本帖最后由 凝霜 于 2018-8-7 21:05 编辑
年少疏狂，尽逐流年去
——呓语其五
文／凝霜
１、訫：
自完其性，自尽其心。
更多的时候，生命里的清风明月，雨雪阴晴都应该只是一个人的事情。
并非众乐乐不如独乐乐，而是惟有在直面自身心性时，灵魂才能趋于澄澈与安宁，亦即佛家所谓圆融之境。
一生漫长，懂得如何自处，才不会因为迢遥的时光而感到心乱。
２、拣择：
人生原由不得人来嫌好论坏。不可喜欢春天而不要秋天，或者喜欢夏天而厌恶冬天，亦或只要春秋而不要冬夏。怎样浪费和折磨的处境，但凡明白了，就为有益。
好运原与恶运一般可以成全人。恰如人心的两面，佛法的向背，日月的轮回。
三祖说：至道无难，惟嫌拣择。而其实，又有什么难的。至拣择处，但有个护惜珍重之意在，便恶运亦可以与好运一般无分别。尘尘三昧，一步一履，原无非修行。
无分别心处，便无拣择，亦不复有那么多的为难了。
３、人之相与：
相与是个大课题。从修身明德至齐家治国，先贤们在这里作了太多的论述与演绎。
在中国，不管是何朝何代，要想立德立功立业，就非得世事洞明，人情练达不可。相与一事，兹事体大，岂容小觑？
然而，新友易得易失，愿意跟着老的，不过一二罢了。纵一生漫长，归根结底，我们能抓在手里头的感情，终究不过是几个人的事情。因此，懂得不把时间和精力浪费在无关紧要的人和事身上，才算得上是真正聪明的相与之道。
最难的想与之道，是耗费时间与精力同自己久处而弥乐。所谓有趣的灵魂，不过是懂得如何自持。
４、壮游：
诗里说：人生天地间，忽如远行客。生命本是一场壮游，些许萧索，些许苍凉。
壮游，不仅仅只是一种情怀。古往今来，凡成大业者，大多都曾经有过壮游。如孔子、司马迁、李太白、赵匡胤、徐霞客、毛泽东…
生命需要壮游。敢于深入到大千世界中去，去感受，去思考，去体悟，这不是仅仅依靠勇气就能办到的事情。父母在，不远游的人生也许足够平和、安宁与幸福；可惟壮游才能走出生命的厚重与充实、从容与丰满。
壮游，是读破千卷书，行万里路，普阅众生，蕴厚德，养浩然之气；是用自己的筋骨去体验世界之大，品味和收获人生的骨力与繁华。
若干年后，如果有这样的年轻人想要当我的女婿，我会优先考虑。
５、写给七大姑和八大姨们：
你们大多年过不惑，有的甚至已经到了知天命的年纪。半辈子过去，经历了许多事情。虽然庸碌无成但也算是富有经验。往年高德劭的牌坊下插着腰一站，似乎也够资格教育人了。
但是，一个人在二十几岁的时候，脑子里装着的就应该是一个乌托邦的世界，而不是六十岁的自己。这是专属于年轻人的自信。
因此，当你们趁着感情寡淡的程式化年节走访之际，习惯性以过来人的姿态“谆谆教毁”“毁人不倦”时，我想有必要提醒你们一下：狼纵使除了一身精瘦别无所有，也不会选择狗满嘴屎臭的安逸从容。
习惯性把自己的道德意志、情感喜好和价值取向强加于别人身上，并不意味着古道热肠。相反，它代表了愚蠢。只是愚蠢而已。
6、天下熙熙，皆为利来：
归根结底，人这种所谓的高级动物，永远受利益的吸引和驱使，为了利益而不惜一切手段与代价。古往今来，从氏族、部落之战至王国之战，乃至阶级之战以及后来的一战、二战与现而今的各区域争端，莫不如此。
若使人毫不利己，专门利人，除非人类退还到蒙昧懵懂的原始群居时代；而今天天朝的地沟油横行，苏丹红泛滥，假疫苗来势汹涌以及各种碰瓷当道，则是专门利己，毫不利人的结果。
子曰：己所不欲，勿施于人，终不过是书生意气的纸上谈兵罢了。自古以来，多的是打着道德旗号干龌龊勾当之人。道德约束若果能大见成效，又哪来那么多的弑父杀君，兄弟阋墙？骨肉血亲尚且如此，遑论其他。
君子好利，当如伯阳公既以为人己愈有，既以与人己愈多，方为正道。将欲取之，必故予之，予之则合矣，合则利得矣。所谓双赢，说得就是这厮。
7、合群：
中国人自古以来就活在人堆里。与人打交道的艺术，是中国人一生的必修课。而必修内容之一便是——合群。
一个在全校学生都迷恋武侠的时候迷恋诗歌的学生，是孤傲的；一个在全班同学都热衷网络游戏的时候热衷独立电影的人，是高冷的；一个在晚餐时不参与讨论家人有关墨鱼排骨汤的Ｎ道工序，边抱着碗吃饭边啃《养鸡大帝》的孩子，是个性孤僻的…这样的孩子，不合群，不会得做人，总而言之，前途堪忧。
子曰：众人和应，君子异应，圣人敌应。这个世界的维持现状，靠那些默守陈规的人，而这个世界的前进，必须也只能靠那些敢于对抗常规坚持自我的人。他们，才是这个世界前进的真正力量。孔圣的一生，便是最好的证据。
盲目合群，跟随大流，耻于坚持己见，是很多乏味人生的根源。
8、守静：
现代社会真真是忙乱不堪。现代人常挂在嘴边的一个字就是“忙”。
有趣的是，我们一边抱怨事情太多，工作太忙，时间不够，一边又一天天把自己变得更忙；一边慨叹世风日下，人情凉薄，一边又变得比人情更凉更薄。
时代繁华喧嚣的忙碌表象之下，是我们——一群寂寞的可怜人——穿着比钢筋水泥还厚的铠甲，互相戒备着，冷漠、不安而惶恐地看着周遭的世界。
古语云：静为噪君。
惟其静也，而后能定，能安，能生深稳沉着之文明，而非浮躁凉薄的快餐文化。
9、阅读：
阅读是一种能力，一种在现实人生重围中寻求出路的能力，至少是精神出路。
当代鲜有大师，因为当下的人精神上极少出走，甚至根本不走。一群协会的挂靠会员，一面想着指点江山，承载历史，点醒众生，一面又抱怨民众不理解自己。而那个真实的自己呢？也许连从头至尾阅读一部名著的耐心都早已丧失，遂注定只能东拼西凑鼓捣出几阵呻吟，一碗鸡汤，还美其名曰，青春文学。其实不过一地鸡毛而已。
奴隶既鲜有自己的思想，自然就轻易臣服于娱乐至死的潮流之下。
10、旅行的意义：
人生天地间，忽如远行客。远行当归。重要的，不是走了多长的路，到过多远的地方，见过多么漂亮的风景，而是这一路收拾并最终带回去的心情。
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雷达卡
发表于 2018-8-7 20:42
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书生意气，到底能说不能行，耍耍嘴皮子而已。
