，我们知道，兔子跳跃前行，全靠后腿蹬地发力，所以在这里后腿象征了底层民众，底层民众才是推动历史向前的动力源泉。诸如此类的解说，真是让人不服不行。可是，当你问他整首诗到底说了些啥，他就面色整肃，郑重地说，诗无达诂，接着又说，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，然后就一阵哈哈哈。

至此，我便也无话可说了。

灯下黑

兄弟，跟你一样，我也在写诗。写云朵，写星辰，写那些高远又美好的事物。仿佛只有这样，才足以证明自己并非蝼蚁活在尘下。可是，兄弟，写诗从来就是白日做梦，从来只得片刻欢愉。看，看客们啃光果肉，扬起了手，就要把果核投掷过来。兄弟，你要如何抵抗这种侮辱？你有盾牌吗？你的盾牌又以什么构成？

灯下黑

很多诗人，尤其是那些以神性写作自居的诗人，总是喜欢预估死亡的前景，并且通常带有美好的愿望。在他们笔下，死亡是一道门户，一旦推开，便是永恒的花果园，令人得大欢喜。但是，他们极其自负，鄙视所有俗人，认为俗人劳碌而无用，比不得他们在尘世间专事歌颂诸神得来的功绩。所以，他们极其自私，即使洞见了死亡的秘密，也绝不引领任何一个俗人，仿佛那花果园只为他们而设。哦，可怜的诗人，被所谓神性拘束住的歌者，生前未曾一睹神之容颜，偏要臆想在死后得神之眷顾，多么的可怜。

灯下黑

那些人，来路不一，都进了终南山。
或住在天然的岩洞里，或是用石头、树枝和茅草搭建简陋的房子栖身。
而食物呢，有时是野生的果蔬，有时是自种的瓜菜，有时是山外慈善人士援助的油盐米面。
他们安于独居，珍惜语言，并不聚在一处议论人事。即便途中相遇，也只是微微颔首，随即擦身而过。
那些人中，有放弃权势的官员，有放弃财富的商贾，有放弃笔墨的画家，有放弃学位的学子……
他们，有的在林中吐纳，像树桩发芽抽枝；有的在洞中打坐，寂如新成之碑，除了清静二字，再无别的刻画；有的满山转悠，一溪流水似的，把石子搓洗得又圆又白；有的什么也不做，如同果核怀藏种子，在雪中睡了……

灯下黑

“未知生，焉知死”，夫子此语，深得我心。
在活着时探讨死亡，算得是人有贵恙，非灵药不可医治，只是灵药握在死神之手，直让世间医者徒唤奈何。
死去的人很多很多，但从未有一个回来，告诉我们死亡是怎么一回事。
我们活着，极尽所能去猜测去臆想去探索，仿佛死亡是必须要在生前搞明白的大问题，否则一旦面临死亡就会备受折磨。
可是，如何去探索呢？于是，哲学家来了，可哲学也解决不了这个问题，哲学更多是教人如何更理智地活着。跟着宗教来了，宗教摆出一副济世救人的架势，循循善诱，谆谆以教，于是我们知道末日审判，坏人下地狱，好人上天堂；知道了轮回转世，恶人变猪狗，善人变龙凤。哦，死亡原来是这么一回事，看来死亡并不可怕，只要这辈子做好人做善人，就必受死亡优待礼遇。宗教的作用无非是给人以安慰，而这安慰则建立在你信奉它的前提上。可是，不信宗教的人又该如何看待死亡呢？
活人为什么如此热衷探求死亡？很大一个原因是因为贪生，而这贪生之念又随着年岁渐长而日趋坚固。年轻时候，血气方刚，睥睨生死，可以为一言一事一物而喋血，故军人多年轻，故战士不畏死。然而老了，对死亡则生出极大的恐惧，这个中的原因绝非是单纯的血气衰减，更多的是心理上的问题。

散小文

灯下之言，有火焰的温度，有着对文字的思索与自我的见解。
交流之意原就是阐述之余的互相切磋，这等好事儿是读着看着就令人欢喜的。

灯下黑

作为一个人
我对天气变化的感知
远逊于蚂蚁
直到看见他们成群结队
从低洼搬往高地
我才惊觉
暴雨真的要来了
抬头望天
远处果然有乌云
煤堆一样，铁山一样
又像众多造反者聚在一起
暴动，奔腾，号叫
而太阳，在颤抖，在摇晃，在逃跑
他那君临万方的威势
就要消逝尽了
蚂蚁啊，真的变天了

灯下黑

菩提树上有虫可吃
莲花池里有水可饮
佛陀摊开的掌中有地方可栖
一切如此完备
麻雀，寺院的麻雀
怎会垂垂欲死
看，修行多年的老和尚并不慈悲
扫把一扫，极其自然地
把麻雀扫入
尘灰堆中

灯下黑

《无题》

园中春韭尚嫩，狠心割满半篮。
包得一顿饺子，算是解了个馋。

《夏夜》
夜半风敲疏竹，泠泠犹若玉鸣。
可恨明月不来，只我暗中独听。

《小儿》
大人坡上割麦，小儿留下看家。
他却拿根竹竿，偷将红桃子打。

《初夏》
院里一架蔷薇，门外两树枇杷。
嫌却枝上青果，还看梢头红花。

灯下黑

那夜
生而孤独的你
奋力划桨
把独木舟挺进
水中的月亮
……
整个宇宙坍缩
坍缩到极致的一点
复又炸开
温柔地，和谐地
在你生命中
炸开

灯下黑

埋在地下的先哲并未死去，他们的思想还在世上侵占人脑。若说他们的思想是寄生之物，我们则是宿主。我们不是最初的，也不是最后的，先哲思想因众多的我们而经年不朽。

风清扬

哈哈，又见灯君吐槽。很不错的感觉耶。

灯下黑

春天
两个燕子
在寺庙的檐下筑巢
看见一个老和尚
在佛像面前
以松针牵引蛛丝
想把一片贝叶
补在袈裟的破洞上
可补来补去怎么也补不上
两个燕子唧的一声
同时笑了
然后双飞去
一个继续衔草
一个继续啄泥

王幼君

灯下黑 发表于 2018-7-10 08:24
“未知生，焉知死”，夫子此语，深得我心。
在活着时探讨死亡，算得是人有贵恙，非灵药不可医治，只是灵药 ...

宗教摆出一副济世救人的架势，循循善诱，谆谆以教，于是我们知道末日审判，坏人下地狱，好人上天堂；知道了轮回转世，恶人变猪狗，善人变龙凤。哦，死亡原来是这么一回事，看来死亡并不可怕，只要这辈子做好人做善人，就必受死亡优待礼遇。宗教的作用无非是给人以安慰，而这安慰则建立在你信奉它的前提上


看来笔者也是个被灌输了无神论主义的受害者？
不知者也就罢了
而你知道的这么详尽，为何不悟呢？
冒犯了

王幼君

灯下黑 发表于 2018-7-10 15:43
《无题》园中春韭尚嫩，狠心割满半篮。
包得一顿饺子，算是解了个馋。

这首真好，生活气息满满，情趣妙不可言

灯下黑

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”所谓哀而不伤，大抵如是。

欧阳修有一名联，“书有未曾经我读，事无不可对人言”，人多称颂之。在我看来，上半句可信，下半句堪疑。

“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”，此句非孤独者不能体味。

灯下黑

阳光透过窗口，照见我写在稿纸上的蚂蚁。
这时候，蚂蚁顺着桌腿，爬上桌面，爬上稿纸。
终于，蚂蚁碰上蚂蚁，蚂蚁啃食蚂蚁。
最后，蚂蚁和蚂蚁，名称与实物，全都消失。
我的稿纸上，出现一个空洞。

灯下黑

一只被我失手打碎的玻璃杯子
如今出现在纸上，由语义构成
作为形而上的容器，它容纳众多
说一个宇宙在其中运行也不为过
但我知道，它害怕一滴实在的雨水
一滴实在的雨水啪地一声落在纸上
纸张濡湿，文字模糊，语义消减
这伟大的杯子，必定再次破碎
它，是否仍未消失
它，还将以何种形式在何处出现

江小蝶

你是大明湖畔，呃，不，昔日红袖论坛的九舞么？

胡骑弯弓

有味道。

离离

楼主主论了诗歌，观点是，说人话，言人志，接地气，少装神。

离离

现代诗，不是律诗，有一个最低标准。现代诗就是一个发散思维，没有标准可言，但阅读能带来感觉，那说明就不差。还有诗，不一定非要表达一个观点，它可能就是一瞬的情绪，一个无聊的场景