这是一个典故:古有二田人,掘山穴而见宝,大喜。一人下山寻载具,一人守之。皆欲独私之。值午,荷载具者备毒食至,殷勤劝啖,守者忽出锄头钝杀之,大乐,寻毒发身亡。有鸟雀见人寂寂,窃食毒米,亦卒。有圣者过而睹此,叹曰:呜呼,人为财死,鸟为食亡也!
原本是讽刺那些为贪私欲而身陷囹圄的人,然而,人死则死矣,很有余辜,这鸟却横遭灾祸,死得确实有点冤枉。想那禽鸟,沐着阳光唱着歌,扑通一下看到一摊无主之米,撒着欢儿吞下,蹬着腿儿去了。所以说,私心是毒药,要远离利欲熏心的人,不然撒你一翅膀毒粮,吃也不是,不吃又浪费!
然而,说起死来,又是一个沉重的话题。上天有好生之德,让天下万物春生,欣欣夏荣。上天又有肃杀之威,草木秋萎,禽鸟冬绝。在上天看来,死于财可,亡于食可,绝于乌有亦可,在他眼里都是公平的,他只是需要一个结果,这个结果是为他下一批"好生之德"空出来空间和资源,至于死于何样人为或自然的逻辑,并不关心。所以,我们也不必扼腕叹息,更不必义愤填膺。我们要做的就是,如果那一天来了,我们能够平静的离去,离去的那一刻,对这个反复的世界笑上一笑!
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