本帖最后由 耶律折腾 于 2018-7-16 11:17 编辑
《谈平等,及自由主义》
假如,一个秉持着平等自由思想的人,初来荒腔版,他一定会说:“荒腔版是开放论坛的一部分,在这里人人都有发言权,人人都可以在这玩,人人都可以在这发表意见,开放嘛,就不能禁足任何人。”
他说的对吗?很对,那是相当的对。
然而,相当对的事情,却未必就能做得下来。就是说:你坚持做一件相当对的事情,实际的结果可能是相当的错。这不太好理解,我就举个例子罢:
十个人在一张餐桌上用餐,这本是享受着自由平等的、和乐融融的时刻,但其中一个人,喜欢一边用餐,一边把痰吐在桌子上,这就把其他九个人弄得很恶心。
吐痰这人也觉得委屈,说“我就这个习惯啊,我没想影响你们吃饭阿,你们吃你们的,我吃我自己的,这是我的权利阿,你们不能干涉我的自由阿。”
这怎么办?谈平等吗?谈自由吗?不行的,这时就只好用禁足,如果不禁足,那就意味着九个人都得离开餐桌。
我这话,是说给真真听的,她好像一直坚持着平等开放的原则的,对一池拉着翰林下版就走也一直不理解;听了我举的例子,也许能够理解一点罢。
我第一段里用了“初来”这个词,为啥还分“初来”和“老客”呢?这是因为陌生人我们就无法知道他的品性,只有熟了才知道谁曾经往餐桌上吐痰。我和一池、翰林曾经是某个论坛的老客,我们知道谁往餐桌上吐过痰,大家可能还不了解,还怪我们偏激,好像手黑似的。你没看过餐桌上的痰,你没体验过那份恶心,所以才轻松的讲开放和平等。
需要补充的是另外一种情形:假如餐桌围坐的十个人,有九个人往餐桌上吐痰,那怎么办?没办法,剩下的一个不往餐桌上吐痰的人,只有逃亡。
我有信心,我相信我们的社会不会那么糟。
*
绝对自由,绝对平等,都有点乌托邦。
一个真正的自由主义者,最后就发现所有的怦击都是对着自己的,因为他太担心自己的自由,会妨碍别人的自由。
一个真正追求平等的人,最后恐怕连门都不敢出,一出门,就好些个不平等。
要做到自由平等,就需完全的以个人为中心,小集体要服从个人,大集体要服从小集体,国家要服从大集体,你知道,这种倒过来的社会结构,要想形成该有多难!
讲个美好的例子罢,瑞士,政府说了:“我们国家有钱,想给大家每个人一个月两千欧元,全民公决一下,你们同意不?”
大家想了想,投票了,竟然表示“不同意!”
他们的素质都达到了“给钱不要”的程度,我们呢?还在研究别往餐桌上吐痰。
所以真真,别在意平不平等了,研究怎么用好禁足罢。
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