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本帖最后由 心止既岸 于 2010-3-1 02:01 编辑
中国古代文化博大精深，浸淫数千年而不绝。说起来这门渊深的学问，很难穷一个人毕生的精力，探源浚流，尽入腹笥。举凡文字的别开洞天，文体的精奇瑰丽，意理的澄澈简明，意境的高华淡远……众妙毕俱，大美难言。
我欣赏罗兰的一句话，很庆幸能生为中国人，得以阅读欣赏前人亲切优美的辞章。上古的卜辞、铭文，先秦文学的易、诗经、老庄、论语、楚辞，汉赋、晋小品笔记，唐诗，宋词，元曲，明清小说，这一脉流淌下来，是前人宝贵的馈赠，随便撷取一处浸入，足可流连忘返。
那些词牌名，看上去就令人心悦，清平乐、满江红、临江仙、玉堂春、青玉案、念奴娇、浪淘沙、渔家傲、如梦令、醉花阴、永遇乐……有一副词牌联: “ 水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢 ;虞美人穿红锈鞋，月下引来步步娇”,是令人赏玩的珍品。只看到这些词牌就可以让人神游八极，身登万仞，仿佛壮锦在前，珠玉在抱。
那些零星的诗句，“醉卧不知白日暮，有时空望孤云高”、“月明林下房栊静，日出云中鸡犬喧”、“阳和不散穷途恨，霄汉常悬捧日心”、“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河”、“花近高楼伤客心，万方多难此登临”、“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”、“永夜角声悲自语，中庭月色好谁看”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”……有的是一种浑如无理的深妙,有的是一种拔剑四顾的茫然,有的是一种欲济无舟的愁怅,有的是一种榴花照眼的明媚,不知道自然山水、人事际遇、家国时世、亲情疏离是如何在前人的心头盘旋萦绕，而又在回肠百转之中过滤、提纯、结晶，散化为万千珠光玉屑的。
那些醒章警句，发乎心，传乎情，合乎道，顺乎义，瞻之在前，忽焉在后，如幽暗长径中的点点松火，使人在漫漫探索中洞开心扉，擎明心烛，脚下生风，前行不悔——
王羲之《兰亭序》云：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！”；
王安石《游褒禅山记》云：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！”；
苏东坡《留侯论》云：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”；
王禹偁《黄冈竹楼记》云：“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣，井干、丽谯，华则华矣，止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取”。
闲读诗书可解忧。回想起自少年时，家处僻野之地，书香之风湮没，混沌未开，天真未凿，几本文革小说也看得痴迷。改革之初，才知道有四大名著，听评书才知道英雄传奇，十一岁时的春节，在二伯家看八兄买的《杨家将》看了一天，中午回家草草吃饭，直看到天色转暗，红日西斜，心思还在杨家将传奇的故事里打着转转。直到初二才买了本《唐诗百首》，好多诗都是在放学路上、割草途中、锄地间歇慢慢品出味道的。那年买了个绿皮笔记本，也试着用五言七言表达心情，既无韵也无律。后来上高中，一本唐诗宋词选编，每天背一首，并用歪斜的字体来抄写。抄了好几个笔记本，专门摘下那些各类诗词，课余以自娱。还曾摹仿《长恨歌》写电影《人生》观感。这些东西早已无存了，但是成长中一定有这些清风明月般的温润陪伴我度过了年少的青涩和稚气。
闲读诗书可解忧。上大学和参加工作后，感受到了生活的不易和世路的坎坷，自己没有因为身心的疲惫而远离那些曾经的经典。在内心最沉静的地方，它们永远在。“清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。相如大才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃！不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。”杜甫的《醉时歌》曾给予了我很多的自解。而李白的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”又何等的豪迈空阔，使我走在前人曾经走过的路上感到千古同概，意气风发。我向往古人的“三立”，钟情古人的雅致，震撼于他们坚定的信念和高贵的节操。凡俗中人，如我，也愿意异代同怀，自我磨砺，保守内心深处的一份安宁和完美，保持庸碌生活中的一份达观和向上。
闲读诗书可解忧。行走的世路对于个体性的每个人来说，都是唯一，繁燥的生活对于群体下的每个人来说，却常常雷同。不论时代如何变化，时尚如何变脸，做人内心要常存磐石般的重拙厚实，常葆蒲苇般的柔顺绵韧。古诗书不啻于一剂醒神安脑、活筋通络的良药，可以疗燥理烦，安宁心神。特别是古诗词蕴含的持中正大的天人合一观念，取相于物，师法自然，天人顺应，各守其道，少颓废而多刚健，少造作而多直朴，少觊觎而多慰藉，少固陋而多通明，用以济世则社会和合，用以养性则身心泰达，用以修德则思念无邪，不正是当今时代所倡树的科学发展的精神吗？
庚寅年正月十五正午
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雷达卡
发表于 2010-2-28 13:46
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